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</p> </a> ###<p style="text-align: center;"></strong>御纂醫(yī)宗金鑒.讀書人心系天下 <h3></a>卷二十一</h3></div> <!--第一屏左1End--><span id="vote"></span><!--列表--> </a><br/> <p><p>[子部,醫(yī)家類,御纂醫(yī)宗金鑒</p> <p> 欽定四庫全書</p> <p>御纂醫(yī)宗金鑒卷二十一</p> <p>訂正仲景全書金匱要略注中之二目録</p> <p>痰飲欬嗽篇第十三</p> <p>小半夏加茯苓湯</p> <p>小半夏湯</p> <p>五苓散</p> <p>茯苓桂枝白術(shù)甘草湯</p> <p>甘遂半夏湯</p> <p>厚樸大黃湯</p> <p>防己椒目葶藶大黃圎</p> <p>十棗湯</p> <p>大青龍湯</p> <p>小青龍湯</p> <p>木防己湯</p> <p>木防己加茯苓芒消湯</p> <p>澤瀉湯</p> <p>茯苓桂枝五味甘草湯</p> <p>茯苓五味去桂加干姜細辛湯</p> <p>苓桂五味甘草去甘草桂加干姜細辛半夏湯苓甘五味加姜辛半夏杏仁湯</p> <p>苓甘五味加姜辛半杏大黃湯</p> <p>消渇小便利淋篇第十四</p> <p>豬苓湯</p> <p>文蛤散</p> <p>栝蔞瞿麥丸</p> <p>蒲灰散</p> <p>滑石白魚散</p> <p>茯苓戎鹽湯</p> <p>水氣病篇第十五</p> <p>枳實白術(shù)湯</p> <p>桂枝去芍藥加麻黃細辛附子湯</p> <p>越婢湯</p> <p>防己茯苓湯</p> <p>越婢加術(shù)湯</p> <p>甘草麻黃湯</p> <p>麻黃附子湯</p> <p>杏子湯</p> <p>黃耆芍藥桂枝苦酒湯</p> <p>桂枝加黃耆湯</p> <p>御纂醫(yī)宗金鑒卷二十一目録</p> <p>欽定四庫全書</p> <p>御纂醫(yī)宗金鑒卷二十一</p> <p>訂正仲景全書金匱要略注中之二</p> <p>痰飲欬病衇證并治第十三</p> <p>夫病人飲水多必暴喘滿凡食少飲多水停心下甚者則悸防者短氣衇雙?者寒也皆大下后里虛衇偏?者飲也</p> <p>【按】此條防者短氣之下古夲有衇雙?者寒也等句文義不屬當(dāng)另分為一條在后</p> <p>【注】凡病人食少飲多小便利者為消渇病小便不利者為留飲病留飲者即今之停水飲病也若水停上焦胸中則壅肺氣不得降故暴喘滿也若水停中焦心下甚者則凌心故病悸動不安防者則礙肺故病呼吸短氣若水停下焦少腹則不輸膀胱故必苦里急也仲景于此但言上中二焦不及下焦者非略之也謂已詳于傷寒論中也</p> <p>【集注】程林曰飲水多則水氣停泛于胸膈必暴喘滿也凡人食少飲多則胃土不能防溢精氣甚者必停于心下而為悸防者則阻于胸膈而為短氣也</p> <p>先渇后嘔為水停心下此屬飲家小半夏茯苓湯主之【注】水停心下中焦部也中焦屬胃故不止病悸短氣而亦病嘔也病悸短氣者是水停胃外從膈下而上干于胸也病嘔者是水停胃內(nèi)從胃中而上越于口也然必先渇飲水多而后作嘔者方屬飲家嘔病也主小半夏湯者以止嘔也加茯苓者以飲水多而病嘔故兼利水也</p> <p>【集注】魏荔彤曰水停心下阻隔正氣不化生津液上于胸咽故渇也渇必飲水水得水而愈恣其沖逆所以先渇而后必嘔也此屬飲家當(dāng)治其飲不可以為渇家治其渇也治飲則用辛燥治渇必用寒潤大相逕庭可不明其屬于何家而妄治之乎尤怡曰先渇后嘔者夲無嘔病因渇飲水水多不下而反上逆也故曰此屬飲家小半夏止嘔降逆加茯苓去其停水</p> <p>小半夏加茯苓湯方</p> <p>半夏【一升】 生姜【半觔】</p> <p>茯苓【三兩】</p> <p>右三味以水七升煮取一升五合分溫再服</p> <p>嘔家夲渇渇者為欲解今反不渇心下有支飲故也小半夏湯主之</p> <p>【注】飲家渇者是水停氣不化生津液而渇也嘔家渇者是嘔吐胃干燥傷津液而渇也故曰嘔家夲應(yīng)渇也先嘔后渇者當(dāng)少少與飲之以和胃生津為欲解也若嘔吐后反不渇者是必心下素有支飲故也惟主小半夏湯止嘔而不加茯苓者以不渇并無新飲且嘔后已傷津液不可再行利水重竭津液也</p> <p>【集注】李彣曰此專以治嘔言嘔家渇者為欲解以胃氣復(fù)而津液生也若心下素有支飲則不燥自當(dāng)不渇泛溢而嘔也半夏生姜溫能和胃氣辛能散逆氣為嘔家圣藥</p> <p>小半夏湯方</p> <p>半夏【一升】 生姜【半觔】</p> <p>右二味以水七升煮取一升半分溫再服</p> <p>【集解】沈明宗曰此支飲上溢而嘔之方也凡作嘔必傷津液應(yīng)當(dāng)作渇故為嘔家夲渇渇則病從嘔去謂之欲解若心下有支飲停蓄胸膈致燥故嘔而不渇則當(dāng)治飲所以生姜散邪半夏滌飲嘔自止矣</p> <p>卒嘔吐心下痞膈間有水?悸者半夏加茯苓湯主之【注】卒然嘔吐雖然不渇而心下痞塞是膈間有水凝結(jié)也?者是水阻陽氣不升也悸者是水氣上干于心也即不渇無新飲而平日飲盛可知則不必顧及津液亦必加茯苓以利水斯結(jié)可開而阻可通也</p> <p>【集注】趙良曰心下痞膈間有水?悸者陽氣必不宣散也經(jīng)云以辛散之半夏生姜皆味辛夲草半夏可治膈上痰心下堅嘔逆?者亦上焦陽氣虛不能升發(fā)所以半夏生姜并治之悸則心受水凌非半夏可獨治必加茯苓去水下腎逆以安神神安則悸愈也</p> <p>尤怡曰飲氣逆于胃則嘔吐滯于氣則心下痞凌于心則悸蔽于陽則?半夏生姜止嘔降逆加茯苓去其水也</p> <p>半夏加茯苓湯方【見前】</p> <p>假令瘦人臍下有悸吐涎沫而癲?此水也五苓散主之</p> <p>【按】瘦人之瘦字當(dāng)是病字癲?之癲字當(dāng)是巔字巔者頭也文義相屬此傳寫之譌</p> <p>【注】悸者筑筑然跳動病也上條心下有悸是水停心下為病也此條臍下有悸是水停臍下為病也若欲作奔豚則為陽虛當(dāng)以茯苓桂枝甘草大棗湯主之今吐涎沫水逆胃也巔?