三般卦風(fēng)水概述：

        八卦中的“乾坎艮震”是四陽(yáng)卦，“巽離坤兌”是四陰卦。

        四陰卦：是由亥卯未（乾甲?。?/span>和巳酉丑（巽庚癸）組成；

        四陽(yáng)卦：是由寅午戌（艮丙辛）和申子辰（坤壬乙）組成。

        也就是陽(yáng)卦是水局和火局組成，陰卦是木局和金局組成，土隨龍分四式而化，所以四大局三合風(fēng)水是沒有土局的。

        先天羅經(jīng)十二支后天添加干與維組成了羅盤二十四山。所以又有了“二十四山雙雙起，少有時(shí)師知此意”一說(shuō)。

       二十四山分八宮大家都明白。但二十四山雙起五行也是出于“坤壬訣”：

        坤壬乙：文曲從頭出（水），

        艮丙辛：位位是廉貞（火）；

        巽庚癸：俱是武曲位（金），

        乾甲?。贺澙且宦沸校荆?。

        九星中，文曲是水、廉貞是火、武曲是金、貪狼是木。

        申子辰：三合水局(坤壬乙)，

        寅午戌：三合火局(艮丙辛)；

        巳酉丑：三合金局(巽庚癸)，

        亥卯未：三合木局(乾甲丁)。

        因此，雙山五行四大局如下：

       坤申同宮、壬子同宮、乙辰同宮為四大局的水局（申子辰）；
       艮寅同宮、丙午同宮、辛戌同宮為四大局的火局（寅午戌）；
       巽巳同宮、庚酉同宮、癸丑同宮為四大局的金局（巳酉丑）；
       乾亥同宮、甲卯同宮、丁未同宮為四大局的木局（亥卯未）。

        這就有了下句叫“八干四維輔支位，子母公孫此中推”。我們把壬子、坤申、乙辰放在一起，是因?yàn)楣?jié)氣所致，我們都知道每月都是由一個(gè)節(jié)氣和中氣組成，地支以中氣天干為節(jié)氣，如艮寅同宮艮為立春，寅為雨水，正好是一個(gè)月，風(fēng)水以中氣用事。

        又如十一月建子，節(jié)氣大雪，尚屬陰氣之地；到了冬至，中氣一陽(yáng)始生，可知大雪與冬至為陰極陽(yáng)生之界。當(dāng)我們明白節(jié)氣和中氣雙山后我們就有依據(jù)進(jìn)行最后的擇日了。

        分完二十四山五行后，就要龍分四式如下：
       辛戌.乾亥.壬子為北方四式；
       癸丑.艮寅.甲卯為東方四式；
       乙辰.巽巳.丙午為南方四式；
       丁未.坤申.庚酉為西方四式。

也就是：

        “戌”隨北方化水，

        “丑”隨東方化木，

        “辰”隨南方化火，

        “未”隨西方化金。

        （戌丑辰未土被化）

        大家都知道事物分陰陽(yáng)，陽(yáng)水是壬水，陰水是癸水；陽(yáng)金是庚，陰金是辛；陽(yáng)木是甲，陰木是乙；陽(yáng)火是丙，陰火是丁。

