在我的印象中，大多數(shù)家庭里以前是沒有一個像樣的神臺，只是在一張大紅紙上寫上一副對聯(lián)，并在對聯(lián)中間寫上“×氏祖先神位”，貼在廳屋后墻的正中間，再在紅紙下支一個架子，架子上安置菩薩和香爐，這樣就成了一個簡易的神臺！

現(xiàn)在大多數(shù)人在城里買了房子，有的人還在農(nóng)村蓋起了別墅，都在廳屋里做了一個神臺，比以前的要精致多了，有的是大理石做的，有的是木材做的，商品房里的神臺尺寸比較小，別墅里的神臺尺寸比較大，有的大神臺占了別墅一整塊墻！

神臺上的擺件也多了不少，比如：有的擺上財(cái)神菩薩、觀音菩薩、藥王菩薩，有的則擺上自己喜歡的菩薩，還有的擺上比較復(fù)古的聚寶盆、銅米缸、銅磐等；香爐、香燭、果盤則是都擺了，但具體要擺一些什么？大家也說不出一個所以然！

其實(shí)，神臺上要擺一些什么？怎么擺？在古人幾千年的祭拜中形成了一定的規(guī)范，比如祭祀貢品的數(shù)量有些什么講究？又比如逢年過節(jié)、初一十五進(jìn)行祭拜應(yīng)該用些什么祭品？這些都是有講究，如果擺錯了，不但會犯忌諱，而且還不吉利！

第一：祭祀貢品的數(shù)量

祭祀貢品的數(shù)量是有講究的，雙數(shù)是陰數(shù)，比如二四六；單數(shù)是陽數(shù)，比如一三五。那給什么人用陽數(shù)、給什么人用陰數(shù)呢？按照傳統(tǒng)文化理解，人死了之后有的會變成鬼、有的則會變成神，祭神時(shí)擺放貢品是單數(shù)，拜鬼時(shí)擺放貢品是雙數(shù)。

那誰為神？比如：創(chuàng)世神盤古、太陽神帝江、水神共工、火神祝融等，這些對我們?nèi)祟愑胸暙I(xiàn)或者人品超群的，我們認(rèn)為他們死后會變成神，為他們立碑、立廟，在逢年過節(jié)、初一十五和一些重大節(jié)日時(shí)，廣大的人民群眾都會去祭拜他。

那誰又為鬼？比如我們普通老百姓，為了生存而努力的，又沒有什么大貢獻(xiàn)的，死后就會變成鬼。變成了鬼也沒有關(guān)系，只要后代人丁興旺、子孫后代延綿不絕、無窮無盡，有人給他祭祀、給他送錢，那他變成了鬼依然是可以過得非常好。

祭神用單數(shù)，拜鬼用雙數(shù)，所以有的地方就有“神三鬼四”的說法。對于自己的祖先，老百姓都希望他們變成了神，因?yàn)樵谒麄冃闹凶约旱淖嫦染褪亲约业纳瘢郧迕鞴?jié)上墳祭祖、七月半祭祖、過年祭祖等，都會擺放三樣或是五樣貢品。

第二：祭祀用什么貢品

祭祀用什么貢品？就是我們?nèi)粘３缘臇|西，比如酒、肉、果品等，當(dāng)然有些東西上不了供桌，古人用于祭祀的畜牲主要有兩類：一類是家養(yǎng)的主要用于食用的畜牲，一類是漁獵所獲的野生禽獸。在家畜中，狗的主要作用是狩獵和看家護(hù)院。

供桌上要擺放寓意好的水果，比如：蘋果，蘋果的諧音是平，寓意平平安安；橙子，寓意心想事成；桂圓，寓意團(tuán)圓美滿；葡萄，寓意多子多福；柚子，寓意金蛋有子；火龍果，寓意紅紅火火；香蕉，因?yàn)樗悬c(diǎn)像金元寶，寓意招財(cái)進(jìn)寶！

