并星標(biāo)我們 ![]() 查爾斯三世加冕 北京時間5月6日,英國國王查爾斯三世正式加冕,這是第二次被電視直播的英王加冕典禮,整個儀式開銷可能達到2.5億,恢弘壯觀,讓人回憶起日不落帝國的雄風(fēng)。英國國王加冕儀式的流程、器具等,都帶有極為悠久的歷史及宗教象征意義。尤其是看過直播的朋友可能會發(fā)現(xiàn),御座下面有一塊粗糙的石頭,似乎并不搭調(diào)。這塊石頭有什么講究嗎 一、宗教信仰的支持 公元597年,教皇大格列高利派遣傳教士到達肯特王國,從此之后英格蘭逐漸基督教化。教會需要王權(quán)的保護來獲得更多信眾,王權(quán)也需要宗教給自身的統(tǒng)治賦予神性色彩。因此,英國國王的加冕儀式是日耳曼傳統(tǒng)和基督教儀軌融合的結(jié)果。查爾斯的加冕儀式充滿了宗教色彩,提醒著人們他不但是英國和其他14個英聯(lián)邦國家的國家元首,還是國教的最高領(lǐng)袖。 膏禮是登基儀式的重頭戲,又叫涂油禮,是由教會人員將橄欖油和香脂的混合物涂在國王身上的禮儀。膏禮最早起源于《舊約》,國王掃羅、大衛(wèi)、所羅門等都被先知撒母耳等涂過油。公元751年,加洛林王朝的開創(chuàng)者丕平篡奪了墨洛溫王朝的權(quán)力,為了得到合法性的確認,他邀請教皇卜尼法斯為他在加冕典禮上涂油。自此之后,膏禮逐漸成為歐洲國王登基的必備環(huán)節(jié)。公元973年,國王埃德加在巴斯城由坎特伯利亞大主教涂油。受膏之后,國王就不再只是凡塵世界的人,而是被“圣靈”降臨的、有著神授權(quán)力的君主。 最初,英國國王們接受涂油禮時都是跪著的,從查理一世開始,國王為了表明自己才是英國的至尊,都坐在圣愛德華寶座之上。一開始國王接受涂油的身體部位也只有頭部、胸部和雙手,后來增加到五處部位:新增了肘部內(nèi)側(cè)和兩肩。但是在1838年維多利亞女王時期,又減少到只有頭部和雙手受膏。 ![]() 查爾斯三世受膏,像其母親當(dāng)年一樣,被圍在屏風(fēng)之中 1042年,英國國王“懺悔者”愛德華登基,他極為虔誠,即位后不久就下令建造威斯敏斯特大教堂。但是當(dāng)教堂竣工后,他便因重病駕崩,而后被葬在威斯敏斯特教堂里。權(quán)臣葛德溫趁機奪權(quán),他的兒子正式即位,是為哈羅德二世。1066年,諾曼底公爵以自己是愛德華國王血親為依據(jù),要求繼承英國王位,并率兵征服了英格蘭。為了表示自己的王位來自于“懺悔者”愛德華,他在當(dāng)年圣誕節(jié)時于威斯敏斯特大教堂舉行加冕禮,此舉為之后的歷代英王所遵循。 ![]() 二、世俗權(quán)力的體現(xiàn) 隨著騎士時代的到來,寶劍在英國國王的登基儀式中越來越重要,英國國王也開始成為世俗世界中理想騎士的化身。 獅心王理查德一生戎馬,在他的加冕儀式上,三名貴族分別捧著三把寶劍走在隊伍中。后來這也發(fā)展為固定環(huán)節(jié),三把劍分別為沒有劍尖的慈悲之劍、鋒利的正義之劍和塵世之劍。 ![]() 描述1066年哈羅德二世加冕的貝葉毯畫 宣誓也是登基儀式的重要程序。誓詞被認為是國王和教會、國王和人民之間建立的契約。亨利一世加冕時的誓詞后來被以憲章的形式頒布,成為著名的《大憲章》的文本范例。最初誓詞主要包括三點:國王承諾維持教會和人民的和平、國王會鎮(zhèn)壓強取豪奪的不公正行為、國王會處事仁慈。