       甲丙庚壬俱屬陽(yáng)，順推五行詳；
       乙丁辛癸都是陰，逆推論五行。

       正所謂“十二陰陽(yáng)一路排，總是卦中來(lái)”。

       八宮行龍圖：

        一六共宗，五行化水戌土隨化，右旋為壬水，左旋為癸水；

        二七同道，五行化金未土隨化，右旋為庚金，左旋為辛金；

        三八為朋，五行化木丑土隨化，右旋為甲木，左旋為乙木；

        四九為友，五行化火辰土隨化，右旋為丙火，左旋為丁火。

       春華 夏長(zhǎng) 秋收 冬藏，不知八宮圖則不能明洛書二七金化的奧妙。

二十四山節(jié)氣太陰圖：

二十四山雙山五行：

        坤壬乙，文曲從頭出(水)，
        艮丙辛，位位是廉貞(火);
        巽庚癸，俱是武曲位(金),
        乾甲丁，貪狼一路行(木)。

        九星：文曲是水、廉貞是火、武曲是金、貪狼是木。

三合：
        申子辰三合為水， 
        巳酉丑三合為金；
        亥卯未三合為木， 
        寅午戌三合為火。

        壬子雙山同宮，是因?yàn)?/strong>大雪是陰歷十一月的初氣，而冬至是陰歷十一月的中氣，大雪和冬至組成了一個(gè)月。古有陽(yáng)生于子，陰生于午之說(shuō)，但不是子午之初便生，陽(yáng)不生子初，而生于子之半，所以十一月建子，初氣大雪尚屬陰氣之方，到了中氣才一陽(yáng)始生，大雪與冬至為“陰極陽(yáng)生”之界限，在先天羅經(jīng)十二支子位，故楊公縫針壬子同宮之法，則壬屬大雪，子便為冬至；

       陰不生于午初，而生于午之半，故五月建午，其初氣芒種尚在陽(yáng)氣之地，到夏至中氣而一陰始生，所以芒種夏至為“陽(yáng)極陰生”之界限，在先天十二支之午位，故楊公縫針丙午同宮，丙屬芒種，而午為夏至。

        格龍、穿山、節(jié)氣、透地才能天時(shí)地利相合。拋開地理形局和節(jié)氣，自以為什么補(bǔ)龍補(bǔ)向漫天神煞的屋中擇日，其實(shí)都是自欺欺人罷了。

        陰陽(yáng)氣走勢(shì)圖：一個(gè)環(huán)境的最高點(diǎn)是天，最低點(diǎn)是地，陽(yáng)氣從高處向低處運(yùn)動(dòng)，陰氣從低處向高處升騰，陰陽(yáng)交媾才能繁衍生息。

       如上圖：最高點(diǎn)是來(lái)龍是艮寅，次高點(diǎn)是乙辰，三高點(diǎn)是丙午；最低點(diǎn)是火局墓庫(kù)辛戌。這就形成了一個(gè)完整的陰陽(yáng)氣運(yùn)動(dòng)框架，當(dāng)有宮位妨礙了陰陽(yáng)氣的正常運(yùn)動(dòng)時(shí)，就會(huì)有兇的現(xiàn)象。假如最低點(diǎn)出庚酉而辛戌有砂，辛戌是水里龍神而上山則水不歸庫(kù)焉能大富？

       經(jīng)云：水歸庫(kù)，石崇富。水不出辛戌而庚酉，形局則是一火、一水、一金，龍水相戰(zhàn)。故而就有交而不及，顏?zhàn)尤阃錾碇f(shuō)。皆因“天關(guān)主財(cái)路之源，地軸融化生之竇”。

天地父母：
       一個(gè)環(huán)境的最高點(diǎn)是天，去水口是最低點(diǎn)是地，父母體現(xiàn)的是水的順逆排法，甲丙庚壬俱屬陽(yáng)，順推五行祥；乙辛丁癸都是陰，逆推論五行。水正旋為陽(yáng)為父，水逆旋為陰為母。行水經(jīng)過(guò)一百八十度，二百一十度，二百七十度的“成龍”之水才能叫秀水。不能見到玉帶纏腰就說(shuō)好，不能見過(guò)穴反抱就言兇。

父母三般卦：

       楊公天地父母三般卦只以水出左右絕地而定局，坊間多以水出墓絕胎而定局，都是不明當(dāng)來(lái)龍來(lái)水去水五行都不同時(shí)，坊間以為胎位是水的死位，水出病死必是水短，短命穌寡之水，敗產(chǎn)絕嗣而出寡居。

       三般卦龍水交媾四十圖譜：

        八宮行龍圖中，西方四式，左向右旋是庚金行水，巳起長(zhǎng)生順排，丁未來(lái)水去癸丑，是斗牛納庚丁之氣；
       南方四式，右向左旋是丁火行龍，酉起長(zhǎng)生逆排，龍水同歸癸丑金庫(kù)。
        揭示了從生到死的自然過(guò)程，水之生是龍之旺，龍之生是水之旺。玄關(guān)通竅富貴綿長(zhǎng)。

