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· Ximing | 文  關(guān)注秦朔朋友圈  ID：qspyq2015 ·

英國(guó)作家阿蘭·德波頓在他的暢銷書《旅行的藝術(shù)》中說(shuō)，旅行的益處之一是我們會(huì)享受思考這個(gè)過(guò)程，而旅行中思考的那份愜意，完全不同于為日常生計(jì)所迫熬夜趕文案之類的苦苦思索。在一個(gè)全新環(huán)境中，大腦會(huì)隨心所欲地挑選自己喜歡的要素和角度，進(jìn)行深度而愉悅的思考。

法國(guó)作家福樓拜對(duì)法國(guó)社會(huì)的細(xì)膩觀察，應(yīng)該和他在埃及的長(zhǎng)期旅行是分不開的。那種跳脫于自己原生文化之后的局外人反觀的視角，是極其獨(dú)特甚至更加細(xì)膩的，因?yàn)槟欠N在日常生活中習(xí)以為常而被忽略的細(xì)節(jié)和自身默認(rèn)的文化屬性，都會(huì)在另一個(gè)文化視角中充分彰顯出來(lái)。

一個(gè)人如果長(zhǎng)期在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中過(guò)著日復(fù)一日基本一成不變的生活，各種觀念理念會(huì)逐漸固化，畢竟日常生活交往的，都是觀念價(jià)值觀相對(duì)接近的人群，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這種趨勢(shì)，而不是拓寬了大部分人的視野。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人從網(wǎng)上尋找價(jià)值觀相近的人群和信息，進(jìn)一步快速地固化自己的看法和觀念?！渡晷た说木融H》中就說(shuō)，對(duì)于這些高墻，剛開始你憎恨它們，到后來(lái)你依賴它們，因?yàn)樗鼈兲峁┝艘环N確定性，這種確定性和可知性使你恐懼墻外的那個(gè)充滿不確定性的世界。

所以，長(zhǎng)期坐井觀天的人內(nèi)心可能是幸福的，因?yàn)槟莻€(gè)不大的空間，那些井壁，給他提供了支撐和確定性，生活不會(huì)有什么意外和沖擊。旅行，恰恰是在情緒和心理層面沖擊這種確定性，觸發(fā)新鮮視角的方式，來(lái)看看世間百態(tài)和自己的日常。

隨著疫情的逐漸弱化，前幾年受到疫情沖擊的旅游業(yè)也在復(fù)蘇。中國(guó)國(guó)家移民管理局的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，今年一季度，中國(guó)出入境總?cè)藬?shù)達(dá)到了6500萬(wàn)人次。而對(duì)于有著漫長(zhǎng)冬季的英倫居民來(lái)說(shuō)，到陽(yáng)光充足的國(guó)家和地區(qū)去旅行，是生活必需品，而不是奢侈品。回到英倫之后，那抹艷陽(yáng)還可以在內(nèi)心深處繼續(xù)照耀，直到下一次旅行的啟程。

復(fù)活節(jié)，是歐洲各國(guó)第一個(gè)度過(guò)寒冬之后的春假，這次利用了這個(gè)長(zhǎng)假期乘郵輪從希臘雅典出發(fā)，在地中海幾個(gè)國(guó)家停留，最后回到雅典。

第一站埃及開羅，目的就是去看看金字塔和獅身人面像。第二站以色列，參觀耶路撒冷之后過(guò)邊境到巴勒斯坦一側(cè)的伯利恒，再返回以色列一側(cè)登船。第三站塞浦路斯的利馬索，在地中海歷史上也曾輝煌過(guò)。第四站希臘的羅德島，然后到達(dá)土耳其的庫(kù)薩達(dá)斯（Kusadasi），距離土耳其著名的以弗所（Ephesus）景點(diǎn)只有20分鐘車程，這是古雅典人在小亞細(xì)亞建立的一個(gè)大城市，非常值得參觀的一個(gè)地方，據(jù)傳圣母瑪麗亞離世前，就居住在那里的一個(gè)教堂。由于這是第四次來(lái)到土耳其了，以前在以弗所附近住過(guò)四天，做過(guò)深度游，這次就只是在庫(kù)斯達(dá)斯海港附近散步而已，沒有再訪以弗所。