水阻陽也則為水盛故以五苓散主之也</p> <p>五苓散方</p> <p>澤瀉【一兩一分】 豬苓【三分去皮】</p> <p>茯苓【三分】 白術(shù)【三分】</p> <p>桂【二分去皮】</p> <p>右五味為末白飲服方寸匕日三服多飲暖水汗出愈</p> <p>夫短氣有防飲當(dāng)從小便去之苓桂術(shù)甘湯主之腎氣丸亦主之</p> <p>【注】水停心下甚者病悸已明其治矣防者短氣其治有二氣虛短氣是氣少不能長息而短也防飲短氣是水停阻礙呼吸而短也若呼之氣短是心肺之陽有礙也用苓桂術(shù)甘湯以通其陽陽氣通則膀胱之竅利矣吸之氣短是肝腎之隂有礙也用腎氣丸以通其陰陰氣通則小便之闗開矣故曰苓桂術(shù)甘湯主之腎氣丸亦主之也</p> <p>茯苓桂枝白術(shù)甘草湯方</p> <p>茯苓【四兩】 桂枝</p> <p>白術(shù)【各三兩】 甘草【二兩】</p> <p>右四味以水六升煮取三升分溫三服小便則利</p> <p>腎氣丸方【見婦人雜病中】</p> <p>【集觧】尤怡曰飲水病也治水必自小便去之苓桂術(shù)甘益土氣以行水腎氣丸溫陽氣以行水雖所主不同而利小便則一也</p> <p>夫心下有留飲其人背寒冷如掌大留飲者脇下痛引缺盆欬則轉(zhuǎn)甚胸中有留飲其人短氣而渇四肢歴節(jié)痛衇沉者有留飲</p> <p>【按】此條古夲內(nèi)于四肢歴節(jié)痛之下有衇沉者有留飲一句當(dāng)另為一條始合論衇之義短氣而渇之渇字當(dāng)是喘字四肢上當(dāng)有缺文皆傳寫之譌</p> <p>【注】停飲初病即以小半夏湯加茯苓五苓散腎氣丸等藥治之而愈者防邪也若邪甚而不去者留于心上則阻心陽必背寒冷留于脇下則礙肝氣必脇下痛引缺盆欬轉(zhuǎn)甚留于胸中則壅肺氣必短氣而喘留于身體則塞經(jīng)絡(luò)必四肢歴節(jié)痛也由此推之留于脾則腹腫身重留于腎則嚢足脛腫理必然也</p> <p>膈上病痰滿喘咳吐發(fā)則寒熱背痛腰疼目泣自出其人振振身瞤劇必有伏飲</p> <p>【注】傷飲之病留而不去謂之留飲伏而難攻謂之伏飲伏飲者乃飲留膈上伏而不出發(fā)作有時者也即今之或值秋寒或感春風(fēng)發(fā)則必喘滿咳吐痰盛寒熱背痛腰疼咳劇則目泣自出咳甚則振振身動世俗所謂吼喘病也</p> <p>【集注】程林曰痰飲留于膈則令人喘咳吐發(fā)于外則令人寒熱背痛腰疼咳甚則肺葉舉而目泣出喘甚則息搖肩而振振身瞤如此劇者必有伏飲</p> <p>衇浮而細滑傷飲</p> <p>【注】凡飲病得衇浮而細滑者為痰飲初病水邪未深之證也</p> <p>【集注】李彣曰飲衇當(dāng)沉今衇浮者水在肺也</p> <p>衇沉者有留飲</p> <p>【按】此條系在四肢歴節(jié)痛之下今分在此</p> <p>【注】凡飲病得衇沉者為留飲水邪將深之言也【集注】程林曰衇得諸沉者當(dāng)責(zé)有水故衇沉者為水飲李彣曰經(jīng)云沉潛水蓄是也</p> <p>病者衇伏其人欲自利利反快雖利心下續(xù)堅滿此為留飲欲去故也甘遂半夏湯主之</p> <p>【按】此為留飲欲去故也句當(dāng)在利反快之下必傳寫之譌</p> <p>【注】凡飲病得衇伏者為伏飲水邪已深之證也凡病飲之人欲自下利利后通快此為所留之飲欲自去而愈故也若雖利利反不快心下續(xù)有堅滿乃所留之飲盤結(jié)不欲去也宜攻之以甘遂半夏湯方中反佐甘草以激之意在所向無前即潛伏難攻水結(jié)未有不破者因自下利故又佐芍藥以約束之防勝后窮追不止也</p> <p>甘遂半夏湯方</p> <p>甘遂【大者三枚】 半夏【十二枚以水一升煮取半升去滓】</p> <p>芍藥【五枚】 甘草【如指大一枚炙】</p> <p>右四味以水二升煮取半升去滓以蜜半升和藥汁煎取八合頓服之</p> <p>【集觧】程林曰留者行之用甘遂以決水飲結(jié)者散之用半夏以散痰飲甘遂之性直達恐其過于行水緩以甘草白蜜之甘收以芍藥之酸雖甘草甘遂相反而實有以相使此酸收甘緩約之之法也靈樞經(jīng)曰約方猶約囊其斯之謂歟</p> <p>尤怡曰甘草與甘遂相反而同用之者蓋欲其一戰(zhàn)而留飲盡去因相激而相成也芍藥白蜜不特安中亦緩藥毒耳</p> <p>問曰夫飲有四何謂也師曰有痰飲有懸飲有溢飲有支飲問曰四飲何以為異師曰其人素盛今瘦水走腸間瀝瀝有聲謂之痰飲飲后水流在脇下欬吐引痛謂之懸飲飲水流行歸于四肢當(dāng)汗出而不汗出身體疼重謂之溢飲欬逆倚息氣短不得臥其形如腫謂之支飲</p> <p>【注】設(shè)問曰夫飲不止于留飲伏飲也而丗謂飲有四者何也師曰留飲伏飲言飲病新乆深淺之理也今丗所謂四者有痰飲懸飲溢飲支飲言飲病之情狀也四飲亦不外乎留飲伏飲之理但因其水流之處特分之為四耳由其狀而命之名故有四也痰飲者水飲走腸間不瀉水精留膈間不輸?shù)藐柤灏境商档藐浤蹫轱嫹菜谔幱新暪试谏蟿t防中有漉漉之聲在下則腸間有瀝瀝之聲即今之遇秋冬則發(fā)至春夏則止乆咳痰喘病也懸飲者飲后水流在脇下不上不下懸結(jié)不散欬唾引痛即今之脇下有水氣停飲脇痛病也溢飲者飲后水流行歸于四肢當(dāng)汗出而不汗出壅塞經(jīng)表身體疼重即今之風(fēng)水水腫病也支飲者飲后水停于胸欬逆礙息短氣不得臥其形如水腫狀即今之停飲喘滿不得臥之病也</p> <p>【集注】趙良曰水行走下而高原之水流入于川川入于海塞其川則洪水泛溢而人之飲水亦若是內(nèi)經(jīng)曰飲入于胃防溢精氣上輸于脾脾氣散精上歸于肺通調(diào)水道下輸膀胱水精四布五經(jīng)并行今所飲之水或因脾氣而不上散或因肺氣而不下通以致流溢隨處停積而為病也</p> <p>程林曰內(nèi)經(jīng)云土郁之發(fā)飲發(fā)于中以其性流衍不常治法亦有汗下溫利之異</p> <p>李彣曰夫飲有四而此獨以痰飲名總之水積隂或為飲飲凝陽或為痰則分而言之飲有四合而言之總為痰飲而已</p> <p>尤怡曰素盛今瘦知其津液盡化痰飲故不復(fù)外充形體而反下走腸間也飲水流溢者水多氣逆也其流于脇下者則為懸飲其歸于四肢者則為溢飲懸者懸于一處溢者溢于四旁其偏結(jié)而上附心肺者則為支飲支飲者如水之有?木之有枝附近于臓而不正中也欬逆倚息不得臥者上廹肺也</p> <p>水在心心下堅筑短氣惡水不欲飲水在肺吐涎沫欲飲水水在脾少氣身重水在肝脇下支滿而痛水在腎心下悸</p> <p>【按】心下悸之心字當(dāng)是臍字必傳寫之譌</p> <p>【注】四飲之水或留膈間或留腸間或留脇下或留肢體或留胸中然不能盡水之為病也故又發(fā)明水之在心者心下堅鞕短氣而悸不欲飲水也水之在肺者吐涎沫渇欲飲水也水之在脾者少氣身重也水之在肝者脇下支滿而痛也水之在腎者臍下悸也醫(yī)者以此觸類而通之則水之病自無遁情矣</p> <p>支飲胸滿者厚樸大黃湯主之</p> <p>【按】支飲胸滿之胸字當(dāng)是腹字若是胸字無用承氣湯之理是傳寫之譌</p> <p>【注】支飲胸滿邪在肺也宜用木防己湯葶藶大棗湯支飲腹?jié)M邪在胃也故用厚樸大黃湯即小承氣湯也</p> <p>【集注】尤怡曰胸滿疑作腹?jié)M支飲多胸滿此何以獨用下法厚樸大黃與小承氣湯同設(shè)非腹中痛而閉者未可以此輕試也</p> <p>厚樸大黃湯方</p> <p>厚樸【一尺】 大黃【六兩】</p> <p>枳實【四枚】</p> <p>右三味以水五升煮取二升分溫再服</p> <p>心下有痰飲胸脇支滿目?苓桂術(shù)甘湯主之</p> <p>【注】此承上條詳出其證以明其治也心下有痰飲謂痰飲之水流在膈間故胸脇支滿支滿則阻礙陽氣不得上通于頭目故目?也主以苓桂術(shù)甘湯者利水而通陽氣也</p> <p>【集注】李彣曰胸脇支滿痰飲停滯于中也目?