乙丙交而趨戌：
       乙木：長(zhǎng)生午 沐浴巳 冠帶辰 臨官卯 帝旺寅 衰丑 病子 死亥 墓戌 絕酉 胎申 養(yǎng)未。
       丙火：長(zhǎng)生寅 沐浴卯 冠帶辰 臨官巳 帝旺午 衰未 病申 死酉 墓戌 絕亥 胎子 養(yǎng)丑。

辛壬會(huì)而聚辰：
        辛金：長(zhǎng)生子 沐浴亥 冠帶戌 臨官酉 帝旺申 衰未 病午 死巳 墓辰 絕卯 胎寅 養(yǎng)丑。
        壬水：長(zhǎng)生申 沐浴酉 冠帶戌 臨官亥 帝旺子 衰丑 病寅 死卯 墓辰 絕巳 胎午 養(yǎng)未。

斗牛納庚丁之氣：
        庚金：長(zhǎng)生巳 沐浴午 冠帶未 臨官申 帝旺酉 衰戌 病亥 死子 墓丑 絕寅 胎卯 養(yǎng)辰。
        丁火：長(zhǎng)生酉 沐浴申 冠帶未 臨官午 帝旺巳 衰辰 病卯 死寅 墓丑 絕子 胎亥 養(yǎng)戌。

金羊收癸甲之靈：
        癸水：長(zhǎng)生卯 沐浴寅 冠帶丑 臨官子 帝旺亥 衰戌 病酉 死申 墓未 絕午 胎巳 養(yǎng)辰。
        甲木：長(zhǎng)生亥 沐浴子 冠帶丑 臨官寅 帝旺卯 衰辰 病巳 死午 墓未 絕申 胎酉 養(yǎng)戌。

  （一）金局：

        1、巽巳發(fā)脈，丁未來(lái)水，出癸丑，為第一卦；
        2、巽巳發(fā)脈，坤申來(lái)水，出癸丑為第二卦；
        3、巽巳發(fā)脈，庚酉來(lái)水，出艮寅為第三卦。

（二）水局：

        1、坤申發(fā)脈，辛戌來(lái)水，出乙辰，為第一卦；
        2、坤申發(fā)脈，乾亥來(lái)水，出乙辰為第二卦；
        3、坤申發(fā)脈，壬子來(lái)水，出巽巳為第三卦。

（三）火局：       

        1、艮寅發(fā)脈，乙辰來(lái)水，出辛戌為第一卦；
        2、艮寅發(fā)脈，巽巳來(lái)水，出辛戌為第二卦；
        3、艮寅發(fā)脈，丙午來(lái)水，出乾亥為第三卦。

（四）木局：

        1、乾亥發(fā)脈，癸丑來(lái)水，出丁未為第一卦；
        2、乾亥發(fā)脈，艮寅來(lái)水，出丁未為第二卦；
        3、乾亥發(fā)脈，甲卯來(lái)水，出坤申為第三卦。

（五）水局：

        1、脈發(fā)壬子，辛戌來(lái)水，出乙辰為逆旋水第一卦；
        2、脈發(fā)壬子，庚酉來(lái)水，出乙辰為逆旋水第二卦；
        3、脈發(fā)壬子，坤申來(lái)水，出甲卯為逆旋水第三卦。

 （六）火局：

        1、脈發(fā)丙午，乙辰來(lái)水，出辛戌為第一卦；      
        2、脈發(fā)丙午，甲卯來(lái)水，出辛戌為第二卦；
        3、脈發(fā)丙午，艮寅來(lái)水，出庚酉為第三卦。

（七）金局：
        1、脈發(fā)庚酉丁未來(lái)水，出癸丑逆旋第一卦，
        2、脈發(fā)庚酉丙午來(lái)水，出癸丑為逆旋第二卦，
        3、脈發(fā)庚酉巽巳來(lái)水，出壬子為逆旋第三卦。