整個(gè)行程雖然停留了五個(gè)國(guó)家、地區(qū)，分布于歐亞非三個(gè)大陸，也僅僅是在地中海游蕩而已，畢竟美麗的愛琴海，也是屬于地中海的一部分。回到雅典后又停留了一周，最后返回英格蘭后，感覺是直接從夏天回到了冬天。

曾經(jīng)開玩笑地對(duì)朋友說(shuō)，在高校工作的一個(gè)負(fù)面影響是減少了為了興趣而讀書的時(shí)間，很多時(shí)候拿起書本的時(shí)候，是帶著一定的功利目的，也許是為了完成一篇學(xué)術(shù)文章，也許是為了查找有用信息而完成一個(gè)任務(wù)，那種幼年時(shí)侯單純?yōu)榱讼順范x書的時(shí)間，雖不求甚解卻也偶有所得的樂趣，大幅度減少了。畢竟在成年人的世界中，時(shí)間是稀缺資源。

網(wǎng)上搜了搜，找到三本比較有意思的書跟這次旅行目的地有關(guān)聯(lián)。一本是《希臘三百年》，英國(guó)歷史學(xué)家羅德里克·比頓著，基本上專注于講述希臘的現(xiàn)代史，希臘如何成為了現(xiàn)在這個(gè)樣子，畢竟那個(gè)創(chuàng)造過(guò)人類文明輝煌的古希臘，和現(xiàn)代希臘的狀況相差太大。

還有一本是《奧斯曼六百年》，蘇格蘭歷史學(xué)家帕特里克·貝爾福著。曾經(jīng)不可一世的奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治了希臘這片土地長(zhǎng)達(dá)四百年，希臘在十九世紀(jì)初才通過(guò)反抗和西方國(guó)家的幫助最終擺脫奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治而獨(dú)立。自認(rèn)為拜占庭文化傳承人的希臘人信仰東正教，在以伊斯蘭教為國(guó)教的奧斯曼統(tǒng)治下被長(zhǎng)期壓迫和奴役。這次在雅典參觀了一個(gè)城內(nèi)最古老的院落，原屬于一個(gè)雅典貴族，一個(gè)在雅典歷史上都有記載的家族，在對(duì)抗奧斯曼帝國(guó)的時(shí)候被屠，所以這種歷史記憶很難抹去。如今兩國(guó)的對(duì)抗和紛爭(zhēng)體依舊體現(xiàn)在塞浦路斯的分裂和其他國(guó)際事務(wù)的對(duì)抗上。土耳其現(xiàn)在的總統(tǒng)埃爾多安還在做著他的復(fù)興奧斯曼帝國(guó)的美夢(mèng)。一直想在國(guó)際事務(wù)中扮演大國(guó)的角色。而這個(gè)奧斯曼帝國(guó)復(fù)興之夢(mèng)，對(duì)于希臘來(lái)說(shuō)卻是一段陰影。希臘建國(guó)后努力收復(fù)希臘和土耳其之間愛琴海上的所有島嶼。這次停留的希臘羅德島，曾經(jīng)有著世界七大奇跡之一的輝煌，屬于愛琴海文明起源地之一，公元前兩百多年前建立了30多米高的太陽(yáng)神銅像。這個(gè)島嶼距土耳其才18公里，距希臘本土卻是360公里。希臘一直努力收復(fù)這些島嶼就是為了把土耳其這個(gè)世仇的勢(shì)力封印在小亞細(xì)亞，讓他們的奧斯曼復(fù)國(guó)之夢(mèng)遠(yuǎn)離希臘。

｜雅典最古老的院落

還有一本書是《海洋帝國(guó)》，英國(guó)歷史學(xué)家布賴恩·萊弗里著，講述了地中海地區(qū)的宗教沖突和帝國(guó)紛爭(zhēng)?？纯绰眯心康牡氐臍v史，總是能讓人暫且從生活的茍且中得以喘息，也可以幫助理清景點(diǎn)那些歷史建筑的來(lái)龍去脈。

