安思列·麥克雷奧德是一位來自蘇格蘭的靈媒。他經(jīng)歷了許多困惑和掙扎，最終在十多年前找到了自己的使命，專注于研究和探索靈魂。

他認(rèn)為，我們之所以如此不同，是因?yàn)槲覀儞碛胁煌撵`魂年齡和靈魂性格，即魂齡和魂格。

我們并不只是一個(gè)身體和一個(gè)生理年齡，我們還有一個(gè)靈魂。我們的靈魂來到這個(gè)世界是為了學(xué)習(xí)成為一個(gè)完整的人。為了學(xué)習(xí)成長，我們需要經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)世，而每次轉(zhuǎn)世魂齡就會(huì)增長。

我們的魂齡可以分為十個(gè)等級(jí)。據(jù)安思列所說，幾千年前，我們作為一級(jí)的靈魂來到這個(gè)世界，當(dāng)我們達(dá)到第十級(jí)并離開這個(gè)世界的時(shí)候，我們可能已經(jīng)經(jīng)歷了120-150個(gè)生命輪回。

靈魂的等級(jí)可以分為一到五級(jí)的年輕靈魂，以及六到十級(jí)的老靈魂。每個(gè)等級(jí)的靈魂都具有其獨(dú)特的魂格和優(yōu)缺點(diǎn)。

第一級(jí)靈魂是嶄新的靈魂

和學(xué)步的嬰兒一樣，他們?cè)噲D避免任何陌生和復(fù)雜的事物，包括現(xiàn)代世界。我把這個(gè)級(jí)別的靈魂叫做“小村民”。想想非洲的部落居民，北美印第安人如愛斯基摩人等等。

年輕的靈魂，剛開始投胎到人世，會(huì)注意避免投胎到科技社會(huì) ，選擇住在小小區(qū)、人際關(guān)系單純、文化簡單的地方，避免復(fù)雜的人際關(guān)系，學(xué)習(xí)以手工藝品謀生 ，最大的需求是：簡單( 因?yàn)楹ε聫?fù)雜 )，不敢去接觸科技，適合在簡單的環(huán)境中成長 ，不適合大都市、大公司 ,學(xué)習(xí)認(rèn)同自己是一個(gè)「人」，學(xué)習(xí)看自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體 ，學(xué)習(xí)獨(dú)立自主 ，學(xué)習(xí)屬于一個(gè)文化的重要，并沉浸在其中，喜歡有規(guī)則與儀式 ，行為舉止都需要明訂的規(guī)則，因?yàn)椴惶珪?huì)判斷 ，恐懼新事物 ，挑戰(zhàn)是：害怕、恐懼、會(huì)想離開物質(zhì)世界，在語言的使用上有困難，很少抽象的概念，第1級(jí)靈魂的課程 ：獨(dú)立 。

第二級(jí)靈魂是二元分離的靈魂

這個(gè)世界非好即壞，非黑即白。雖然他們當(dāng)中絕大多數(shù)都是虔誠狂熱的宗教信徒，他們對(duì)于宗教的需要更多出于被保護(hù)的目的而不是靈性溝通的需要，而且只有他們相信的那個(gè)上帝才是真正的上帝。我想絕大多數(shù)童話里的人物，以及那些為耶路撒冷爭(zhēng)奪不休的猶太人都屬于這個(gè)級(jí)別。

投胎到小城鎮(zhèn)偏鄉(xiāng)村的地方，比較不怕世界，會(huì)批評(píng) ，二元對(duì)立、黑白分明 ,喜歡盲從于 ：獨(dú)裁的政府、權(quán)威者、制造嚴(yán)格的法律、僵硬的信條、兇狠的上帝 ，基本教義派 ，只想跟從，可以避免概念與別人不同，無法面對(duì)問題，不想作選擇，不想冒險(xiǎn) ，很容易被投機(jī)份子利用，被政治人物拐騙 ，容易與主流社會(huì)脫節(jié) ，經(jīng)驗(yàn)狹窄，道德觀僵化 。

