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小六壬看婚姻怎么斷

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大六壬看陰陽宅風水的方法

李淳風小六壬口訣詳解大全

小六壬速斷秘法口訣

小六壬看婚姻怎么斷

1、中國人常說：“一命二運三風水四積功德五讀書”?？鬃诱f：“不知命無以為君子”。中國人對于命運的擔憂和對于宿命論的信仰是一種歷史傳統(tǒng)，同時生發(fā)出一套完整繁雜博大精深的命學運勢推算體系，其中算大運有子平四柱、算事有周易卜卦和簽占，算方位有奇門遁甲，同時還有復雜的紫微斗數(shù)、大六壬小六壬等算法，道教茅山派尚有符?咒語，可謂八仙過海各顯神通。

2、命運有好有壞，福報也有鴻福和清福。所謂鴻福就是紅塵之福，發(fā)大財、做大官等都屬于此列。清福就是清凈之福，“斯是陋室，惟吾德馨”之福。命運之好壞，無非是福報之多少。很多人為避禍趨福，或是寄希望于風水，或是找大師改命，雖然是自得法門，但不知是否得要領(lǐng)。所以對這種改命的方式不予置評。

3、孟子說：“行有不得，反求諸已”。無論是算命、改命還是布局風水，實際上都是屬于求于外道。所謂外道，很多人或許認為是佛教徒對非佛教徒的蔑稱，其實不是這樣。所謂外道即在心外求道，古印度有諸多通過苦行等外在形式求道的方式，所以叫做外道。不知道外道改命是不是可行？但當人們在外道不通時，不如改求助內(nèi)心，革心改命。

4、“時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。云何應(yīng)住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)如是住如是降伏其心。唯然。世尊。愿樂欲聞?！?/p>

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1、月份：正月，2月，……，12月；日辰：月朔，初2，……，二十八(21030)。時辰：用12支表現(xiàn)：(1)子時(二三點～1點)；（二）丑時(1點－三點)；(二)寅時(三點－5點)；(四)卯時(5點～七點)；（5）辰時(七點－九點)(6)巳時(九點～十一點)；(七)午時(1l點～1三點)；(8)未時(1三點－15點)；(九)申時(15點～1七點)；（10）酉時(1七點－1九點)；（十一）戌時(1九點～二l點)；（十二）亥時(二1點～二四點六神。順次為大安、流連、速喜、赤口、小吉、空亡。六種掌訣定位。(J)大安寧位——食指根部；①流連定位——食指指尖；(三)速喜定位——中指指尖；(四)赤口定位——無名指指尖；(5)小吉定位——無名指根部；（6）空亡定位——中指根部掐算順序按（1）大安——（二）流連——（三）速喜——（四）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永久固定不變。

大六壬看陰陽宅風水的方法

1、不管陰宅與陽宅，吉兇關(guān)健在立向，立向的依據(jù)在于宅地環(huán)境，有些擇日師不依據(jù)宅地環(huán)境立向，只憑主人命理選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實的兇宅。本人在茂名實地勘察了很多墳?zāi)购痛迩f的房屋，很多就出現(xiàn)了這個問題。由于地理環(huán)境是科學的客觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理得出的結(jié)果，只能是不現(xiàn)實的和可悲的。因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤！所以建設(shè)陽宅第一步就是要依據(jù)地理環(huán)境，通過硝砂納水選局立向，第二步是根據(jù)門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風采光以及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設(shè)計房屋結(jié)構(gòu)，第三步才能根據(jù)局向與主人與家人命宮進行選吉日。

2、封建迷信，四字漢語詞匯，意思是指民間臆想出來的信仰與思想，如相信神仙鬼怪等的虛構(gòu)設(shè)定，或盲目地信仰和崇拜傾向于某種人物或邪門說法。迷信不破除，社會難以健康發(fā)展。社會上或民間，有人以“算命”為標榜，推出計算機算命、特異功能預測等，動物算命，利用現(xiàn)代聲、光、電等設(shè)備，制造種種神秘效果，欺騙愚弄群眾。所有這些，是由于科學技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會的影響愈來愈大，那些搞迷信和偽科學的人便拉起“科學”的大旗以售其奸。不擇手段地騙取錢財。還有一些地方以發(fā)展旅游，民俗文化，興建各式各樣的鬼府佛堂、廟宇祠堂。許多農(nóng)民群眾由于文化水平較低，對宗教缺乏正確認識，逢廟必燒香，遇神佛必叩拜。在有的農(nóng)村，封建迷信活動沉渣泛起、日趨嚴重，正嚴重影響著人們的思想和行為。

