在諸多詩詞群里經(jīng)常看到一些詩詞資深者為關(guān)懷后學(xué)會(huì)點(diǎn)評(píng)某詩某句'三仄尾'字樣。

那么，究竟什么樣的詩句稱'三仄尾'呢[這里只以五言格律詩為例。因，孤平，三平尾，三仄尾只考慮五言句中。五言左邊兩字(七言)不論]?

根據(jù)詩詞善意者點(diǎn)評(píng)來看，對(duì)此概念還是不太清楚。

三仄尾或三仄腳，它肯定出在格律詩的兩個(gè)仄腳即: '仄仄平平仄'和'平平平仄仄'(以王力狹義孤平論，可仄可平位未明標(biāo))的句型中。從'仄仄平平仄'句型中可以明顯看出: 第三、四字皆仄聲即小拗連大拗(因四在節(jié)奏點(diǎn)上)，必救不可。故，不能稱'三仄尾'。哪怕該句型 五字皆仄聲，只要在對(duì)句倒數(shù)第三字位應(yīng)仄改為平聲字即可。

這樣以來，唯一能夠出現(xiàn)'三仄尾'并允許存在的只有'平平平仄仄'句型一個(gè)。因倒數(shù)第三字不在節(jié)奏點(diǎn)上[據(jù)一三五不論(平平仄仄平句式必論不可)，二四六分明原則]。即如此，那'三仄尾' 合律與否，還是弊病? 我們來看看古今學(xué)者專家如何說。

清代詩論家王漁洋在著《詩律定體》中認(rèn)為是弊病; 清代詩論家趙執(zhí)信在《聲調(diào)譜》中說：“'平平仄仄仄’，下句'仄仄仄平平’，律詩常用；若'仄平仄仄仄’，則為落調(diào)矣。蓋下有三仄，上必有二平也?！憋@然，趙氏認(rèn)為三仄尾之“常用”者不算弊?。欢奥湔{(diào)”者才是弊病; 現(xiàn)代學(xué)者、詩論家王力在《漢語詩律學(xué)》中說是弊病，而在《詩律馀論》一文中又說：“仄仄腳可以連用三仄收尾，如果倒數(shù)第五字用平聲的話?！闭J(rèn)為三仄尾之平頭者，即'平平仄仄仄'句不算弊病，而仄頭者，即'仄平仄仄仄'句才是弊病。一人之言亦不一: 前者說較嚴(yán)，此者說較寬。

我們來看看唐朝大家詩句'三仄尾'情況:

一、唐常建這首 《題破山寺后禪院》是一首體式比較特別的律詩。這是一首平起仄收的“偷春格(律詩的中間二聯(lián)要求對(duì)仗，首尾聯(lián)不必對(duì)仗。但這首詩首聯(lián)對(duì)仗：清晨入古寺，初日照高林，頷聯(lián)不對(duì)仗：曲徑通幽處，禪房花木深。故被稱為偷春格。)”五言律詩。

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。詩中五言八句兩句'三仄尾':

清晨入古寺(平平仄仄仄)。

山光悅鳥性(平平仄仄仄)。

此首詩里有兩處三仄尾還是少見的。

二、初唐四杰之一的王勃《秋日別薛升華》最后兩句：無論去與住，俱是夢(mèng)中人。第七句，無論去與住(平平仄仄仄)，'三仄尾'。

三、盛唐詩圣杜甫的《初月》

光細(xì)弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)。

詩中: 微升古塞外(平平仄仄仄)和庭前有白露(平平仄仄仄)都是'三仄尾'。

四、中唐詩人大歷十才子之一的盧綸《夜中得循州趙司馬侍郎書因寄回使》后兩句：殷勤報(bào)賈傅，莫共酒杯疏。第七句，殷勤報(bào)賈傅(平平仄仄仄)。'三不尾'。

五、晚唐詩人杜牧的《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》中結(jié)尾兩句：惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。其中第七句惆悵無因見范蠡(中仄平平仄仄仄)。'三仄尾'。

綜上所述可知，唐人律句'三仄尾'亦不在偶爾，但不同調(diào)居多。故愚見如下:

一、就格律詩的嚴(yán)謹(jǐn)性及獨(dú)特地節(jié)奏感和音律地吟誦美感而言，盡量避免'三仄尾'。

二、本著律不損意原則出現(xiàn)'三仄尾'，倒數(shù)第五字必是平聲(不再可平可仄)，且三仄聲字不同調(diào)(上、去、去或入、上、入; 若新韻: 三聲、四聲、四聲或四聲、三聲、四聲)。

三、若'三仄尾'為固定詞組且顧及意適當(dāng)放寬，但必以倒數(shù)第五字平聲為前提。

另外加附說明兩點(diǎn):

一、對(duì)于特珠句型平平仄平仄必以倒數(shù)第五平字為前提，不在是可平可仄。

二、對(duì)于仄仄平仄平句式不算'孤平' 算'拗'句，但只能用在出句方可。因是第四字大拗(節(jié)奏點(diǎn)上)，必須在對(duì)句的第三仄聲改為平字施救方可。即仄仄平仄平，

平平平仄平。

以上淺見，期望能為詩友在創(chuàng)作及欣賞中解惑。妥否，祈方家不吝斫斧，批評(píng)指正。

       二O一九年三月三號(hào)于養(yǎng)心齋南窗