不容易了解他人 ，覺得別人只要是信仰或信念不同，都要墮入地獄 ，不信任別人 ，很難與別人有親密的感覺，對(duì)于 「性」抱持著不道德的概念 ，總是感覺種族、性別、宗教的鴻溝 ，男女不平等 ，即使生為女性也會(huì)認(rèn)為被壓迫是對(duì)的，認(rèn)為肉體強(qiáng)壯是高等的，有強(qiáng)烈的國家民族觀念 ，會(huì)拿槍(因?yàn)榭謶? 會(huì)用盡力量去抵抗他們認(rèn)為不倫理、不道德的關(guān)系 ，第2級(jí)靈魂的課程：合作 。

第三級(jí)靈魂是好公民

比起之前的兩個(gè)等級(jí)，他們更都市化。他們努力工作，希望自己的一舉一動(dòng)都可以獲得社會(huì)的認(rèn)同。記得在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)或是世界杯這樣的國際賽事期間那些把自己的國旗插在背囊上，車窗外，房子前，當(dāng)然還有涂在身體或臉上的那些人不？我相信這些都是典型的第三級(jí)靈魂。

正式進(jìn)入情緒界 ，不擅長思考事情的對(duì)錯(cuò)，希望有歸屬感、安全感 ，所以創(chuàng)造緊密的家庭單位、社團(tuán)、宗教、倫理道德，會(huì)為了歸屬感而陷入完全的遵從，例如：鄰居的草皮剪得平整，自己就也一定要這樣 ，容易被大教堂吸引 ，很愛國，會(huì)為了國旗而犧牲自己，要求準(zhǔn)時(shí)，要求一致的概念，對(duì)于親密關(guān)系仍有點(diǎn)不習(xí)慣，已經(jīng)比較外向，因?yàn)椴幌騼?nèi)找答案，把生活上的問題推給別人，認(rèn)為問題都是別人造成的，都是別人惹的禍 。

認(rèn)為自己的國家最偉大 ,認(rèn)為某些人更高等，所以信服于皇室、宗教領(lǐng)袖 ， 政治領(lǐng)袖通常是第 5 級(jí)靈魂， 他們善于利用第 3 級(jí)靈魂為他們擴(kuò)充軍備上戰(zhàn)場(chǎng)。 例如：維京人認(rèn)為勇士死于戰(zhàn)場(chǎng)是光榮的，已經(jīng)可以意識(shí)到自卑感，我執(zhí)膨漲 ，第 3 級(jí)靈魂怕死，但用緊繃的教條來應(yīng)付恐懼 。

第四級(jí)靈魂是兩面人

比第三級(jí)要更復(fù)雜一些，但是他們很有可能是典型的“偽君子”。

他們?cè)谧约旱募依锖蜕鐓^(qū)里，奉行很高的大的標(biāo)準(zhǔn)，因此是所謂的“社會(huì)典范”；但是同時(shí)，他們自己在私下的行為，可能正是他們譴責(zé)自己的孩子或者同輩的，比如賭博，酗酒，吸毒。英國作家羅伯特路易斯蒂文生筆下的Jekyll醫(yī)生和Hyde先生也許是第四級(jí)靈魂最好的例子。

想掌控、當(dāng)老板、領(lǐng)導(dǎo)者 ,有擴(kuò)張的欲望，開始建立社團(tuán)、事業(yè)，想擴(kuò)大格局 ,想尋找偶像， 有欲望想模仿第 5 級(jí)靈魂，因第 5 級(jí)靈魂很老練、很會(huì)****控，知道如何壓榨別人 ，例：參加宴會(huì)是為了結(jié)識(shí)政要名人，發(fā)展人脈關(guān)系 。

很認(rèn)真的父母，希望影響子女，以達(dá)成自己的欲望 ，但也意識(shí)到孩子是獨(dú)立的個(gè)體，這是一個(gè)困難的過渡階段 ， 因?yàn)榍坝袀惱淼赖?，后有資本主義，所以很矛盾，容易偽善，表里不一，但因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不夠，偽善會(huì)顯露 ，例：有些政客公開的說什么是不好的事，自己卻私下偷偷的做 ，會(huì)找替死鬼，找人代為受罰 ,例：古代的國王小時(shí)候都有一個(gè)書僮代為受罰。

第五級(jí)靈魂是天生的領(lǐng)袖

亞歷山大大帝，拿破侖，希特勒，喬治布什以及美國歷任大多數(shù)總統(tǒng)都屬于這個(gè)級(jí)別。有趣的是，我發(fā)現(xiàn)本書作者特別提到那些喜歡做面部和身體整容術(shù)的人都是這個(gè)級(jí)別的，也就是說大多數(shù)名人自動(dòng)就是第五級(jí)靈魂!