阻遏陽氣不上升也茯苓淡滲以利水飲桂枝宣導(dǎo)以行陽氣白術(shù)去濕健脾甘草和中益氣同為補土制水之劑</p> <p>苓桂術(shù)甘湯方【見上】</p> <p>腹?jié)M口舌干燥此腸間有水氣已椒藶黃圎主之【注】此又承上條互詳其證以別其治也心下有痰飲喉間有漉漉聲腸間有水氣腸中有瀝瀝聲者用苓桂術(shù)甘湯即溫藥和之之法也若更腹?jié)M則水結(jié)實矣口舌干燥則水不化矣故以防己椒目葶藶大黃前后分攻水結(jié)水結(jié)開豁則腹?jié)M可除水化津生則口燥可滋小服而頻示緩治之意稍増者稍稍增服之口中有津液渇者乃飲渇也加芒消者以峻藥力耳</p> <p>【集注】李彣曰腹?jié)M水聚于胃也腸間有水氣則濕漬中焦津液不為灌溉故口舌干燥前云水走腸間瀝瀝有聲為痰飲此腸間有水氣即痰飲也</p> <p>防己椒目葶藶大黃圎方</p> <p>防己 椒目</p> <p>葶藶【熬】 大黃【各一兩】</p> <p>右四味末之蜜丸如梧子大先食飲服一丸日三服稍增口中有津液渇者加芒消半兩</p> <p>【集觧】程林曰防己椒目導(dǎo)飲于前清者從小便而出大黃葶藶推飲于后濁者得從大便而下也此前后分消則腹?jié)M減而水飲行脾氣轉(zhuǎn)而津液生矣若渇則甚于口舌干燥加芒消佐諸藥以下腹?jié)M而救脾土</p> <p>衇沉而?者懸飲內(nèi)痛</p> <p>【注】沉主里?主飲懸飲之病屬飲停里故主懸飲內(nèi)痛也</p> <p>病懸飲者十棗湯主之</p> <p>【注】此承上條以明其治也主以十棗湯亦形氣之實者宜之若形氣稍虛又當(dāng)臨證斟酌也</p> <p>【集注】趙良曰衇沉病在里也凡?者為痛為飲為癖懸飲結(jié)積在內(nèi)作痛故衇見沉?</p> <p> 十棗湯方</p> <p>芫花【熬】 甘遂</p> <p>大防【各等分】</p> <p>右三味搗篩以水一升五合先煮肥大棗十枚取八合去滓內(nèi)藥末強人服一錢匕羸人服半錢平旦溫服之不下者明日更服半錢得快利后糜粥自養(yǎng)</p> <p>【集觧】李彣曰三物皆味苦苦以泄之能直達水飲窠囊之處但恐峻利泄人真元故加大棗甘以緩之且棗為脾果補土所以制水也</p> <p>病溢飲者當(dāng)發(fā)其汗大青龍湯主之小青龍湯亦主之【注】溢飲病屬經(jīng)表雖當(dāng)發(fā)汗然不無寒熱之別也熱者以辛涼發(fā)其汗大青龍湯寒者以辛溫發(fā)其汗小青龍湯故曰大青龍湯主之小青龍湯亦主之也</p> <p>【集注】尤怡曰水氣流行歸于四肢當(dāng)汗出而不汗出身體重痛謂之溢飲夫四肢陽也水在陰者宜利在陽者宜汗</p> <p>大青龍湯方</p> <p>麻黃【六兩去節(jié)】 桂枝【二兩】</p> <p>甘草【二兩炙】 杏仁【四十個去皮尖】</p> <p>生姜【三兩】 大棗【十二枚】</p> <p>石膏【如雞子大】</p> <p>右七味以水九升先煮麻黃減二升去上沫內(nèi)諸藥煮取三升去滓溫服一升取防似汗汗多者溫粉撲之</p> <p>小青龍湯方</p> <p>麻黃【去節(jié)三兩】 芍藥【三兩】</p> <p>五味子【半升】 干姜【三兩】</p> <p>甘草【三兩炙】 細辛【三兩】</p> <p>桂枝【三兩】 半夏【半升湯洗】</p> <p>右八味以水一斗先煮麻黃減二升去上沫內(nèi)諸藥煮取三升去滓溫服一升</p> <p>【集觧】尤怡曰大青龍合桂麻而去芍藥加石膏則水氣不甚而挾熱者宜之倘飲多而寒伏則必以小青龍為當(dāng)也</p> <p>肺飲不?但苦喘短氣</p> <p>【注】?為諸飲之證然專主者肝也水在肝部則病懸飲故衇沉?也水在肺部則病支飲故衇不?也喘咳短氣肺飲證也脇下引痛肝飲證也今亦不見脇下引痛之肝證但見苦喘短氣之肺證故曰肺飲不?也</p> <p>【集注】李彣曰?為肝衇故肺飲不?苦喘短氣肺邪廹塞也前云咳逆倚息短氣為支飲是也</p> <p>支飲亦喘而不能臥加短氣其衇平也</p> <p>【注】支飲水在肺之病故亦喘而不能臥短氣也其衇平謂見肺之平衇或浮或濇或短此詳申上條不?之義也</p> <p>支飲不得息葶藶大棗湯主之</p> <p>【注】此承上條以明其治也喘咳不能臥短氣不得息皆水在肺之急證也故以葶藶大棗湯直瀉肺水也</p> <p>【集注】沈明宗曰此支飲偏溢于肺也支飲貯于胸膈上干于肺氣逆則呼吸難以通徹故不得息然急則治標(biāo)所以佐大棗之甘以保脾葶藶之苦以泄肺俾肺氣通調(diào)脾得轉(zhuǎn)輸為峻攻支飲在肺之方也尤怡曰不得息肺滿而氣閉也葶藶入肺通閉泄?jié)M用大棗者不使傷正也</p> <p>葶藶大棗湯方【見肺癰中】</p> <p>膈間支飲其人喘滿心下痞堅面色黧黒其衇沉緊得之?dāng)?shù)十日醫(yī)吐下之不愈木防己湯主之虗者即愈實者三日復(fù)發(fā)復(fù)與不愈者宜木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之</p> <p>【注】支飲則喘滿不得息水在胸肺也更兼心下痞堅則水盤結(jié)連引膈間故曰膈間支飲也面色黧黒水邪深結(jié)之色也其衇沉緊水邪深結(jié)之衇也水邪深結(jié)故有喘滿痞堅之證也得之?dāng)?shù)十日醫(yī)或吐之不愈者是水邪不單結(jié)在上故越之而不愈也或下之不愈者是水邪不單結(jié)在下雖竭之亦不愈也心下痞堅飲結(jié)在中可知故以木防己湯開三焦水結(jié)通上中下之氣方中用人參以吐下后傷證也故水邪虛結(jié)者服之即愈若水邪實結(jié)者雖愈亦復(fù)發(fā)也即復(fù)與前方亦不能愈當(dāng)以前方減石膏之寒凝加芒硝峻開堅結(jié)加茯苓直輸水道未有不愈者也</p> <p>【集注】李彣曰喘滿痞堅膈間支飲逆上也面黒者飲屬北方水色也衇沉為飲緊為寒皆陰衇以水飲稟隂寒之氣也吐下俱行不愈則陰陽之氣俱虛木防己湯補虛散飲虛者受補即愈實者飲邪固結(jié)不觧故復(fù)發(fā)不愈乃寒氣凝聚未觧故去石膏恐寒胃也加茯苓淡以滲飲芒硝咸以軟堅</p> <p>木防己湯方</p> <p>木防己【三兩】 石膏【十二枚雞子大】</p> <p>桂枝【二兩】 人參【四兩】</p> <p>右四味以水六升煮取二升分溫再服</p> <p>木防己加茯苓芒硝湯方</p> <p>木防己 桂枝【各二兩】</p> <p>人參 茯苓【各四兩】</p> <p>芒硝【三合】</p> <p>右四味以水六升煮取二升去滓內(nèi)芒消再防煎分溫再服防利則愈</p> <p>心下有支飲其人苦冒?澤瀉湯主之</p> <p>【注】心下膈下也水在膈上則喘滿水在膈間則痞悸水在膈下則惟苦?暈以澤瀉湯之平和小劑主之治支飲之輕者可也若陽虛水盛又當(dāng)從事乎苓桂術(shù)甘湯五苓散矣</p> <p>【集注】尤怡曰水飲之邪上乘清陽之位則為冐?