 （八）木局：
        1、甲卯發(fā)脈癸丑來(lái)水，出丁未逆旋第一卦，
        2、甲卯發(fā)脈壬子來(lái)水，出丁未為逆旋第二卦，
        3、甲卯發(fā)脈乾亥來(lái)水，出丙午為逆旋第三卦。

水局借庫(kù)：
       脈發(fā)乙辰正旋，坤申來(lái)水出癸丑；脈發(fā)乙辰逆旋，壬子來(lái)水出丁未。

火局借庫(kù)：
       脈發(fā)辛戌正旋，艮寅來(lái)水出丁未；脈發(fā)辛戌逆旋，丙午來(lái)水出癸丑。

木局借庫(kù)：       

       脈發(fā)丁未正旋，乾亥來(lái)水出乙辰；脈發(fā)丁未逆旋，甲卯來(lái)水出辛戌。

金局借庫(kù)：
       脈發(fā)癸丑正旋，巽巳來(lái)水出辛戌；脈發(fā)癸丑逆旋，庚酉來(lái)水出乙辰。

          水局逆旋三合連珠格：       

       水局三合連珠：艮寅發(fā)脈壬子來(lái)水出乙辰；

       火局三合連珠：坤申發(fā)脈丙午來(lái)水出辛戌。

        三合連珠貴無(wú)價(jià)，富貴傳天下，因?yàn)槿线B珠是行水經(jīng)過(guò)270度而自成格局，地運(yùn)最長(zhǎng)。

            火局逆旋三合連珠格

       木局逆旋連珠格：
       木局三合連珠：巽巳發(fā)脈甲卯來(lái)水出丁未 
       金局三合連珠：乾亥發(fā)脈庚酉來(lái)水出癸丑。              

          金局逆旋三合連珠格

      火局正旋水連珠格：
       火局三合連珠：壬子發(fā)脈艮寅來(lái)水出辛戌；
       木局三合連珠：庚酉發(fā)脈乾亥來(lái)水出丁未。

 

          木局正旋連珠格： 

水局正旋連珠：

       水局正旋三合連珠：丙午發(fā)脈坤申來(lái)水出乙辰；

       金局正旋三合連珠：甲卯發(fā)脈巽巳來(lái)水出癸丑。

               金局正旋連珠格

黃泉煞：
        庚丁坤上是黃泉 （金局坤為臨官祿位沖破必兇）；
        乙丙須防巽水先 （火局巽為臨官祿位沖破必兇）；
        甲癸向中憂見艮 （木局艮為臨官祿位沖破必兇）；
        辛壬水路怕當(dāng)乾 （水局乾為臨官祿位沖破必兇）。
       庚丁坤上是黃泉圖：

        龍分兩篇陰陽(yáng)取，水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)宗，每個(gè)八干四維下都有一神游外國(guó)，如圖；

       脈發(fā)巽辰，右水到左出坤申，坤申是正龍神巽的臨官祿地，是水局的龍的生位。經(jīng)云：水破臨官必傷成才之子，若生流破傷人丁，四墓挨四生最易犯暮氣。

    乙丙須防巽水先：

     甲癸向中憂見艮：

      辛壬水路怕當(dāng)乾：

救貧黃泉：
庚丁坤申是黃泉、星入巨門產(chǎn)三元；
乙丙須防巽水先、若兼辰水出魁元；
甲癸向中憂見艮、巨門御街緋衣論；
壬辛水路怕當(dāng)乾、貪巨齊臨出狀元；
庚丁坤申是黃泉、星入巨門產(chǎn)三元。

乙丙須防巽水先 若兼辰水出魁元

甲癸向中憂見艮 巨門御街緋衣論

壬辛水路怕當(dāng)乾 貪巨齊臨出狀元

       黃泉煞在地理環(huán)境允許下，通過(guò)我們現(xiàn)場(chǎng)操作手法，把殺人黃泉改為變局借庫(kù)納水，趨吉避兇，借庫(kù)也叫行水小連珠，但和真正三合連珠格是不一樣的，三合聯(lián)珠格是行水自成格局，生旺同歸丁財(cái)毓秀，借庫(kù)是借它局之庫(kù)，而非龍神生旺。但”朝貧暮富”只因秀水成龍。