充滿動(dòng)感、精彩、刺激 ,充滿野心、欲望，擁抱物質(zhì)世界，認(rèn)為世界充滿機(jī)會(huì) ,充滿自信心 ，想留下光彩的記錄，放射自己的光輝，不停的探索、調(diào)查、找尋機(jī)會(huì) ，是幻相最強(qiáng)烈的階段 ，認(rèn)為靈界是空談 。

會(huì)剝削其它的人事物，努力獲取他們想要的，不考慮以后，征服其它社會(huì)，并自認(rèn)為帶給其它社會(huì)利益與新科技 ，只想控制，但不想管理，只想****敵對(duì)的一方，寧可國家戰(zhàn)敗，也要把對(duì)立黨**** 喜好戰(zhàn)爭(zhēng)，有被戰(zhàn)爭(zhēng)吸引的感覺，(因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以表達(dá)權(quán)勢(shì)) ， 以暴制暴 ，分不清楚力量與權(quán)力的差異，很怕別人認(rèn)為他是無力的，在行為上希望表現(xiàn)得很有力量 ，希望在世界上有影響力 ，建造很大的城市，非常繁忙、快速，大量消費(fèi)。例如：華爾街即是由第 5 級(jí)靈魂所創(chuàng)造的，聚集許多大公司，但是在其中工作的，卻可能有各種等級(jí)的靈魂，整型手術(shù)是第 5 級(jí)靈魂所使用的方法，因?yàn)榕吕吓滤?，又不相信靈界 ，忙碌，沒有時(shí)間反省、反思。第 5 級(jí)靈魂的課程 : 探索、權(quán)力、影響力 。

第六級(jí)到第十級(jí)靈魂是“老魂”，這些級(jí)別的靈魂關(guān)注的不再是外界的標(biāo)準(zhǔn)和要求，而是他們內(nèi)心的世界。他們從渴望了解生命的意義開始，近階到渴望了解某一個(gè)生命的價(jià)值-他們自己的生命。

第六級(jí)靈魂是懷疑主義者

年輕階段的靈魂接受了許多不公平的待遇，希望公正公平，而且此生就要，因?yàn)檫€不相信有未來世，組織公會(huì)、互助會(huì)，感到物質(zhì)的空洞空虛，但不知快樂在哪里，追求靈性而非宗教，藉用文學(xué)美術(shù)探索內(nèi)在，還沒有發(fā)明的能力，對(duì)周圍的人開始覺得有興趣，以前害怕與別人不同，現(xiàn)在想探索別人， 會(huì)比較自己與別人的差別，學(xué)習(xí)觀察人的心理，并反觀省察自己 (心理學(xué)是從物質(zhì)界探索靈界的方法之一) 。

因?yàn)橥短ズ芏啻危瑢?duì)于各宗教、各種族大都能接受 ，對(duì)于死亡的恐懼也少很多，因?yàn)榻?jīng)歷過多次的死亡與投胎，在追求人生的意義，把自己的小缺點(diǎn)看得很嚴(yán)重，容易把芝麻小事看得很重要，對(duì)于靈性的認(rèn)識(shí)、性別的角色，等等… 開始產(chǎn)生矛盾 。反戰(zhàn)主義者，潛意識(shí)中知道戰(zhàn)爭(zhēng)不好，以及與眾生的一體性，已經(jīng)喪失控制的欲望，希望利用外交或合作關(guān)系解決問題 。

他們要求公平對(duì)自己，對(duì)他們周圍人的公平。他們會(huì)成為工會(huì)主席，罷工的組織者，社會(huì)工作者等等。

第七級(jí)靈魂是藝術(shù)家，詩人

作家，音樂家，發(fā)明家和天才

文藝復(fù)興時(shí)期盛產(chǎn)這樣的魂靈：米開朗基羅，列奧納多達(dá)芬奇，提香，唐納泰羅，等等，等等。他們是我們的文化和文明成為今天這個(gè)樣子的原因。