3、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。點評：此為“水火相激”，易成“火水未濟”之局，主疾病災(zāi)厄。2大門對陽臺，破敗不聚財。點評：此為穿心堂煞，就是大門正對后門、后窗、陽臺成一條直線，房屋入氣口與出氣口彼此相對，氣進氣去，財來財去，所以不聚氣不聚財。3廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。點評：廟宇是供奉神靈的地方，神靈金身前方的拜桌，除了油燈之外，都會有一些供品。住宅在廟宇的前方，就像家人要向廟宇神靈作供，所以再多錢財也會耗盡。反之，廟后方的住宅，就好像神靈般接受無數(shù)供品，所以會富貴。4西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。點評：八卦后天方位，西南為坤，代表母親;西北為乾，代表父親;東北為艮，代表少男，也就是幼子。5住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。點評：住宅各個方位對應(yīng)家庭不同成員，若宅形不方正，必有缺損，對應(yīng)成員就會有健康問題。6大門對大門，吉兇不用問;我好他不好，他好我愁悶。點評：兩家若有門相對，必主一家退?！遏敯嘟?jīng)》：“二家不可面相對，必主一家退;開門不可兩相沖，必有一家兇?！币簿褪峭ǔＵf的“對門煞”，也叫“朱雀煞”。可以門外懸“八卦鏡”，不過是攻擊的態(tài)度，不如懸“天官賜?！薄?明堂如播米，子孫窮到底。點評：簸箕播(簸)米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜寬闊規(guī)整。8圍墻開窗，朱雀開口。點評：住宅周圍的圍墻不應(yīng)該高過房子，更不應(yīng)該開窗，這叫朱雀開口，對主人相當不利。9鮮花放屋中，花旺人不旺。點評：臥室盆栽不宜多，排碳過重不宜身。10住宅前窄后寬，大器晚成。點評：古書云：“前窄后寬，富貴如山”，就是說宅院房屋墻體四周的建筑外形，大門這邊窄，后邊寬或大。這樣的宅院房屋形成的氣場，氣足有抽力，有氣場旺盛、精力充沛的良好感應(yīng)。11門前路反弓，希望總落空。點評：此為“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓對著住宅，弦對著外面。住宅前有反弓煞，主疾病纏身，財運衰退并易生叛逆子孫，六親緣薄。12屋背若無靠，福氣總不夠。點評：宅后為“玄武”位，“玄武有靠”，若沒有厚實高大之靠，則家運不會有大興隆。13龍虎似推車，田產(chǎn)不留些。點評：“砂主人丁水主財。”水聚則財聚，水散則財散?！褒埢ⅰ敝刚皟蓚?cè)，“青龍”“白虎”位。宅前若有水直泄，有“推車”之勢，則不聚財。14屋東開窗，紫氣東來。點評：開窗則為“氣口”，東開窗聚財。15鏡子對大床，求醫(yī)日日忙。點評：床邊設(shè)鏡，安眠受刑。床頭不可安鏡子，梳妝臺忌對床頭。16住宅建在丁字路的交叉處，主大兇。點評：此為“路沖”，也叫“路箭”，主兇厄。可用植樹、筑墻、“泰山石敢當”來化解。17住宅前后一定要方正。如果西南角寬大，易家人無子;如果東南角寬大，易招養(yǎng)老女婿，或少男孩。18圍墻裝上鐵絲網(wǎng)，官災(zāi)纏身沒法擋。19臥室內(nèi)的電視、電腦不要放在離床頭 3米之內(nèi)，易使人多夢，頭昏腦脹。20鏡子到處是，招邪最容易。21空心大樹對門前，家中禍事淚連連。22家有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘，否則易造成孕婦流產(chǎn)。23客廳位居房中央，可使家運興隆昌。24家中的主客臥室不可設(shè)敬神鬼牌位，否則家宅不寧。25門口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會導致家中死傷人命。26住宅不宜隨便擺放各種鳥獸的雕像，否則易惹兇煞。27房屋無門檻，錢財往外流;起早又摸黑，還得向人求。28大門前對煙囪主大兇。29室內(nèi)不要存放兇器，如刺刀和寶劍等，否則必有血光之災(zāi)。30房子望見墳?zāi)?，兒孫應(yīng)尋活路。31住宅前花園大，主吉;后花園大，主兇。32天花板太低，入住后壓力大。33大門對空屋，男女常啼哭。34房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，易傷人命。35住宅后寬前窄，窄小三分之一為兇宅，損傷兒女。36住宅的基石不可外露，主家里貧窮，時運不濟。37已婚夫婦，住宅的西北方位不可懸掛女子照片，也不可擺放桃花;西南方位不可懸掛男子照片，也不可擺放桃花。否則，必有一方有外遇。38爬滕纏屋，情海生波。鐵窗過密，運勢難旺。39庭院雜草，敗運之象。40白墻蘭瓦，居喪之家。屋小門大，破財口角。41門前垃圾，霉運連連。床頭煙缸，肇禍身傷。42住宅的門前，不可墊土特高，如果中間高，門前水向兩個方向流去，易無后。43臥室沙發(fā)一二張，中間隔開勿并放，過多并連多口舌，夫妻不睦易生隔。44香爐不可超過神肚臍，臍不見爐難見財，低不可矮過神腳，否則踩爐則不發(fā)。45院內(nèi)不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多家中運氣下降。叫花旺人不旺。46高塔近旁，禍走蕭墻。西邊大窗，白虎開口。47屋內(nèi)門對沖，口舌生家中;夫妻常爭吵，品位各不同。48屋宅入門步步高，須知日后出富豪。49住宅后有大坑主兇，靠大路主長輩不長壽。50廳堂若太小，賺錢多不了