納水消砂

如圖：

       乙來(lái)水 巽巳來(lái)水，有右邊來(lái)水交與辛。

       艮寅收首，水最后出乾亥。我們要如何歸納呢，我們看過(guò)前面的四十個(gè)格局就明白了，乙辰來(lái)水出辛戌，艮寅收首是火局正旋第一卦，巽巳來(lái)水出辛戌是第二卦，所以我們用第一第二卦都可以，但以水長(zhǎng)者好，所以我們用第一卦，向若不真當(dāng)?shù)剡\(yùn)走到丁未時(shí)，會(huì)和乾亥的去水口形成木局倒沖格局，這時(shí)乾亥是木局的生位，長(zhǎng)房就會(huì)發(fā)兇，這就是局內(nèi)更高層次的看法。

        用者為正，非者為零，如火局艮寅發(fā)脈到頭分開，一脈轉(zhuǎn)丁未一脈轉(zhuǎn)辛戌。隨立向是以水長(zhǎng)者為首選，但此局為小帳格局，要以丁未向?yàn)橹?，因?yàn)殡m乙辰來(lái)水是火局第一卦來(lái)水，可以立丙午向，但丁未為次高點(diǎn)，這就是審向氣的核心看法。當(dāng)我們以丁未立向時(shí)，必以巽巳來(lái)水口定局，因?yàn)橘闼葋?lái)水出辛戌，丁未立向是火局第二卦。坊間多以為是衰向而不能立，皆是因?yàn)椴幻靼?，風(fēng)水立內(nèi)向和外向的分別，立向后面有詳述。甲卯為火局沐浴位來(lái)水叫水長(zhǎng)，也叫山上龍神下了水，沐浴在山上龍神是長(zhǎng)房位，大地自古多帶煞焉有房房等齊。

山上龍神，水里龍神：

        山上的龍神不下水，水里的龍神不上山，龍下水對(duì)應(yīng)的房份就不利丁，水上山對(duì)應(yīng)的房份就破財(cái)。

破局砂水：

        火局忌有向上坤申來(lái)水，來(lái)則是水火征戰(zhàn)，再則坤申為病死位來(lái)水也兇。當(dāng)?shù)剡\(yùn)走到坤申時(shí)，也會(huì)和來(lái)水口會(huì)水局倒沖，這就是文曲破廉貞

水局文曲廉貞破局

       木局忌向上巽巳來(lái)水，來(lái)則貪狼和武曲相戰(zhàn)，水神受傷財(cái)不利，龍?jiān)馑巳硕?/strong>

        金局武曲貪狼破局

        逆旋武曲破貪狼

逆旋文曲破廉貞：

        來(lái)脈是乾亥，出水是丁未，砂水組合是兩木一金一水一火而定為木局，艮寅有砂則能使癸丑來(lái)水，朱雀有砂則能趨水向右，坤申有砂水而使水出丁未。楊公風(fēng)水只以縫針消砂納水正針格龍，

        而并非坊間所見的的什么乾坤艮巽木，子午卯酉火，寅申巳亥水，辰戌丑未金，乙辛丁癸土的中針?biāo)薅任逍?，火砂為形局之食砂，金砂為木局官砂（局真為官，局假為殺）水?/strong>為形局之印，因?yàn)榉婚g多以頂龍立向?yàn)橹髦v究朝對(duì)齊整當(dāng)?shù)剡\(yùn)到巽巳時(shí)，立向錯(cuò)誤也會(huì)與來(lái)水成武曲破貪狼之格，這就是砂法向法地運(yùn)動(dòng)盤的深層次看法，這就叫運(yùn)為君年為臣格局主萬(wàn)民。 成卦合局如果以三般卦立向則為真局金水砂都為吉砂也，水里龍神體現(xiàn)的是財(cái)富山上龍神表現(xiàn)的是官貴人丁，故而又有水反財(cái)源退路反人丁絕一說(shuō)。同樣為下圖假如庚酉有砂那來(lái)水口和庚酉以及巽巳就形成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的武曲格局，初葬流年動(dòng)盤就可以引動(dòng)征戰(zhàn)，則其災(zāi)立至。