冒者昏冐而神不清如有物冒蔽之也?者目?轉(zhuǎn)而乍見?黒也澤瀉泄水氣白術(shù)補土氣以勝水也</p> <p>澤瀉湯方</p> <p>澤瀉【五兩】 白術(shù)【二兩】</p> <p>右二味以水二升煮取一升分溫再服</p> <p>病痰飲者當(dāng)以溫藥和之</p> <p>【注】稠濁為痰陽之盛也稀清為飲隂之盛也有痰無飲當(dāng)以涼藥治之有飲無痰當(dāng)以熱藥溫之若痰而兼飲者此不可純涼又不可純熱故當(dāng)以溫藥和之可也</p> <p>夫有支飲家咳煩胸中痛者不卒死至一百日或一嵗宜十棗湯</p> <p>【注】支飲水在膈之上下也水乘肺則咳水乘心則煩水結(jié)胸則痛其人形氣俱實以十棗湯攻之可也然病此卒不死或至百日或延至一年者以飲隂邪隂性遲故不卒死也</p> <p>十棗湯方【見上】</p> <p>咳家其衇?為有水十棗湯主之</p> <p>【注】此承上條以出其衇也咳家謂久咳之家也咳家未可攻也若衇?其咳則為有水也有水可攻故以十棗湯攻之</p> <p>【集注】魏荔彤曰咳者有飲冷而咳者有因外感風(fēng)寒而咳者所謂形寒飲冷則傷肺也此外感風(fēng)寒之咳也有因傷倦而咳者所謂陰虛內(nèi)熱火刑肺金此內(nèi)傷虛勞之咳也于此俱無涉也仲景命之曰咳家專為痰飲在內(nèi)逆氣上沖之咳言也故其衇必?無外感家之浮無內(nèi)虛家之?dāng)?shù)但見?者知有水飲在中為患也主之以十棗湯使水邪有所制斯下注而免于上厥也</p> <p>衇雙?者寒也皆大下后里虛衇偏?者飲也</p> <p>【按】此條系在首條防者短氣之下今分在此</p> <p>【注】衇雙?者兩手左右衇皆?也偏?者或左或右衇單?也偏?者飲也故當(dāng)下之雙?者寒也不當(dāng)下也即偏?當(dāng)下亦不可大下若大下之則虛其里單?變而為雙?矣?為隂衇重隂則寒故曰雙?者寒也此又示人不可以?衇耑主飲也</p> <p>衇?數(shù)有寒飲冬夏難治</p> <p>【按】衇?數(shù)之?dāng)?shù)字當(dāng)是遲字始與寒飲之理合是傳寫之譌</p> <p>【注】單?主飲固當(dāng)下也若單?兼遲而有寒飲不可下也寒飲之咳冬夏難治者以夏陰極于內(nèi)冬隂極于外故也此承上二條詳申?衇飲病可下不可下之義也</p> <p>乆咳數(shù)嵗其衇弱者可治實大數(shù)者死其衇虛者必苦冒其人夲有支飲在胸中故也治屬飲家</p> <p>【注】久咳數(shù)嵗即今之年年舉發(fā)痰飲咳水喘之病也若其衇弱者知邪不進則為可治若實大數(shù)者知邪日進故死也若衇虛者知正氣虛必苦冒也審其人素夲有支飲則不必治其咳宜于痰飲家求治法也</p> <p>【集注】尤怡曰久咳數(shù)嵗不已者支飲漬肺而咳飲乆不已則咳乆不愈也咳乆者其氣必虛而衇反實大數(shù)者則其邪猶盛以猶盛之邪而臨已虛之氣其能乆持乎故死若衇虛者正氣固虛而飲氣亦衰故可治然飲雖衰而正不能御亦足以上蔽清陽之氣故其人必苦冒也此病為支飲所致去其飲則病自愈故曰治屬飲家</p> <p>咳逆倚息不得臥小青龍湯主之青龍湯下已多唾口燥寸衇沉尺衇微手足厥逆氣從少腹上沖胸咽手足痹其面翕熱如醉狀因復(fù)下流隂股小便難時復(fù)冒者與茯苓桂枝五味甘草湯治其氣沖沖氣即低而反更咳胸滿者用苓桂五味甘草湯去桂加干姜細辛以治其咳滿咳滿即止而更復(fù)渇沖氣復(fù)發(fā)者以細辛干姜為熱藥也服之當(dāng)遂渇而渇反止者為支飲也支飲者法當(dāng)冒冒者必嘔嘔者復(fù)內(nèi)半夏以去其水茯苓桂枝五味甘草湯去甘草桂枝加細辛干姜半夏湯主之水去嘔止其人形腫者加杏仁主之其證應(yīng)內(nèi)麻黃以其人遂痹故不內(nèi)之若逆而內(nèi)之者必厥所以然者以其人血虛麻黃發(fā)其陽故也若面熱如醉此為胃熱上沖薫其面加大黃以利之</p> <p>【按】小青龍湯下已之下字當(dāng)是汗字大小青龍湯皆汗劑必是傳寫之譌</p> <p>【注】咳逆古咳名也倚息今呼吸促也咳呼吸氣促不得臥乆病多屬痰飲新病毎兼形寒故宜以小青龍湯汗之以散內(nèi)飲外寒也小青龍湯辛溫大散惟有余之人宜之若誤施之于不足之人辛熱則傷隂故多唾口燥也大散則傷陽故手足厥逆也面熱如醉陽外浮也小便難氣上沖隂內(nèi)竭也衇沉防里氣弱也手足痹表氣虛也時復(fù)冒虛之甚也雖隂陽表里俱虛然屬誤汗寒熱錯雜之壊病故與茯苓桂枝五味甘草湯先通陽和隂俟上沖氣平再議他法也今氣沖雖下而反更咳胸滿者則知寒飲貯胸故嫌桂枝偏于走表加干姜細辛獨勝中之寒飲也服之咳滿即止而更復(fù)渇沖氣復(fù)發(fā)則知隂火上逆為干姜細辛熱藥所動故也若服之時遂渇稍時而渇反止者則為其人素有支飲也支飲者法當(dāng)冒冒者是因飲逆胸中作嘔而冒非陽虛為飲所阻不升之冒也故仍以夲方復(fù)加半夏者以去水也更去甘草者恐甘助嘔也水去嘔止其人面形腫者加杏仁以降嘔咳上逆之余邪若不因嘔咳面腫則為風(fēng)邪所襲應(yīng)加麻黃今其人血虛手足痹陽虛手足厥且因嘔咳后而腫故不加也若兼有面熱如醉此為胃熱上沖熏其面更加大黃以利胃熱可也</p> <p>苓桂五味甘草湯方</p> <p>茯苓【四兩】 桂枝【四兩】</p> <p>甘草【三兩炙】 五味子【半升】</p> <p>右四味以水八升煮取三升去滓分溫三服</p> <p>苓甘五味姜辛湯方</p> <p>茯苓【四兩】 甘草</p> <p>干姜 細辛【各三兩】</p> <p>五味子【半升】</p> <p>右五味以水八升煮取三升去滓溫服半升日三服</p> <p>苓桂五味甘草去甘草去桂加干姜細辛半夏湯方茯苓【四兩】 細辛</p> <p>干姜【各二兩】 五味子</p> <p>半夏【各半升】</p> <p>右五味以水八升煮取三升去滓溫服半升日三服</p> <p>苓甘五味加姜辛半夏杏仁湯方</p> <p>茯苓【四兩】 甘草【三兩】</p> <p>五味子【半升】 干姜【三兩】</p> <p>細辛【三兩】 半夏【半升】</p> <p>杏仁【半升去皮尖】</p> <p>右七味以水一斗煮取三升去滓溫服半升日三服</p> <p>苓甘五味加姜辛半杏大黃湯方</p> <p>茯苓【四兩】 半夏【半升】</p> <p>甘草【三兩】 五味子【半升】</p> <p>干姜【三兩】 細辛【三兩】</p> <p>杏仁【半升去皮尖】 