寓意不好的水果不要擺放，比如梨子、荔枝、李子等，它們都帶有離的諧音，讓人想到有分離的意思，誰愿意與家人分離呢？桃子，有逃亡的意思，誰愿意逃亡呢？石榴也是，因?yàn)槭竦姆N子是人或動物吃過之后隨糞便排泄出來的，不清凈。

還有一點(diǎn)要注意，空心的果品是不能做祭祀貢品，比如甜瓜、香瓜，這些瓜果里面是空心的，用空心的瓜果做祭祀貢品，讓你的祖先們會想：是他們沒心？還是你沒心？一個沒有心的人如同行尸走肉，誰見了都會討厭，祖先當(dāng)然也不例外。

三、供品該怎樣擺放

供桌上擺放的有兩大類：一類是香燭，一類是供品；擺放的位置是：供品在內(nèi)，香燭在外。這個位置的擺放沒有說法，主要為了親友上香時(shí)方便。點(diǎn)的香要連續(xù)燃，喪事期間更不要滅掉。供品則一直擺放至喪事結(jié)束，只能增加，不可減少。

供品分為常五供、增五供，常五供是香、花、燈、水、果(水果或干果)，日常供品；增五供是茶、食、寶、珠、衣，是做道場時(shí)增設(shè)的，合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂供。

古人對供品的擺設(shè)，是有一定的講究，其排列順序是從內(nèi)到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。在獻(xiàn)供時(shí)，雙手要高舉供品與額相齊，躬身致禮，然后輕放于供桌上；供獻(xiàn)訖，還要敬香、叩拜，做完了這些程序，整個獻(xiàn)供才表示完成！

四、供奉物件的擺放

供奉物件的擺放從里到外，第一層是菩薩像、長明燈，第二層是聚寶盆、香爐、銅磐，第三層是供杯、供盤；再在供桌的下面放一個香灰缸，但不可放雜物，如果是魚缸，會有“正神落水”的現(xiàn)象，有退神和大漏財(cái)之現(xiàn)象，保持干凈最好！

第一層的菩薩像可以是一尊、三尊，長明燈則是一對，放在菩薩像的左右兩邊，其高度不能超過菩薩像；有的人家還準(zhǔn)備了花瓶一對，也放在菩薩像的左右兩邊，花瓶里面各放富貴竹三只，花瓶不要用白色的，花瓶的高度不能超過菩薩像。

第二層的聚寶盆里要放一些元寶水晶碎寶石、珍珠硬幣、五帝錢等，放在香爐左邊，不能超過香爐的高度；銅磐要放在香爐右邊。第三層的供杯一般是三個或六個，就是平時(shí)供酒水時(shí)用的；供盤則是三個或六個，是平時(shí)供水果糖果時(shí)用的。

五、小小的總結(jié)

祭祀祖先，是我們初一十五、逢年過節(jié)的一件大事，一個是表示自己孝心，再一個是表示這一支的后人興旺發(fā)達(dá)，還一個是希望祖先能夠庇佑賜福后人，所以祭祀時(shí)擺放的貢品是越來越多，希望祖先們收到的也是越多，反過來又哺給自己。

正因?yàn)橛辛诉@一個想法，現(xiàn)在有不少人祭祀時(shí)擺放的、燒的貢品是越來越多，也是越來越新奇，就連別墅、女人、轎車、高鐵、飛機(jī)、航母的紙模型都出現(xiàn)了；更有甚者，有人在七月半祭祖時(shí)把一輛真的小轎車給燒了，說是燒給他的祖先！

這一些行為當(dāng)然不對，更不可取，祭祀祖先要的是你的誠心誠意，注意一些應(yīng)注意的問題，比如貢品的數(shù)量問題、品種問題，把這些問題都注意了，你的心意也到了，祖先們也知道了，不要去攀比，不要去標(biāo)新立異，那樣會讓你得不償失！

神臺上要擺一些什么？這個問題我以前沒有注意到，有網(wǎng)友問我，我一下子還真沒答出來！于是我請教了一些長者智者，他們給了我許多內(nèi)容，也查了一些資料辨證，寫下了這些內(nèi)容，希望能給大家一些幫助，不足之處，希望留言討論！

寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦

2023.5.5.10：55