五絕不定位，七星旺財(cái)丁

       五絕不定位，七星旺財(cái)丁，乾坤壬癸乙五山因?yàn)闆]有珠寶天星顧稱為五絕之地，剩余的天干四維宮位都有丙丁庚辛珠寶天星，顧又稱為七星珠寶。如圖；丙山下有丁巳空格庚午天星，丁巳五行屬金，庚午五行屬火，當(dāng)左水倒右出癸丑金庫(kù)時(shí)，是庚金行水，我們必須移步格定丁巳龍，當(dāng)右水倒左出辛戌時(shí)是乙木行水，必須移步格定庚午。

龍上八煞：

        坎蛇 坤兔 震山猴 巽鼠 乾馬 兌虎頭 艮雞 離豬曜殺位，宅木逢之一旦休。龍山八煞多以八卦官鬼爻看法的居多，皆因?yàn)槭廊瞬恢旋埳?，山管山兮水管水，此是?/strong>陽(yáng)不待言。因?yàn)槿ニ^地有煞而使水短，正所謂正神百步始為龍水短便遭兇。

水出卦 龍出卦 向出卦

        龍行出卦無(wú)官貴，不用勞心力。龍有水里龍神和山上龍神之分，水行二百一十度，一百八十度，二百七十度稱為秀水，在龍水合局，那就是夫婦同隨。龍出卦無(wú)官貴人丁不旺，水出卦則大兇死人，來(lái)水口短龍水歸庫(kù)一發(fā)如雷一敗如灰，去水口短交而不及短命橫死。如左圖紅色所示；壬子來(lái)水右水到左出丁未，甲卯發(fā)脈是木局三般卦地二卦，假如龍不從甲卯而從艮寅發(fā)脈這就是龍行出卦。假如脈發(fā)甲卯，癸水來(lái)出丁未是木局逆旋第一卦，然水不出丁未而從坤申流出而不歸墓庫(kù)，這叫水出卦定出貧窮短命穌寡，先傷小房在禍及別門。如右圖；火局連珠格壬子發(fā)脈，艮寅來(lái)水左水倒右出辛戌，應(yīng)是縫針丙午立向，而不明者以正針丙向?yàn)橛枚s到縫針?biāo)?，巽巳是金局生位火局臨官，艮寅 坤申 巽巳 乾亥向必配右水倒左，向出卦則差宮錯(cuò)度，破煞倒沖生氣丁眷奚堪。

生旺同歸不獨(dú)長(zhǎng)房毓秀也應(yīng)仲叔皆榮

交而不及顏回三十便亡身

破軍侵帝旺之鄉(xiāng)身無(wú)一命之寄

天罡犯貪狼之位難招半子之榮

旺去沖生縱然富貴也徒然

生如破旺雖有子有何為

發(fā)如雷敗如灰只因歸庫(kù)而水短

情過(guò)而亢呂望八旬方際會(huì)

未離胎而夭折多因沖破胎神

冠帶傷發(fā)齒之男

臨官喪成才之子

貪狼直步天罡百年頤壽

        風(fēng)水講的是格局，至于如何定局很多人窮極一生也是盲人摸象，最后無(wú)從參透就開始對(duì)某些事物來(lái)個(gè)歪批，對(duì)于這些耳熟能詳?shù)墓耪Z(yǔ)，要從形局著眼才能理解。有的人以向定局，這是不全面的，如圖；

        艮寅收首，乙辰來(lái)水出辛戌，坤申立向。有的人就說(shuō)以立向定水局，乙辰來(lái)水是墓庫(kù)，這叫天罡犯貪狼之位，難招半子之榮，這地發(fā)脈艮寅水口辛戌，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的火局第一卦，只要坐到艮寅脈氣收水得法，必出富貴。但立向不真假局，到地運(yùn)坤申會(huì)與火形局征戰(zhàn)，必有不順。但如果坤申沒高砂則災(zāi)輕，如果有砂會(huì)來(lái)水口則大敗，這就是文曲戰(zhàn)廉貞，水若克龍人丁傷。丙午立向則局真。