我內(nèi)心對(duì)希臘這種羅馬語(yǔ)系衍生出來(lái)的文化是有一些偏見的，這類語(yǔ)言思考者注重感受和直覺遠(yuǎn)多余嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治?，在進(jìn)行大跨度大范圍規(guī)劃的時(shí)候，劣勢(shì)就開始顯現(xiàn)。在某種程度上可以用于衡量科技發(fā)達(dá)程度的諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，總數(shù)前四名都是日耳曼語(yǔ)系的國(guó)家（英語(yǔ)也屬于日耳曼語(yǔ)系，Germanic language），這個(gè)語(yǔ)系偏重理性思維。感覺這些羅馬語(yǔ)系的國(guó)家出什么麻煩事情都不覺得奇怪，所以來(lái)之前對(duì)希臘的負(fù)面報(bào)道讀到無(wú)感，2010年希臘爆發(fā)債務(wù)危機(jī)后差點(diǎn)被趕出歐盟，最后是歐盟聯(lián)手國(guó)際貨幣基金組織給希臘發(fā)放緊急貸款才算緩過(guò)來(lái)氣沒有破產(chǎn)，中國(guó)也在其中做了極大的貢獻(xiàn)?！皻W豬四國(guó)”這個(gè)詞指代歐洲經(jīng)濟(jì)最差的幾個(gè)國(guó)家。這四個(gè)國(guó)家分別是葡萄牙、意大利、希臘、西班牙，四國(guó)英文名的首字母連起來(lái)就是pigs，全部是羅馬語(yǔ)系國(guó)家。希臘危機(jī)之前，政府就做過(guò)迫于民眾壓力借高利息貸款給民眾發(fā)福利的事情，貌似民眾贏得了勝利，完全無(wú)視最終他們的下一代要面對(duì)數(shù)字更高的賬單。

回來(lái)的飛機(jī)上讀當(dāng)天的《金融時(shí)報(bào)》，正好有一篇對(duì)希臘二月份火車事故的詳細(xì)報(bào)道，這次事故發(fā)生在雅典和希臘第二大城市塞薩洛尼基Thessaloniki之間，屬于重要線路。對(duì)事故一句話概括就是，積弊甚多。歐盟參與審查其操作流程的官員對(duì)其財(cái)務(wù)狀況極其震驚，一個(gè)2006年就應(yīng)該安裝的信號(hào)系統(tǒng)至今由于資金問(wèn)題沒有安裝運(yùn)行，財(cái)務(wù)管理上的各種漏洞讓歐盟官員認(rèn)為最好的方案是關(guān)閉這個(gè)鐵路公司。這次事故注定會(huì)發(fā)生，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題而已。難怪希臘的火車事故率，全歐洲最高。

降落到雅典在機(jī)場(chǎng)等行李的時(shí)候看了看天氣預(yù)報(bào)，發(fā)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)定位是在斯巴達(dá)，離雅典還有近一個(gè)小時(shí)的車程。

《希臘三百年》這本書講述了，其實(shí)古代的希臘人是不用希臘人這個(gè)概念的，很簡(jiǎn)單，就相當(dāng)于秦朝統(tǒng)一之前大家不用中國(guó)人這個(gè)概念自稱，只是會(huì)說(shuō)自己是秦國(guó)人，或者齊楚燕趙魏韓等國(guó)家的人。古代這個(gè)地區(qū)都是相對(duì)獨(dú)立的城邦，并沒有一個(gè)大一統(tǒng)的希臘這么一個(gè)國(guó)家，斯巴達(dá)和雅典雖然在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中并肩作戰(zhàn)擊敗了波斯人的入侵，可是那場(chǎng)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)（Peloponnesian War）就發(fā)生他們之間，然后其他城邦國(guó)也相繼卷入，基本屬于希臘語(yǔ)世界的一場(chǎng)大戰(zhàn)，因?yàn)檫@片土地上幾乎所有城邦國(guó)都參加了。以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒聯(lián)盟之間的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是古希臘文明傳承中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以當(dāng)時(shí)這些人，并沒有一個(gè)同是希臘人的歸屬認(rèn)知。自然是雅典人自稱雅典人，斯巴達(dá)自稱斯巴達(dá)人，畢竟連政治制度都不一樣?，F(xiàn)代的希臘也就獨(dú)立了200年，之后參照古希臘語(yǔ)統(tǒng)一了語(yǔ)言發(fā)音和文字拼寫，因此希臘人這個(gè)概念在歷史的不同階段中，也有著不同的涵義，直到希臘獨(dú)立建國(guó)獨(dú)立后，希臘人作為一個(gè)現(xiàn)代概念的涵義，以及其民族認(rèn)同感，才固定下來(lái)。在古代他們是羅馬帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的臣民，只不過(guò)說(shuō)著希臘語(yǔ)，居住在這片土地而已，沒有什么民族歸屬感。

