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1、上善若水 ， 處下不爭(zhēng) 語(yǔ)出：《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！?br> 微點(diǎn)：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，處于眾人所不注意的地方。水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。 2、淡泊明志 ， 寧?kù)o致遠(yuǎn) 語(yǔ)出：淡泊明志，最早出自于西漢劉安的《淮南子》。諸葛亮的《誡子書(shū)》也有引用：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?br> 微點(diǎn)：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。 3、滴水穿石，貴在堅(jiān)持 語(yǔ)出：“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也?！闭Z(yǔ)出自《漢書(shū)·枚乘傳》。 微點(diǎn)：做事要持之以恒，不斷努力，才能取得成功。 4、大智若愚，勿恃聰明 語(yǔ)出：蘇軾《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚?！?br> 微點(diǎn)：“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當(dāng)需守愚，守者即修行，亦即功夫。 5、歸真返璞，涵養(yǎng)心性 語(yǔ)出：西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》“歸真反璞，則終身不辱?！?br> 微點(diǎn)：人原初的本性是淳樸和純真的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，思慮欲念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。而使心性和生命返到淳樸純真的狀態(tài)，才是真正可貴的。 6、海納百川，包容涵藏 語(yǔ)出：晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?，如海之納百川也，言其包含廣也?！?br> 微點(diǎn)：意指大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水?；磉_(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。 7、厚積薄發(fā)，博觀約取 語(yǔ)出：蘇軾曾在《稼說(shuō)送張琥》中說(shuō)：”博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！?br> 微點(diǎn)：廣泛讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎的取用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，定將有所作業(yè)。 8、戒驕戒躁，慎終如始 語(yǔ)出：孔子言：”君子泰而不驕，小人驕而不泰?！崩献釉?“慎終如始,則無(wú)敗事?！?br> 微點(diǎn)：警惕驕傲和急躁的情緒,虛懷若谷,方能積極進(jìn)取。 9、大道至簡(jiǎn)，去粗取精 語(yǔ)出：出自老子的《道德經(jīng)》?！按蟮乐梁?jiǎn)，衍化至繁”。 微點(diǎn)：大道理往往是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能明白。至簡(jiǎn)并非貧乏,而是繁華后的覺(jué)醒，是去繁就簡(jiǎn)的境界。  |
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來(lái)自： 小橋流水1i79ra > 《人生感悟》