穿山透地?fù)袢?/strong>

        先識(shí)穿山虎 再行透地龍，穿山就是確定來(lái)脈收首五行和水是否成局，并由此確定來(lái)脈是否是丙丁庚辛珠寶龍，帝釋一神定州府，當(dāng)收首不是珠寶時(shí)，我們就要移步格龍而找出珠寶線，再找出與格龍同旬的珠寶月，在從珠寶月中找到和局的日子立向分金，避開七個(gè)二十八星宿兇星，角亢奎婁牛鬼星，這就是廟堂風(fēng)水的正統(tǒng)官葬用法，當(dāng)用事的節(jié)氣隨流年超神接氣產(chǎn)生進(jìn)平退時(shí)，就有可能和穿山不能同旬，這時(shí)在選透地珠寶就是民葬用法，這里我要闡述一下我們用的羅盤，節(jié)氣在羅盤上有兩種排法，一個(gè)就是左旋的太陽(yáng)節(jié)氣排法，一種是右旋的太陰排法。但透地六十龍的排列是甲己年的五虎遁排列方法，所以艮山下是丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅排列。所以我們隨流年不同透地六十龍是要變化排列的。

       甲子旬 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉（戌亥空）

       甲午旬 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯（辰巳空）

       甲申旬 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 （午未空）

       甲寅旬 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （子丑空）

       甲辰旬 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 （寅卯空）

       如我們格定丙寅龍則透地同旬為丙寅 丁卯 庚午 辛未珠寶月用事，寅午為比，卯未為印。如格定丁卯龍，透地以丁卯 辛未為用。

       甲己流年正月遁丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

       乙庚流年正月遁戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

       丙辛流年正月遁庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

       丁壬流年正月遁壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

       戊癸流年正月遁甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

       如二零一一年辛卯年，正月初一是己丑日初二庚寅日午后交立春節(jié)氣，五虎遁丙辛之年正月遁庚寅，透地六十盤為初一平氣日，第一個(gè)六天為庚寅，第二個(gè)六天為壬寅，第三個(gè)六天為甲寅，第四個(gè)六天為丙寅，第五個(gè)六天為戊寅。庚寅丙寅為珠寶，庚寅透地和庚寅穿山為同旬珠寶。例如；脈發(fā)艮寅定位寅山，格定庚寅龍，在第一個(gè)六天找和局的日子，（格本身入首珠寶之龍，而用本身珠寶透地之月，即使以五兆六氣而言厥陰木氣，管大寒至驚蟄，寅甲卯乙巽為厥陰木所屬，選擇諸書多以座向?yàn)橹?，以失古人立法本旨），假如庚寅日用事，進(jìn)氣一度，立向?yàn)檎樔缮奖蚩胀?，然坊間對(duì)于什么空亡坐度五行反而爭(zhēng)論不休，更對(duì)于空亡坐度發(fā)丁發(fā)貴一片遐想猜悟。皆是不明龍向水格局天地人和之妙用。

       如圖：來(lái)脈艮寅收首，定位寅山，格定庚寅龍，庚寅月透地。丙辛流年乾亥立向辛未透地平氣立向分金圖

       甲卯發(fā)脈，定位卯山格定辛卯龍

       丙辛流年水局壬子立向透地庚子平氣分金圖

       坤申發(fā)脈，定位申山格定丙申龍

        丙辛流年金局巽巳立向辛丑透地平氣立向分金圖

        脈發(fā)庚酉，定位酉山，格定丁酉龍。

論納甲房份

        胎養(yǎng)生沐為孟房，冠臨旺衰仲房當(dāng)，季房病死墓絕位，六道輪回歸本位。隔向一神仲子當(dāng)千萬(wàn)細(xì)推祥，這是最基本的三合風(fēng)水論法如圖。