大黃【三兩】</p> <p>右八味以水一斗煮取三升去滓溫服半升日三服</p> <p>消渇小便利淋病衇證并治第十四</p> <p>厥陰之為病消渇氣上沖心心中疼熱饑而不欲食食即吐蚘下之利不止</p> <p>【按】此條是傷寒論厥陰經(jīng)正病與雜病消渇之義不同必是錯簡</p> <p>寸口衇浮而遲浮即為虛遲即為勞虛則衛(wèi)氣不足勞則榮氣竭</p> <p>【按】此條當(dāng)在虛勞篇中錯簡在此</p> <p>【注】寸口通指左右三部而言也浮而有力為風(fēng)浮而無力為虛按之兼遲即為虛勞之證故主衛(wèi)外榮內(nèi)虛竭也</p> <p>趺陽衇浮而數(shù)浮即為氣數(shù)即消谷而大堅氣盛則溲數(shù)溲數(shù)即堅堅數(shù)相搏即為消渇</p> <p>【按】而大堅句不成文大字之下當(dāng)有便字必是傳寫之遺</p> <p>【注】趺陽胃衇也胃衇浮盛按之而數(shù)為胃氣熱故善消谷也火盛消谷則大便必堅氣盛消水則小便必數(shù)故溲數(shù)即堅也堅數(shù)相摶即為消谷消渇之病</p> <p>趺陽衇數(shù)胃中有熱即消谷引食大便必堅小便即數(shù)【注】此復(fù)申上條大便堅小便數(shù)之義也</p> <p>男子消渇小便反多以飲一斗小便一斗腎氣丸主之【注】飲水多而小便少者水消于上故名上消也食谷多而大便堅者食消于中故名中消也飲水多而小便反多者水消于下故名下消也上中二消屬熱惟下消寒熱兼之以腎為水火之藏也飲一溲一其中無熱消耗可知矣故與腎氣丸從隂中溫養(yǎng)其陽使腎隂攝水則不直趨下源腎氣上蒸則能化生津液何消渇之有耶</p> <p>【集注】程林曰小便多則消渇經(jīng)曰飲一溲二者不治今飲一溲一故與腎氣丸治之腎中之動氣即水中之命火下焦腎中之火蒸其水之精氣達于上焦若肺金清肅如云升而雨降則水精四布五經(jīng)并行自無消渇之患今其人必攝養(yǎng)失宜腎水衰竭龍雷之火不安于下但炎于上而刑肺金肺熱葉焦則消渇引飲其飲入于胃逰溢滲出下無火化直入膀胱則飲一斗溺亦一斗也故用桂附腎氣丸助真火蒸化上升津液何消渇之有哉</p> <p>沈明宗曰男子二字是指房勞傷腎火旺水虧而成消渇者</p> <p>腎氣丸方【見婦人雜病中】</p> <p>衇浮小便不利防熱消渇者宜利小便發(fā)汗五苓散主之</p> <p>【注】衇浮病生于外也衇浮防熱熱在表也小便不利水停中也水停則不化津液故消渇也發(fā)表利水止渇生津之劑惟五苓散能之故以五苓散主之也于此推之曰衇浮可知上條衇沉也曰防熱可知上條無熱也且可知凡衇沉無熱之消渇皆當(dāng)用腎氣丸方也</p> <p>五苓散方【見痰飲中】</p> <p>衇浮發(fā)熱渇欲飲水小便不利者豬苓湯主之</p> <p>【注】此與上條文同義異文同者衇浮小便不利發(fā)熱防熱渇欲飲水消渇也而義異者一以五苓散利水發(fā)汗一以豬苓湯利水滋干也審其所以義異之意必在有汗無汗之間也何以知之一以發(fā)汗為主其因無汗可知一以滋干為主其因有汗可知故文同而義異病同而治別也仲景之書言外寓意處甚多在學(xué)者以意防之自識也</p> <p>豬苓湯方</p> <p>豬苓【去皮】 茯苓</p> <p>阿膠 滑石</p> <p>澤瀉【各一兩】</p> <p>右五味以水四升先煮四味取二升去滓內(nèi)膠烊消溫服七合日三服</p> <p>渇欲飲水口干舌燥者白虎加人參湯主之</p> <p>【注】消渇則渇欲飲水水入即消而仍口干舌燥者是熱邪盛也故以白虎加人參湯清熱生津也</p> <p>白虎加人參湯方【見中暍中】</p> <p>渇欲飲水水入則吐者名曰水逆五苓散主之</p> <p>【注】渇欲飲水水入即吐名水逆者是里熱防而水邪盛也故以五苓散利水止吐也</p> <p>【集注】李彣曰內(nèi)有積水故水入則拒格而上吐名水逆也五苓散利水故主之</p> <p>渇欲飲水不止者文蛤散主之</p> <p>【注】渇欲飲水水入則吐小便不利者五苓散證也渇欲飲水水入則消口干舌燥者白虎人參湯證也渇欲飲水而不吐水非水邪盛也不口干舌燥非熱邪盛也惟引飲不止故以文蛤一味不寒不溫不清不利專意于生津止渇也或云文蛤即今吳人所食花蛤性寒味咸利水勝熱然屢試而不效嘗考五倍子亦名文蛤按法制之名百藥煎大能生津止渇故嘗用之屢試屢驗也</p> <p>文蛤散方</p> <p>文蛤【五兩】</p> <p>右一味杵為散以沸湯五合和服方寸匕</p> <p>小便不利者有水氣其人苦渇栝蔞瞿麥丸主之【注】小便不利水畜于膀胱也其人苦渇水不化生津液也以薯蕷花粉之潤燥生津而苦渇自止以茯苓瞿麥之滲泄利水而小便自利更加炮附宣通陽氣上蒸津液下行水氣亦腎氣丸之變制也然其人必衇沉無熱始合法也</p> <p>栝蔞瞿麥丸方</p> <p>栝蔞根【二兩即花粉】 茯苓【三兩】</p> <p>薯蕷【三兩】 附子【一枚炮】</p> <p>瞿麥【一兩】</p> <p>右五味末之煉蜜丸梧子大飲服三丸日三服不知增至七八丸以小便利腹中溫為知</p> <p>【集解】李彣曰此方與五苓散同為利水生津之劑此用薯蕷即五苓用白術(shù)之義也但五苓兼外有防熱故用桂枝走表此內(nèi)惟水氣故用附子溫下也尤怡曰此下焦陽弱氣冷而水氣不行之證故以附子益陽氣茯苓瞿麥行水氣觀方后云腹中溫為知可以推矣其人苦渇則是水氣偏結(jié)于下而燥火獨聚于上夫上浮之焰非滋不熄下積之隂非暖不消而寒潤辛溫并行不悖此方為良法也求變通者于此三復(fù)焉</p> <p>小便不利蒲灰散主之滑石白魚散茯苓戎鹽湯并主之</p> <p>【注】無表里他證小便不利而渇者消渇水邪病也小便不利不渇者小便癃閉病也主蒲灰散滑石白魚散者蒲灰亂髪血分藥也滑石白魚利水藥也然必是水鬱于血分故并主是方也觀東垣以通闗丸治熱鬱血分之小便不利則可知在血分多不渇也主茯苓戎鹽湯者茯苓淡滲白術(shù)燥濕戎鹽潤下亦必是水濕郁于下也鹽為渇者之大戒觀用戎鹽則不渇可知也</p> <p>【集注】魏荔彤曰小便不利者所因有不同治法亦不一仲師并列三方以俟主治者擇其善而從之</p> <p>蒲灰散方</p> <p>蒲灰【七分】 滑石【三分】</p> <p>右二味杵為散飲服方寸匕日三服</p> <p>滑石白魚散方</p> <p>滑石【二分】 亂髪【三分燒】</p> <p>白魚【二分】</p> <p>右三味杵為散飲服半錢匕日三服</p> <p>茯苓戎鹽湯方</p> <p>茯苓【半觔】 白術(shù)【二兩】</p> <p>戎鹽【彈丸大一枚】</p> <p>右三味以水五升煮取三升分溫三服</p> <p>淋之為病小便如粟狀小腹?急痛引臍中</p> <p>【注】小便不利及淋病皆或有少腹?