希臘的旅游業(yè)屬于國(guó)家支柱產(chǎn)業(yè)，疫情前旅游業(yè)占GDP 20%以上，借助美國(guó)馬歇爾計(jì)劃而興起的造船業(yè)現(xiàn)在也沒什么制造優(yōu)勢(shì)了，很多船只都是從中國(guó)購(gòu)買了，希臘船王的傳奇，自然也就無(wú)法延續(xù)了。在郵輪上跟兩個(gè)中國(guó)籍雇員聊了聊，他們說(shuō)疫情幾年的確是沒生意，員工賦閑在家，這一年才恢復(fù)正常。返程的時(shí)候在機(jī)場(chǎng)拿了一本雜志，有一篇對(duì)其國(guó)家旅游局長(zhǎng)的專訪，提到希臘最近幾年主打高端旅游路線，個(gè)人感受起碼價(jià)格走的是高端路線。2010年希臘經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，中國(guó)提供了不少幫助和投資，幫助希臘最終在2018年走出了債務(wù)危機(jī)，而2020年疫情一來(lái)，他們的旅游業(yè)又受到了沖擊。

希臘給我的第一個(gè)驚奇是出租車不能用信用卡付款，移動(dòng)支付終端這么普及的年代，我一直以為歐洲國(guó)家基本可以一卡走天下了，所以身上連一歐元都沒有，只好在機(jī)場(chǎng)臨時(shí)兌換。第二天正好趕上希臘慶祝國(guó)家獨(dú)立，道路上很多管制，為游行隊(duì)伍開道，那么多的警察，看到了無(wú)數(shù)在我們面前飛馳而過(guò)的摩托車手瀟灑地沒有頭盔保護(hù)。

｜希臘國(guó)慶節(jié)街景、帕特農(nóng)神廟

希臘給我的第二個(gè)驚奇，是雅典的道路設(shè)計(jì)。本人作為一個(gè)自駕旅游超過(guò)20個(gè)國(guó)家的司機(jī)，巴黎那么差的交通西班牙那么險(xiǎn)峻的山路都自信滿滿從無(wú)差池，卻在雅典的好幾個(gè)地方都放慢車速猶豫半天才確認(rèn)，原來(lái)這是一條路啊，原來(lái)可以這么拐彎啊，原來(lái)這一段是要在鐵軌上開啊。心中感嘆，這么設(shè)計(jì)，長(zhǎng)期大流量地使用，怎么可能不出問(wèn)題！

所以很多西方國(guó)家視古希臘為理性和藝術(shù)的源泉，也同時(shí)視現(xiàn)代希臘為混亂的典范。只能說(shuō)那山上神廟中的眾神，依然眷顧著住在這片土地的人們，在很多歷史關(guān)頭，投射出了幸運(yùn)之光，來(lái)協(xié)助他們走出困境。比如近代，他們的民族精英謀劃獨(dú)立建國(guó)的時(shí)候，英國(guó)詩(shī)人雪萊就說(shuō)出了“我們都是希臘人”這個(gè)后來(lái)被廣泛引用的句式，來(lái)支持希臘獨(dú)立，獲得了歐洲社會(huì)的廣泛支持。古希臘的文明是被西方高度認(rèn)可的，畢竟西方文明的教育，科技，哲學(xué)起源，都可以追溯到古希臘，連這次疫情大流行這個(gè)英文詞pandemic，都可以在古希臘語(yǔ)中找到。在近期經(jīng)濟(jì)困境的時(shí)候，希臘是第一個(gè)同中國(guó)簽署政府間“一帶一路”合作諒解備忘錄的歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，從中獲益甚多。船上的中國(guó)籍員工告訴我，僅今年八月份就會(huì)有兩個(gè)中國(guó)旅游團(tuán)來(lái)坐這個(gè)郵輪，國(guó)人在享受疫情后出境游的同時(shí)，也為希臘GDP做些貢獻(xiàn)。

• 作者：英國(guó)某大學(xué)高級(jí)講師，博導(dǎo)。博士研究方向?yàn)橹R(shí)管理，逐漸延伸到有效溝通，文化差異與溝通，認(rèn)知差異。主講科目涵蓋社會(huì)科學(xué)研究方法論和其他管理方面學(xué)科。