這些靈魂充滿創(chuàng)意和創(chuàng)造力，但是他們也會(huì)因?yàn)檫^于沉迷于自己的世界而有神經(jīng)質(zhì)的傾向。想一想梵高切掉自己的耳朵你就明白了。

這個(gè)級(jí)別的靈魂不止是創(chuàng)造者，他們同時(shí)也是鑒賞家。他們熱愛生命中一切美麗美好的事物：豐盛美食，陳年醇酒，華衣美服。

年輕靈魂的沖勁與老靈魂的智慧，開始冒出火花 ,有發(fā)明的能力，具創(chuàng)造力和好奇心 ,可以專心做自己的事 。例如：萊特兄弟、米開朗基羅、盤尼西林的發(fā)現(xiàn)者、愛迪生。文藝復(fù)興時(shí)期的杰作多為第7級(jí)靈魂的作品，開始擁抱靈修 。

詩人與藝術(shù)家，努力找尋生命的意義，充滿痛苦的掙扎、不安、和沖擊，詩人在文章詞句中找尋生命的意義 ，貝多芬則在音樂中找尋生命的意義，例如：愛杜爾?馬奈（édouard Manet）~法國巴黎的寫實(shí)派與印象派畫家。

大多數(shù)印象派畫家都是第 7 級(jí)靈魂 ,他們的感受力很強(qiáng)，容易焦慮，擔(dān)心無法完成理想中的作品 ,第7級(jí)靈魂并不熟悉自我分析，常把生命復(fù)雜化 ,他們喜歡各種藝術(shù)、富麗華美、美食、美酒 ,喜歡突破瓶頸 ,有想要幫助別人的渴望 。

八級(jí)靈魂是改良主義者

不像七級(jí)那么傲世獨(dú)立，并且他們雖然同樣善于自省，卻不至于過度自戀，八極靈魂通常是出于良善意圖而建構(gòu)的政治派別和組織以及慈善機(jī)構(gòu)的成員。

完全沉浸在生活中，有很深的情感關(guān)系，以探測(cè)內(nèi)在的感情世界 ，仰慕創(chuàng)作，會(huì)去買，不會(huì)自己去創(chuàng)作 ，會(huì)感受到同一體，更主動(dòng)去關(guān)心別人，學(xué)習(xí)互相依靠的過程 ，希望創(chuàng)造更美好的社會(huì) ，參加政黨或慈善活動(dòng)，是為了去幫助別人和改善社會(huì)，很有環(huán)保意識(shí) ，例如：無國界醫(yī)生、綠色環(huán)保組織、各類環(huán)保組織…

但是第 5 ~ 8 級(jí)靈魂都可能在這些組織中運(yùn)作，會(huì)去參加委員會(huì)，但可能后來覺得效果不彰 ，對(duì)種族與性別沒有分別心 ，幻覺越來越少，對(duì)靈界的感覺越來越強(qiáng) ，處于矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)，希望能和平解決，希望以自己的方式生活，怕生活被打擾。

九級(jí)靈魂是靈修者

他們對(duì)幾乎社會(huì)和外部世界了無興趣，而是把自己所有的能量都用于自我修行。他們過著平靜安寧甚至是與世無爭(zhēng)的生活。這個(gè)級(jí)別的靈魂，當(dāng)然不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生任何危害，但是他們也許同樣不會(huì)對(duì)其有任何貢獻(xiàn)。那些古代的東方僧人道姑，隱居于深山老林的修行男女和那些現(xiàn)代的深入淺出的印度瑜伽修行者，都是九級(jí)靈魂。

第十級(jí)靈魂是圣人和覺悟者

他們對(duì)于人世間令我們困惑的一切—包括我們自己—都豁然了悟，因而獲得了內(nèi)心徹底的自在和祥和。他們變得無私，甚至無懼于死亡。耶穌，釋迦摩尼佛，乃至于美國靈性作家DR. Wayne Dyer, 都是十級(jí)靈魂。

已準(zhǔn)備好退休的靈魂，快要沒有欲望了 ，傳統(tǒng)的成功對(duì)他們已了無意義，物質(zhì)對(duì)他們而言，也不再重要了 ，痊愈的工作已完成，安靜的工作，希望自己所做的能幫助世界 ，可能很有才華，但無野心 。