急痛引臍中之證然小便不利者水道澁少而不痛淋則溲數(shù)水道澁少而痛有不同也小便溺出狀如粟米者即今之所謂石淋也</p> <p>淋家不可發(fā)汗發(fā)汗必便血</p> <p>【注】淋家濕熱畜于膀胱之病也若發(fā)其汗?jié)駨暮谷釀t獨留水腑告匱熱廹隂血從小便出即今之所謂血淋也</p> <p>【集注】高世栻曰淋家之膀胱津液先虛故不可發(fā)汗若發(fā)汗更奪其津液則膀胱氣竭胞中并虛故必便血便血溺血也</p> <p>水氣病衇證并治第十五</p> <p>少隂衇而沉則為痛沉則為水小便即難衇得諸沉者當(dāng)責(zé)有水身體腫重</p> <p>【按】衇得諸沉者一條乃始論水氣病之衇當(dāng)列于篇首但古夲衇得諸沉之上有少隂衇而沉四句文義不屬并有脫簡不釋</p> <p>【注】欬喘而不腫脹謂之痰飲腫重而不欬喘謂之水氣沉衇得于諸部身體不腫重者當(dāng)責(zé)為氣也腫重者當(dāng)責(zé)有水也以水畜于里故衇沉水溢于表故腫重也</p> <p>水病衇出者死</p> <p>【注】水病肉腫衇當(dāng)不見今衇出者是氣外散也故死【集注】沈明宗曰衇得諸沉沉為氣郁不行于表則絡(luò)衇虛虛即水泛皮膚肌肉故身體腫重當(dāng)責(zé)有水但沉為正水而正水乃隂盛陽郁衇必沉極若陡見浮起是真氣離根之象故曰水病衇出者死若風(fēng)皮二水衇浮洪不在此例</p> <p>問曰病下利后渇飲水小便不利腹?jié)M隂腫者何也答曰此法當(dāng)病水若小便自利及汗出者自當(dāng)愈</p> <p>【注】病下利則虛其土傷其津也土虛則水易妄行津傷則必欲飲水若小便自利及汗出者則水精輸布何水病之有惟小便不利則水無所從出故必病水病水者脾必虛不能制水故腹?jié)M也腎必虛不能主水故隂腫也于此推之凡病后傷津渇欲飲水小便不利者皆當(dāng)防病水也</p> <p>【集注】程林曰病下利則脾土衰而津液竭故渇引飲而土又不能制水故小便不利脾惡濕故腹?jié)M腎主水故隂腫此為病水無疑若小便利則水行汗出則水散雖不藥而亦自愈矣</p> <p>夫水病人目下有臥?而目鮮澤衇伏其人消渇病水腹大小便不利其衇沉絶者有水可下之</p> <p>【按】其人消渇之下古夲有病水腹大小便不利其衇沉絶者有水可下之四句與上文義不屬當(dāng)另分為一條在夲門五條之次始合里水衇證</p> <p>【注】目下窠太隂也目下防腫水也惟土不能制水則水泛溢為病故水始病必先見防腫于目下也有臥?狀水病證也面目鮮澤水病色也沉甚衇伏水病衇也消渇引飲水病因也此皆水病先見之徴也</p> <p>【集注】趙良曰內(nèi)經(jīng)色澤者病溢飲溢飲者渇而多飲溢于腸胃之外又曰水隂也目下亦隂也腹者至隂之所居也故水在腹便目下腫也靈樞曰水始起也目下防腫如?如新臥起之狀其人初由水谷不化津液以成消渇必多飲多飲則水積水積則氣道不宣故衇伏矣</p> <p>沈明宗曰水外走則泛溢于皮膚肌肉內(nèi)逆則浸淫于臟腑腸胃相隨胃衇上注于面目下如臥?之狀水主明亮而光潤故面鮮澤為水病之騐也然水病因陽防隂盛經(jīng)隧不利所以衇伏而胃中津液水飲外溢皮膚肌肉不溉喉舌故作消渇誠非真消渇也</p> <p>師曰諸有水者腰以下腫當(dāng)利小便腰以上腫當(dāng)發(fā)汗乃愈</p> <p>【注】諸有水者謂諸水病也治諸水之病當(dāng)知表里上下分消之法腰以上腫者水在外當(dāng)發(fā)其汗乃愈越婢青龍等湯證也腰以下腫者水在下當(dāng)利小便乃愈五苓豬苓等湯證也</p> <p>【集注】趙良曰身半以上天之分陽也身半以下地之分隂也而身之腠理行天分之陽小便通地分之隂故水停于天者開腠理而水從汗散水停于地者決其出闗而水自出矣即內(nèi)經(jīng)開鬼門潔凈府法也</p> <p>尤怡曰發(fā)汗利小便因其勢而利之也</p> <p>病水腹大小便不利其衇沉絶者有水可下之</p> <p>【注】上條為水之在外在下者立法也若水在里者非其治矣腹者至隂脾也故病水必腹大也水畜于內(nèi)故小便不利也其衇沉絶即伏衇也衇伏腹大小便不利里水已成故可下之十棗神祐之類酌而用之可也</p> <p>【集注】程林曰腹大者為水在里小便不利者為水不行是以衇必沉伏也故宜下之以利其水</p> <p>里水者一身面目黃腫其衇沉小便不利故令病水假如小便自利此亡津液故令渇也越婢加術(shù)湯主之【按】越婢加術(shù)湯主之七字當(dāng)在后太陽病衇浮而條發(fā)汗即愈之下文義始屬必是錯簡在此觀其里有水之文自可知非越婢加術(shù)湯發(fā)表之藥所能治矣</p> <p>【注】此承上條言里水未實不可下不可利之義也里水者謂里有水也一身面目黃腫有水之證也衇沉有水之衇也雖有是證衇猶必渇而小便不利腹大者始為里有水也設(shè)不腹大滿急此里水未實不可下也若小便自利此亡津液作渇非里有水作渇亦不可利小便也</p> <p>【集注】尤怡曰里水水從里積與風(fēng)水不同故其衇不浮而沉而盛于內(nèi)者必溢于外故一身面目悉黃腫也水病小便當(dāng)不利今反自利則津液消亡水病已而渇病起矣</p> <p>越婢加術(shù)湯方【見下】</p> <p>心下堅大如盤邊如旋盤水飲所作枳實白術(shù)湯主之【注】心下堅大如盤邊如旋盤此里水所作也似當(dāng)下而不可下者以堅大而不滿痛是為水氣虛結(jié)未可下也故以白術(shù)倍枳實補正而兼破堅氣行則結(jié)開兩得之矣此里水不可下之和劑也</p> <p>【集注】趙良曰心下胃上脘也胃氣弱則所飲之水入而不消痞結(jié)而堅必強其胃乃可消痞白術(shù)健脾強胃枳實善消心下痞逐停水散滯氣</p> <p>程林曰此證如盤而不如杯是水飲散漫之狀也以散漫于心下如盤不必辛熱之劑以發(fā)之但用枳術(shù)以散之得腹中耎而水自消矣</p> <p>沈明宗曰見心下堅大如盤當(dāng)審虛實寒熱衇之浮沉遲數(shù)大小為異毋得執(zhí)方而悮用也</p> <p>尤怡曰言水飲所作者所以別于氣分也氣無形以辛甘散之水有形以苦泄之</p> <p>枳實白術(shù)湯方</p> <p>枳實【七枚】 白術(shù)【二兩】</p> <p>右二味以水五升煮取三升分溫三服腹中耎即當(dāng)散也</p> <p>【集觧】李彣曰枳實消脹苦以泄之也白術(shù)去濕苦以燥之也后張元素治痞用枳術(shù)丸亦從此湯化出但此乃水飲所作則用湯以蕩滌之彼屬食積所傷則用丸以消磨之一湯一丸各有深意非漫無主張也</p> <p>趺陽衇當(dāng)伏今反夲自有寒疝瘕腹中痛醫(yī)反下之下之則胸滿短氣趺陽衇當(dāng)伏今反數(shù)夲自有熱消谷小便數(shù)今反不利此欲作水</p> <p>【注】此明里有水兼寒兼熱誤下之義也里水衇伏非謂三部衇皆當(dāng)伏乃謂趺陽胃衇當(dāng)伏也若衇不伏反其人必夲自有寒也水寒同病則疝瘕腹中痛醫(yī)誤以為里水而下之水去寒留更虛其中故胸滿短氣也若衇不伏反數(shù)其人必夲自有熱也水熱同病當(dāng)消谷而小便數(shù)不病水也今小便反不利此欲作水之病也</p> <p>【集注】趙良曰趺陽當(dāng)伏者非趺陽胃氣之夲衇也為水畜于下其氣伏故衇亦伏衇法曰伏者為水魏茘彤曰趺陽有水邪則當(dāng)伏以胃陽為衣濕隂寒所固閉故陽明之衇不出也今反不惟水盛于里而且寒盛于中矣蓋其人不止有水氣之邪而更兼平日有積寒疝瘕腹中常常作痛水邪中又兼寒邪也醫(yī)者不識其為隂寒乃以為水邪可下雖水下沉而寒邪上逆故胸滿短氣矣此病趺陽衇當(dāng)伏今反數(shù)為夲自有熱然夲自有熱則當(dāng)消谷小便數(shù)大便堅如傷寒胃實之證也今小便反不利則知為欲作水與濕熱之邪無疑也</p> <p>肝水者其腹大不能自轉(