讀丁維忠紅樓夢歷史與美學(xué)的啟思

被著名紅學(xué)家稱為“新紅學(xué)研究的新開拓”《紅樓夢：歷史與美學(xué)的啟思》一書，是紅學(xué)家丁維忠先生的傾力之作，該書是丁先生具有較強(qiáng)的思想性和學(xué)術(shù)必于一體。對紅樓夢從思想上、學(xué)術(shù)上、風(fēng)格上進(jìn)行了深入和細(xì)致的研究，有些文章研究成果觀點新穎，思想活動，大膽有力，讀之受益蜚淺。

該書主要有五個部分，第一部分是《論紅樓》，主要從宏觀的角度研究了紅樓夢所處時代的歷史性轉(zhuǎn)折，人文主義色彩，太虛幻境的現(xiàn)實意義。第二部分講了寶玉的人物性格和命運(yùn)發(fā)展等方面的問題。第三部分是論續(xù)書，主要是對高鶚的續(xù)書進(jìn)行了細(xì)致而詳盡的分析研判。第四部分是論探佚，主要是對柳湘蓮、探春、元妃及賈府之?dāng)∵M(jìn)行了探佚和研究。第五部分是論脂評，也是用比較的角度研究了脂評的一些材料和問題。很有獨到之處。

論續(xù)書部分，我感覺有好幾處的亮點，是作者對紅學(xué)研究的新貢獻(xiàn)。如他在第一部分講曹雪芹原來是把整部紅樓夢寫好的，但后來卻是有后三十回是“迷失”了，那曹雪芹的這后三十回是如何呢。按照丁維忠的觀點。這個后三十回是在脂批中發(fā)現(xiàn)，有許多的文字說明了這部后三十回是如何迷失的，是當(dāng)時的批書人奇叟老人知道，并且不能阻止這個人借去并迷失了。那是誰借去的呢，又為何要迷失呢。有六點是比較奇怪的，因為一是續(xù)著曹雪芹底稿的迷失與脂硯的謄清本，是一起被借閱而迷失的。二是這底稿是一次次被借，一次次被迷失的；三是迷失稿的有些章回，畸笏叟或脂硯齋都是見到過；四是雪芹脂硯在世時，此權(quán)威僅僅是借閱，到曹脂去世后，這個借閱才迷失不還的。五，如此毫無顧忌地迷失，畸笏老人也不敢明言是誰。六是前八十回也被借過多次，并未迷失，而后三十回卻一借就迷失了呢。那么迷失者是誰呢。按丁先生所述，這個迷失者應(yīng)該是曹雪芹的長者，是書中賈政類的嚴(yán)父人物，是生活中的曹頫。而據(jù)考，曹頫是生活中的長壽者，與畸笏叟是同時代的人，所以曹頫很有可能是讓這部后三十回迷失的人。

那么為什么此曹雪芹的長者曹頫，一定要讓這部紅樓夢的后三十回，迷失呢，原因在那里呢。原來，按丁維忠的分析，后三十回曹雪芹在創(chuàng)作上，更是把矛頭指向了至高無上的皇上。因為，從書中推論，到第七十回，寫到了江南甄應(yīng)嘉家一事，有批示說，一提甄事，蓋真事欲顯，假事將盡。這樣一來，讓我們知道，賈家抄敗的生活原型是甄家，是“南直召禍”的真正之家，南京江寧織造曹府的抄家敗亡，在前三八十回，曹雪芹是為了避諱家族中知者，而把這個真事隱去，故借假語村言進(jìn)行敘事。但到后三十回，這個矛盾再也無法回避了。因此是“假事將盡，真事欲顯”。

而這個真事是那樣的觸目驚心。官將直接寫到南直召禍之實病，即皇上下諭查抄曹家的家產(chǎn)，寫到曹赫們把鎖枷扛，以及被抄后一幕幕血淋淋的慘象，甚至寫到賈元春被別的娘娘奪錦，（王熙鳳所夢），后來則是虎兔相逢大夢歸。等等重大政事，也就是清康雍乾三朝發(fā)生過的這三類大事。盡管是藝術(shù)虛構(gòu)，但由于曹雪芹都寫到了，所以也更加尖銳、更加有針對性，尤其是象抄家這樣的描述，更是對當(dāng)今皇上和朝庭的一篇控訴狀，揭發(fā)書，和一次反攻倒算。