后來宣誓環(huán)節(jié)變成主教提問、國王回答,國王還要承諾尊重英國的法律與習(xí)俗,保護平民的利益。誓詞的變化反映了英王受到法律的制約,需要得到人民的擁護。 ![]() 加冕時手套的細節(jié) 在加冕典禮上,英國王室代代相傳的象征王權(quán)的信物都會亮相,最值得注意的就是“權(quán)力之球”,又被叫作“國王的蘋果”。早在古希臘時期,泰勒斯等人就發(fā)現(xiàn)陸地是一個球體,世界也就被表述為被阿特拉斯背著的巨球。在古羅馬時期,眾神之王“朱庇特”的雕塑經(jīng)常會出現(xiàn)他手執(zhí)球體的形象,許多皇帝也給自己塑了這樣的像。 后來到了中世紀時,地圖繪制者們往往以“T-O”圖來表達人間的地理概況:歐洲、亞洲和非洲以T形為分界線,世界的邊緣還環(huán)繞著O型的海洋。權(quán)力之球也就用珠寶鑲上T型的邊,上面還加上了代表教會的十字架。 ![]() “T-O”圖 查爾斯加冕儀式的寶球,制造于1661年,通體金色。 ![]() 王冠與寶球 查爾斯國王還在加冕典禮上獲得兩根金質(zhì)權(quán)杖,一個被稱為君主權(quán)杖,上方有十字架、心形鉆石,象征著權(quán)力和正義,另一個則裝飾有鴿子,被稱為公平和憐憫之杖。 ![]() 查爾斯三世加冕 加冕御座則制造于1300年,被戲稱為英國最古老的家具。椅子背面留有許多18、19世紀的游客涂鴉,一個叫P.Abbott的人在1800年還曾睡在這把椅子上,留下了到此一游的證明。 椅子下還放著一塊粗糙的石頭,即“斯昆石”,也叫命運之石。這石頭據(jù)說曾用于檢驗愛爾蘭王室血統(tǒng)。當(dāng)愛爾蘭國王加冕時坐在石頭上,如果這人是王室子嗣,石頭就會發(fā)出叫聲,如果是偽裝的,石頭便會沉默不語。后來有著愛爾蘭王族血統(tǒng)的蘇格蘭君主麥克埃爾克將其帶到了蘇格蘭。 撇開怪力亂神的傳說不談,斯昆石一直是蘇格蘭人心中的圣物,石頭還被刻上這樣的文字:如果命運正確,這塊石頭在哪里找到,蘇格蘭人將加冕這個國家的君主。 公元1277年,愛德華一世征服了蘇格蘭,把石頭帶走放到加冕寶座之下,以此表示英格蘭與蘇格蘭的統(tǒng)一。不過蘇格蘭人一直對此憤憤不平,1950年,4名蘇格蘭民族主義者還曾闖入教堂偷走斯昆石。在1996年,蘇格蘭人爭取到了在平時保管斯昆石的權(quán)力。今年4月,王室也專門派人暫時迎回此石。 ![]() 英國最古老的家具 文史君說 英王加冕,不僅是全世界矚目的盛大儀式,更包含了英國自查理一世以來的歷史文化。一方面,膏禮等宗教儀式,賦予英王“君權(quán)神授”的神秘性,另一方面,各種帶有象征意義的寶器紛紛亮相,標(biāo)志著英國國王還是英國世俗界最高權(quán)力的代表。因此,這一盛大的儀式,不但能為全世界所矚目,更能為進一步理解、解讀英國王權(quán)提供鮮活的例證。 參考文獻: The Coronation Chair and Stone of Scone. History, archaeology and conservationby Warwick Rodwell, 2013; 陳晨:《伊麗莎白一世加冕典禮研究》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2016年。 (作者:浩然文史·史海尋珍) |
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