不論是平臺還是讀者，很多在質疑我抄書。抄書，我不否認，那些讀書筆記都是照本宣科的。因為沒辦法，對一些好中醫(yī)的思想或觀念，我發(fā)覺除了抄沒別的法，總不能創(chuàng)新吧！說實話，我沒那個能力。能把這些中醫(yī)師的觀點記住，運用到生活就已經不錯了。因此，在學習階段，先不要在乎自己有沒有心得，先全盤吸收，等自己有能力鑒別，有智慧體悟的時候，再學學什么“揚棄”，什么“溫故知新”，什么“博采眾長”……廢話不說，抄書，抄他們的談話錄。

今天先整理一下林杰醫(yī)生的觀點，因篇幅太長，分三個部分。下個篇章系統(tǒng)歸納總結一下，拎出他一以貫之的東西。

一、他學

1、最常聽到林杰醫(yī)生提到的名字有兩個：一個叫發(fā)開，一個叫冰臺。“發(fā)開醫(yī)生在福州，是我拜訪過近九百位醫(yī)生里面治療腫瘤癌癥療效最好的一位，他的很多當年肝癌晚期肝腹水嚴重的病人十多年以后都好好地生活著?！?“冰臺是個天才！說心里話，我接觸的醫(yī)生里，在用針上讓我佩服的不多，但是冰臺是一個！”

2、與徐文兵的交流。

3、與李辛的對話。

4、拜訪三申道長。

5、年輕時與族親的學習。

6、每年抽時間造訪各地中醫(yī)名家。

7、拜訪寺廟德高望重的僧者，研讀《入菩薩行論》、《心經》等。

8、自創(chuàng)鞭桿練法等。

等等。

二、他說

1、中醫(yī)的目標是讓人保持健康狀態(tài)，而不是為了治病，治病只是迫不得已的。中醫(yī)分三個層次：生活理念、生活方式和醫(yī)療模式，醫(yī)療模式屬于不得已而為之。在生活方式和生活理念上下功夫的，才是真正的醫(yī)生。好醫(yī)生在舉手投足時其實都是在治病，一句話，一個微笑。這些都可以讓對方產生一種信任，一個心安，心安了，神就回來了，當神回來時，他的念想就會匯聚在一起，這個時候能量是巨大的。

2、我們學中醫(yī)目的最終是合于道。做中醫(yī)，最大的是道法自然，要從自然界去觀察道理。

3、補氣血最重要的是身心愉快，第二是足夠的營養(yǎng)，第三足夠的運動，第四要曬太陽，第五要好好睡覺。

4、我們很多人關注的是病，或者是健康，但病和健康其實都是生命的一體兩面。如果你最終關注的是生命現(xiàn)象，那生命現(xiàn)象就會在這個病和健康之間作調整，這就是合象。合二為一，就是回歸到生命這個層面上；分而為二，一個叫健康，一個叫疾病。當最終你合象的時候，健康和疾病只是一個重點和一個相對的隱約的東西，一體顯出來，一體隱起來，只是一個“顯”和“隱”的關系。

5、我學習中醫(yī)一向取類比象，把復雜的變成簡單?？床∪似鋵嵵饕镁珰馍?，就能看出大約?，F(xiàn)在很多人心神渙散，作為醫(yī)生，治病不如治病人的心開始。我們所說的調神，是指把他從一種狀態(tài)變?yōu)榱硗庖环N狀態(tài)，也就是兩種狀態(tài)之間的切換。比如他剛才是憤怒的狀態(tài)，你把他調到平靜的狀態(tài)，讓他從剛才那個狹隘里面走出來，這就是調神。

6、一個人不借助工具，靠一雙手來給人調理身體，不借助針，沒有灸?？墒沁@也是最難的，因為你要找到總的病機在哪，你怎么取？一個人的身體一定與他的內臟、經絡、氣血相關聯(lián)，外治手法就是通過這些關聯(lián)，實現(xiàn)身體頻率的改變、節(jié)奏的改變、壓力的改變、溫度的改變。

7、外治之理就是內治之理，無非“通調氣血”四個字。外治手法，改變的是人體的一些位置、壓力、溫度，還有氣血的流量、流速，要改變這些東西，從腹部下手是最容易的。因為腹部很柔軟容易被揉動，通過揉動促進氣血在里面運行的速度，并且揉腹是有方向的，當方向、壓力、流量改變了，則氣血的溫度、速度也隨之改變，所以氣血的灌注會隨著你的意愿去走，五臟六腑就會因為得到有效的氣血灌注量而強壯起來。

8、一處真通則處處皆通。腹部是最好操作的部位，全身沒有一個地方比腹部更好揉。

9、哭和笑不是情志的常態(tài)，只是一個表情而已，病證亦是如此，在一定的時間和空間條件下出現(xiàn)了一些癥狀，這些都是身體的“表情”而已，人體最終要達到“升降出入，一氣周流”。

10、形不正則氣不順，氣不足則行不正。形正則生勢，氣足則經脈調達，無有障礙，無有不通，身體則無有病痛。

11、原始的經絡，或者說完美狀態(tài)的經絡，就像一個籃球，充滿氣體的籃球，即一層皮包著一團均勻分布的球體，這是一個完美的籃球的充氣狀態(tài)。這個完美到什么程度呢？無凹凸處、無斷續(xù)處，充盈飽滿的狀態(tài)。

12、我們做醫(yī)生最基本的要求，就是讓自己的心成為一面干凈透亮的鏡子，用這面鏡子來映照世界萬物。如何讓自己變成一面干凈的鏡子呢？首先不能有一些私心雜念，要有一顆真正愛護對方的心。當面對病人的這一瞬間，他是無欲無求的，是一種忘我的狀態(tài)。人想要做到干凈，就要突破對自己的形的拘束，達到一種忘我的狀態(tài)。只有你忘我的時候，你才可能和這個空間連接，當你連接的時候，才可以清晰地照見對方。

13、我曾經設定了5個標準，溫暖、喜悅、柔軟、飽滿、有彈性。它們就是我判斷一個人到底是否處于好狀態(tài)的標準。

14、在我的學習和成長過程中，也曾經以為是“醫(yī)生治病”，一直覺得是我在幫別人治病，我的醫(yī)術的高低，可以決定療效的高低，病程的長短，后來很多很多的事情讓我明白：其實醫(yī)生他并不是一個治療者，他只是一個協(xié)調者或者一個幫助者。

15、站樁就是讓你的身體和心神保持完美的結合。

16、醫(yī)生有三點基本要求，第一愛心，第二威嚴，第三方法。愛心是一切基礎。在基礎上讓對面人感覺到有依靠。

自己能夠在安全環(huán)境得到幫助。醫(yī)生可以用所用知識、所理解的一些狀態(tài)來幫助這個人。手法首先傳達愛、一種安全感。安全感基礎上，給予相應引導，氣血有方向、有速度，和諧平衡狀態(tài)，所謂疾病、癥狀就會慢慢消失。

（待續(xù)）