這樣充滿反抗色彩的文字如果真的落在當(dāng)今皇上手中，該是怎么樣的結(jié)果呢，在當(dāng)時的曹頫看來，后果簡直不堪設(shè)想。因為在當(dāng)時，真是文字獄大興之時，據(jù)史料記載，在當(dāng)時有記載的文字獄就有：乾隆二十六年有江蘇監(jiān)生閻某著《俁俁錄》，內(nèi)有激憤不平等句，便被乾隆處斬，受牽連多人。同年，又有沈德潛進(jìn)《國朝詩別裁錄》，因首列錢謙益詩，而獲譴。乾隆二十九年秦州知州賴某因字約內(nèi)寫有隱語，處斬監(jiān)候。乾隆三十二年，華亭舉人蔡某著《閑漁閑閑錄》，內(nèi)多誹謗語，處斬。同年，浙江生員齊某著書被查出“悖逆”等情，遭凌遲。乾隆三十年，山陽人柴某之簡帖有“悖逆”杖死。這真是一字不慎，粉身碎骨。一紙藏匿，破家滅族。這樣想來，難怪象曹頫、畸笏這樣的長輩老人，是親歷者和參與者，收書者和抄錄者，他們想到了這樣的大興文字獄的時代，面對這部直批皇家陰謀的紅樓夢，是舉報呢，還是藏匿呢，都不好，唯一的辦法，就是這樣悄悄地讓這部書迷失掉，進(jìn)而偷偷地銷毀，這樣做是一個萬全之策。

那么再來看這個高鶚的后四十回，在丁維忠看來，不是尚屬接筍，而是矛盾百出。他認(rèn)為寶玉的讀書與否，也是續(xù)書所不能給出完美答案的，另外寶黛愛情悲劇，續(xù)書也沒有貫穿曹雪芹的意圖，寫得很一般甚至是庸俗化。

還有旺司相里的女兒們，大觀園的女兒們，屬于比較能夠各接筍僅二人，迎春死于中山狼，平兒扶大位也是算是能夠接上筍。二是勉強(qiáng)接筍，有妙玉遭大劫，也算是終陷泥淖中；襲人與蔣玉涵終成香羅姻緣。第三類是接實不接，有四人，惜春雖出家為尼，但只是有自己的房間算了靜室；湘云原因白首雙星，續(xù)書改成姑爸癆死史妹妹立志守寡，鳳姐則是咽氣要去金陵，但續(xù)書并沒有給予完整的答案。寶釵因?qū)氂癯黾叶鹩癯煽?，守寡終身。第四類是全然不接，徹底翻案。有七人，黛玉之死，香菱已得干血之癥了，但在后部苦盡甘來，當(dāng)上了蟠大奶奶。鴛鴦是賈母去世后，迫于賈赫淫威，而出家為尼而自盡，續(xù)書卻是做了賈母的殉道者而自縊了。巧姐原本的結(jié)局是在荒村野店里紡績的村姑，但續(xù)書卻是由劉老老把她嫁給了一個巨富。李紈后來卻是成了誥命夫人，戴上了鳳冠霞岥，何等的榮耀。探春遠(yuǎn)適海疆，婚后生活幸福。元春的結(jié)局更是讓人瞪目，原書她應(yīng)是通部書的大關(guān)過目，大關(guān)鍵，但在續(xù)書中，她卻是因身體發(fā)福而死去，把她要在重大政事中的悲慘死去全部掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實，當(dāng)然了，元春之死是不能按曹雪芹是原來的設(shè)計那樣寫的，這也是一個關(guān)鍵所在吧。

再來看看關(guān)于柳湘蓮的作強(qiáng)梁一事，作者也是作了很深入的探索。認(rèn)為柳湘蓮做強(qiáng)梁是存在的，但不是在最后的一部分，而是在與尤三姐分手后的一段時間里，他的去向不明，而且還把薛蟠從強(qiáng)人救了出來，這里面是一段很讓人懷疑的經(jīng)歷，判定是柳湘蓮此事也是入了強(qiáng)人行列，所以才把薛蟠予以得救，并且得到了許多的銀子。所以推論，此時柳湘蓮可能已入強(qiáng)人列，并且，如果有后續(xù)的話，應(yīng)該是柳湘蓮后來還會發(fā)生救寶玉等故事，可惜呢，后來續(xù)書沒有這樣寫了，讓柳湘蓮是否作強(qiáng)梁也成了一個謎了。

其次是寫探春的遠(yuǎn)嫁，按丁維忠來推論，探春應(yīng)該是嫁到廣東一帶，離南京在三千里之路，與五回的夢中之言相吻合。而續(xù)書則將探春嫁到了浙江一帶，明顯與原著不符了。再次是寫元春的虎兔大逢大夢，也是讓人們感覺到了作者不愿意很事實地回答這個問題。最終是讓元春在宮中郁郁而死，避免了皇家爭斗的劇情出現(xiàn)。也說明了續(xù)書者的無奈之感。