        納甲分房是以乾納甲 坤納乙 艮納丙 震納庚 巽納辛 壬納坎 癸納離，乾坤主第一代一房，震巽主第二代二房，坎離主第三代三房，艮兌主第四代四房，會(huì)不了局的以納甲論，四維八干以本卦論，地支看三合，會(huì)局的以本局五行看。如圖；學(xué)過(guò)三般卦后我們就明白了，坐庫(kù)就要借庫(kù)，但水不借金庫(kù)而從艮寅而出是水短。來(lái)水去水會(huì)火局，坎離主第三代三房發(fā)兇主絕。水有兇水砂有兇砂但看法都一樣，假如庚砂破木局，不會(huì)局時(shí)，我們就以納甲論，震卦納庚，震巽主二代二房，當(dāng)?shù)剡\(yùn)到庚酉假如墓穴主是祖父，第二代就是孫輩，往往就是有傷孫輩之事發(fā)生。

風(fēng)水立向：

        風(fēng)水立向分為正針立向和縫針立向，三般卦和借庫(kù)納水是立內(nèi)向要用正針，而三合連珠是行水自成格局，所以是立外向用縫針，但立正針要以縫針三十度為界限，才能向不出卦，三般卦正格，水之旺必是龍之生，龍之生為水之旺，山水生旺同歸，三般卦第一卦和連珠格還有借庫(kù)納水是同五行立向，二卦是正針?biāo)酿B(yǎng)位立向，三卦是本庫(kù)立向，正針立向是生養(yǎng)墓，連珠格是立旺向。多言衰不立向者，都是不明正針縫針立向之法，四局皆然舉一而反三。

山水證穴：

        一個(gè)山頭葬十墳，一個(gè)富貴九個(gè)貧，富貴之墓必是來(lái)山去水皆合情，風(fēng)水證穴所說(shuō)頗多，什么朝山證穴，明堂證穴，水勢(shì)證穴，樂(lè)山證穴，鬼星證穴，龍虎證穴，纏護(hù)證穴，唇氈證穴，天心十道證穴，分合證穴等等，形家也是什么祖山少祖，父母胎息，過(guò)峽纏護(hù)蜂腰鶴膝，窩中凸，凸中窩不亦樂(lè)乎，什么大地若非廉作祖，為官終不至三公，什么脈不中出官不入相等等，等到不能用這些理論解釋富貴的風(fēng)水環(huán)境時(shí)，就又把這些山水格局冠以怪穴奇穴，而非神仙而又不能洞徹了。風(fēng)水環(huán)境有內(nèi)外堂局之分，內(nèi)堂吉富甲一方，外堂吉立業(yè)他鄉(xiāng)，脈有翔舞才能靈動(dòng)何必懼三節(jié)四節(jié)，氣又以收珠寶為最貴，水是以天干來(lái)去為清純，主山又有印比之論，然收首必明五行，移山換水只在彈指之間，風(fēng)水現(xiàn)場(chǎng)沒有一模一樣的，但明白其中道理后什么一地雙結(jié)弓腳側(cè)腦曲乳蛇形就都可以信手捏來(lái)，看地首取先格龍，脈之盡頭下羅庚，背水面山觀龍脊，背山面水看水行，看龍先看分水脊?？此畾w處定形宗，分水脊上放射線，置定羅經(jīng)前后移，調(diào)整水口支與干，干水清純福祿齊，水若歸庫(kù)需停聚，情過(guò)不及最不宜。入首龍是相對(duì)于穴場(chǎng)而言的首段龍（第一節(jié)龍），格龍是一個(gè)操作規(guī)程，以勘察點(diǎn)為中心，對(duì)每一節(jié)來(lái)龍的測(cè)量的過(guò)程叫做格龍。若以穴場(chǎng)為中心點(diǎn)，對(duì)入首龍的測(cè)量稱之為格入首龍。使用羅盤，對(duì)準(zhǔn)入首龍的最高點(diǎn)測(cè)出的結(jié)論是什么龍，其入首龍就是什么龍。

        舉一簡(jiǎn)圖：收首癸巳五行屬金而非珠寶，移步格龍乘辛巳珠寶之氣，左耳乘氣。內(nèi)堂局出癸又與外水同歸金庫(kù)，內(nèi)外玄關(guān)同一竅綿綿富貴永無(wú)休。