李淳風小六壬口訣詳解大全

1、李淳風（公元 602 -- 670 年），唐代杰出的天文學家、數(shù)學家，陜西岐山人。他編著了中國古代第一部星象巨著《乙巳占》，被譽為中國古代星象百科全書；他與袁天罡合著的《推背圖》，被譽為東方千古預言奇書。他著《宅經(jīng)》，而被尊為風水宗師；他著《六壬陰陽經(jīng)》，而被尊為六壬祖師?！肮沤裰煳臍v數(shù)者，應(yīng)首推李淳風”。

2、李淳風的《六壬時課》，與袁天罡的《斗步天罡》有異曲同工之妙，原版本無從考證，現(xiàn)存皆為民間遺留手抄本所傳，其理深奧，其法速簡。小六壬起課，分大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六種格局，占時按月、日、時順序求之，得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。

小六壬速斷秘法口訣

1、馬前六壬掌中訣，武沐浴書，武沐浴書七十二課，馬前失物訣，馬前課分類斷，（其中包括：占求財，占行人，占尋人，占家先，占官非，占失物，占病人，占走失，占訪貴，占風水、占合伙，占婚姻，占埋葬，占修方，占虛實，占送方，占預兆。）馬前四十八句金定，馬前課例解。全文沒有，其中只有一些起課和應(yīng)用口訣。當然得靠自己實踐和領(lǐng)悟了

2、中國人常說：“一命二運三風水四積功德五讀書”。孔子說：“不知命無以為君子”。中國人對于命運的擔憂和對于宿命論的信仰是一種歷史傳統(tǒng)，同時生發(fā)出一套完整繁雜博大精深的命學運勢推算體系，其中算大運有子平四柱、算事有周易卜卦和簽占，算方位有奇門遁甲，同時還有復雜的紫微斗數(shù)、大六壬小六壬等算法，道教茅山派尚有符?咒語，可謂八仙過海各顯神通。

3、命運有好有壞，福報也有鴻福和清福。所謂鴻福就是紅塵之福，發(fā)大財、做大官等都屬于此列。清福就是清凈之福，“斯是陋室，惟吾德馨”之福。命運之好壞，無非是福報之多少。很多人為避禍趨福，或是寄希望于風水，或是找大師改命，雖然是自得法門，但不知是否得要領(lǐng)。所以對這種改命的方式不予置評。

4、孟子說：“行有不得，反求諸已”。無論是算命、改命還是布局風水，實際上都是屬于求于外道。所謂外道，很多人或許認為是佛教徒對非佛教徒的蔑稱，其實不是這樣。所謂外道即在心外求道，古印度有諸多通過苦行等外在形式求道的方式，所以叫做外道。不知道外道改命是不是可行？但當人們在外道不通時，不如改求助內(nèi)心，革心改命。