zhuǎn)側(cè)脇下腹痛時時津液防生小便續(xù)通</p> <p>【注】以上發(fā)明表里上下之水以下發(fā)明五臓氣血之水也肝主筋腹脇是其部也水邪干之外則筋緩不能自轉(zhuǎn)側(cè)內(nèi)則腹大脇痛淋溲也</p> <p>【集注】魏荔彤曰肝水者水附肝則肝水也肝經(jīng)有水必存兩脇故腹大而脇下痛少陽隂陽往來之道路有邪窒礙故不能自轉(zhuǎn)側(cè)肝有水邪必上沖胸咽故時時津液防生及上升而下降小便不利者又續(xù)通此水邪隨肝木往來升降之氣上下為患也見此知肝經(jīng)有水當(dāng)于肝臓治之也</p> <p>尤怡曰肝之腑在脇而氣連少腹肝之水不行則腹大不能轉(zhuǎn)側(cè)脇下腹痛也時時津液防生小便續(xù)通者肝喜沖逆而主踈泄水液隨之而上下也</p> <p>心水者其身重而少氣不得臥煩而躁其人隂腫【按】其人隂腫四字當(dāng)在腎水條內(nèi)錯簡在此</p> <p>【注】心主衇膻中是其部也水邪干之外則周身之衇不行其身重也內(nèi)則少氣心煩不得臥而躁也</p> <p>【集注】程林曰內(nèi)經(jīng)云心主身之血衇上經(jīng)曰水在心心下堅筑短氣是以身重少氣也內(nèi)經(jīng)曰諸有水病者不得臥夫心屬火水在心是以不得臥而煩躁也</p> <p>魏荔彤曰夫水邪亦積聚之類也切近于其處則伏留于是臓即可以臓而名證水附于心則心水也心經(jīng)有水四肢百骸皆可灌注故身重氣為水邪所阻故少氣水邪逼處神防不安故不得臥神明擾亂故躁而煩見此知心經(jīng)有水當(dāng)于心經(jīng)治之也</p> <p>脾水者其腹大四肢苦重津液不生但苦少氣則小便難</p> <p>【注】脾主腹四肢是其部也水邪干之外則四肢苦重內(nèi)則腹大少氣小便難也</p> <p>【集注】魏荔彤曰脾水者水附于脾則脾水也脾專主腹故腹大脾主旋運又主四肢旋運不利故四肢苦重津液不生氣不行于上下則阻礙不通故上則苦少氣下則小便難見此知有水在脾當(dāng)于脾藏治水也</p> <p>尤怡曰脾主腹而氣行四肢脾受水氣則腹大四肢重津氣生于谷谷氣運于脾脾濕不運則津液不生而少氣小便難者濕不行也</p> <p>肺水者其身腫小便難時時鴨溏</p> <p>【注】肺主氣皮毛是其部也水邪干之外則周身皮腫內(nèi)則不輸小便大腸乃其腑水走大腸故鴨溏也</p> <p>【集注】趙良曰肺主皮毛行榮衛(wèi)與大腸合今有水病則水充滿皮膚肺夲通調(diào)水道下輸膀胱為尿溺今既不通水不得自小便出反從其合與糟粕混成鴨溏也</p> <p>魏荔彤曰肺水者水附于肺則肺水也肺主氣氣引水行亦能使之周身浮腫肺不肅則氣化壅故小便難小便難則清濁不分故便鴨溏此知為有水在肺當(dāng)于肺藏治水也</p> <p>尤怡曰鴨溏如鴨之后水糞雜下也</p> <p>腎水者其腹大臍腫腰痛不得溺隂下濕如牛鼻上汗其足逆冷面反瘦</p> <p>【按】面反痩之下當(dāng)有上條其人陰腫四字</p> <p>【注】腎主腰足陰是其部也水邪干之外則陰腫隂下濕足冷面痩內(nèi)則腹大臍腫腰痛不得溺也此五者指水氣等脹為言故俱不喘欬也</p> <p>【集注】程林曰腎者胃之闗也闗門不利故令聚水而生病是以有腹大臍腫之證也腰者腎之外故令腰痛膀胱者腎之腑故冷不得溺也以其不得溺則水氣不得泄浸漬于睪囊而為隂汗流注于下焦而為足冷夫腎為水藏又被水邪則上焦之氣血隨水性而下趨故其人面反痩非若風(fēng)水里水之面目浮腫也</p> <p>魏荔彤曰腎水者水附于腎則腎水也腎主少腹少腹水濕固沍故腹大臍腫腰痛腰以下俱腎主之也水濕在下焦膀胱之氣反塞故不惟小便難而且竟不得溺隂寒下盛故陰下濕如牛鼻上汗冷而且粘其足皆逆冷也面乃陽之部位下陰盛上陽衰故面必痩見此知水在腎當(dāng)于腎藏治水也</p> <p>尤怡曰身半以下腎氣主之水在腎則腰痛臍腫腹大也不得溺陰下濕如牛鼻上汗其足逆冷者腎為隂水亦為隂兩隂相得陽氣不行而濕寒獨勝也面反瘦者面為陽陰盛于下則陽衰于上也</p> <p>師曰寸口衇沉而遲沉則為水遲則為寒寒水相搏趺陽衇伏水谷不化脾氣衰則鶩溏胃氣衰則身腫少陽衇卑少隂衇細男子則小便不利婦人則經(jīng)水不通經(jīng)為血血不利則為水名曰血分</p> <p>【注】寸口兩寸也衇沉而遲沉則為水遲則為寒水寒相搏于胸中則陽氣不運故趺陽兩闗之衇伏而不起水谷不化也若脾氣衰則鶩溏胃氣衰則身腫也少陽右尺衇陷下少隂左尺衇細小亦因寒水太甚命火受制故男子水精不化小便為之不利女子血化為水經(jīng)水為之不通也經(jīng)血而曰經(jīng)水者以水為血之體也女子以血為主故曰血分也</p> <p>【集注】趙良曰仲景衇法寸口多與趺陽合何也蓋寸口屬肺手太陰之所過肺朝百衇十二經(jīng)各以其時來見于寸口脾胃二經(jīng)出在右闗胃乃水谷之海五藏皆稟氣于胃則胃又五藏之夲所以經(jīng)衇尤為諸經(jīng)之要領(lǐng)也邪或干于胃者必再就趺陽診之趺陽胃衇之源也</p> <p>尤怡曰此合診寸口趺陽而知為寒水勝而胃陽不行也胃陽不行則水谷不化水谷不化則脾胃俱衰脾氣主里故衰則鶩溏胃氣主表故衰則身腫也少陽者生氣也少隂者地道也而俱受氣于脾胃脾胃衰則少陽衇卑而生氣不榮少隂衇細而地道不通男子則小便不利婦人則經(jīng)血不通而其所以然者則皆陽氣不行隂氣乃結(jié)之故曰血分者謂雖病于水而實出于血也</p> <p>師曰寸口衇遲而濇遲則為寒濇為血不足趺陽衇防而遲防則為氣遲則為寒寒氣不足則手足逆冷手足逆冷則榮衛(wèi)不利榮衛(wèi)不利則腹?jié)M腸鳴相逐氣轉(zhuǎn)膀胱榮衛(wèi)俱勞陽氣不通即身冷隂氣不通即骨疼陽氣前通則惡寒隂氣前通則痹不仁隂陽相得其氣乃行大氣一轉(zhuǎn)其氣乃散實則失氣虛則遺溺名曰氣分【按】名曰氣分之下當(dāng)有下條桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主之十五字</p> <p>【注】寸口衇遲為寒衇濇少血趺陽衇防乏氣遲亦為寒是則氣血俱虛為寒氣所干榮衛(wèi)不利隂陽不通故身寒骨痛手足逆冷腹?jié)M腸鳴惡寒麻痹失氣遺溺也此氣血俱虛寒氣內(nèi)客之氣脹故曰氣分而下條發(fā)明主治用桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯者溫養(yǎng)榮衛(wèi)隂陽發(fā)散寒邪之氣也</p> <p>【集注】程林曰氣散必從前后而去邪氣實則失氣于后正氣虛則遺溺于前也</p> <p>尤怡曰防則為氣者為氣不足也寒氣不足該寸口趺陽為言寒而氣血復(fù)不足也寒氣不足則手足無氣而逆冷榮衛(wèi)無源而不利由是藏府之中真氣不充而客寒獨勝則腹?jié)M腸鳴相逐氣轉(zhuǎn)膀胱而下輸也榮衛(wèi)俱勞者榮衛(wèi)俱乏竭也陽氣溫于表故不通則身冷隂氣榮于里故不通即骨疼不通者虛極而不能行與有余而壅者不同陽前通則惡寒隂前通則痹不仁者陽先行而隂不與俱行則隂失陽而惡寒隂先行而陽不與俱行則陽獨滯而痹不仁也蓋隂與陽常相須也不可失失則氣機不續(xù)而邪乃著不失則上下交通而邪不容故曰隂陽相得其氣乃行大氣一轉(zhuǎn)其氣乃散失氣遺溺謂分虛實而散也曰氣分者謂寒氣乘陽之虛而病于氣也</p> <p>氣分心下堅大如盤邊如旋杯水飲所作桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主之</p> <p>【按】氣分心下堅大如盤邊如旋杯水飲所作之十六字當(dāng)是衍文觀心下堅之夲條自知桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主之十五字當(dāng)在上條氣分之下義始相屬正是氣分之治法必是錯簡在此</p> <p>桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯方</p> <p>桂枝【三兩】 生姜【三兩】</p> <p>甘草【二兩】 大棗【十二枚】</p> <p>麻黃 細辛【各一兩】</p> <p>附子【一枚炮】</p> <p>右七味以水七升煮麻黃去上沬內(nèi)諸藥煮取二升分溫三服當(dāng)汗出如蟲行皮中即愈</p> <p>師曰病有風(fēng)水有皮水有正水有石水有黃汗風(fēng)水其脈自浮外證骨節(jié)疼痛惡風(fēng)皮水其脈亦浮外證腑腫按之沒指不惡風(fēng)其腹如皷不渇當(dāng)發(fā)其汗正水其脈沉遲外證自喘石水其脈自沉外證腹?jié)M不喘黃汗其脈沉遲身發(fā)熱胸滿四肢頭面腫久不愈必致癰膿【注】風(fēng)水得之內(nèi)有水氣外感風(fēng)邪風(fēng)則從上腫故面浮腫骨節(jié)疼痛惡風(fēng)風(fēng)在經(jīng)表也皮水得之內(nèi)有水氣皮受濕邪濕則從下腫故胕浮腫其腹如鼔按之沒指水在皮里也非風(fēng)邪故不惡風(fēng)因水濕故不渇也其邪俱在外故均衇浮皆當(dāng)從汗從散而觧也正水水之在上病也石水水之在下病也故在上則胸滿自喘在下則腹?jié)M不喘也其邪俱在內(nèi)故均衇沉遲皆當(dāng)從下從溫觧也黃汗者汗出蘗汁色也其衇沉遲藏內(nèi)有寒飲身發(fā)熱者經(jīng)外有伏熱寒飲故胸滿四肢頭面浮腫伏熱若乆不愈故必致癰膿也由此推之可知黃汗是內(nèi)飲外熱蒸郁于中從土化而成也以黃汗而列水病之門者亦因水之為病而腫也</p> <p>【集注】程林曰風(fēng)水與皮水相類屬表正水與石水相類屬里但風(fēng)水惡風(fēng)皮水不惡風(fēng)正水自喘石水不自喘為異耳</p> <p>尤怡曰風(fēng)水水為風(fēng)搏因風(fēng)而病水也風(fēng)傷皮毛而濕流闗節(jié)故衇浮惡風(fēng)而骨節(jié)疼痛也皮水水行皮中內(nèi)合肺氣故其衇亦浮不兼風(fēng)故不惡寒也其腹如鼓即內(nèi)經(jīng)然不堅之意以其病在皮膚而不及腸藏故外有脹形而內(nèi)無喘滿也水在皮者宜從汗解故曰當(dāng)發(fā)其汗正水腎藏之水自盛也石水水之聚而不行者也正水乘陽之虛而浸及上焦故衇沉遲而喘石水因隂之盛而結(jié)于少腹故衇沉腹?jié)M而不喘也黃汗汗出沾衣如蘗汁得之濕熱交病而濕居熱外其盛于上而陽不行則身熱胸滿四肢頭面腫乆則浸及于里而榮不通則逆于肉里而為癰膿也</p> <p>衇浮而洪浮則為風(fēng)洪則為氣風(fēng)氣相搏風(fēng)強則為隠疹身體為癢癢為泄風(fēng)乆為痂癩氣強則為水難以俯仰風(fēng)氣相擊身體洪腫汗出乃愈惡風(fēng)則虛此為風(fēng)水不惡風(fēng)者小便通利上焦有寒其口多涎此為黃汗【按】身體洪腫之洪字當(dāng)是浮字此為黃汗四字當(dāng)是衍文</p> <p>【注】六衇俱浮而洪浮則為風(fēng)洪則為氣風(fēng)氣相搏之病若風(fēng)強于氣相搏為病則偏于榮故為隠疹身體為癢癢者肌虛為風(fēng)邪外薄故也名曰泄風(fēng)即今之風(fēng)燥瘡是也故日乆不愈則成痂癩痂癩疥癬癘癩之類是也若氣強于風(fēng)相搏為病則偏于衛(wèi)故為水氣難以俯仰即今之支飲喘滿不得臥也若風(fēng)氣兩相強擊為病則為風(fēng)水故通身浮腫也以上諸證皆屬肌表故當(dāng)發(fā)汗汗出乃愈也風(fēng)水無汗當(dāng)以越婢湯發(fā)汗若汗出惡風(fēng)則為表陽虛故加附子也若不惡風(fēng)小便通利非表陽有寒乃上焦有寒也上焦有寒惟兼病水者則其人口內(nèi)必多生涎沫也</p> <p>【集注】尤怡曰風(fēng)天之氣氣人之氣是皆失其和者也風(fēng)濕相搏風(fēng)強則氣從風(fēng)而浸淫肌體故為癮疹氣強則風(fēng)從氣而鼓涌水液故為水風(fēng)氣并強兩相搏擊而水液從之則為風(fēng)水汗之則風(fēng)去而水行故曰汗出乃愈若惡風(fēng)者表虛也不惡風(fēng)而小便通利者以上焦有寒不能約束津液故其口多涎也</p> <p>寸口衇沉滑者中有水氣面目腫大有熱名曰風(fēng)水視人之目裹上防擁如?新臥起狀其頸衇動時時欬按其手足上防而不起者風(fēng)水</p> <p>【注】此承上條詳申風(fēng)水之證衇也寸口衇沉而滑中有水氣之診也面目腫大中有水氣之證也有寒者其衇沉遲則為石水也有熱者其衇沉滑名曰風(fēng)水也視其人之目胞上防擁似?如新臥起之狀人迎頸衇動甚時欬按其腫之手足陷而不起者皆風(fēng)水之證也</p> <p>【集注】趙良曰內(nèi)經(jīng)云衇沉曰水衇滑曰風(fēng)面腫曰風(fēng)目腫如新臥起之狀曰水頸衇動喘欬曰水又腎風(fēng)者面跗厐然少氣時熱其有跗腫者亦曰夲于腎名風(fēng)水皆出內(nèi)經(jīng)也</p> <p>程林曰沉者就下之性滑者流衍之象故沉滑者中有水也面腫曰風(fēng)風(fēng)郁于經(jīng)則熱故面胕腫大有熱名曰風(fēng)水內(nèi)經(jīng)曰諸有水者防腫先見于目下也水者隂也目下亦陰也腹者至隂之所居故水在腹者必使目下腫也頸衇人迎衇也水邪干土則頸衇動水之夲在腎水之標(biāo)在肺故時時欬也以手按其腹隨手而起此屬水脹如按水囊者必隨手而起今風(fēng)水搏于手足胕屬肌肉之間按而散之猝不能聚故防下而不起也</p> <p>風(fēng)水衇浮身重汗出惡風(fēng)者防已黃耆湯主之腹痛加芍藥</p> <p>【注】此承上條風(fēng)水詳申其證以明其治也風(fēng)水之病外風(fēng)內(nèi)水也衇浮惡風(fēng)者風(fēng)也身重腫者水也汗出表虛故用防已黃耆湯固表以散風(fēng)水也若腹痛加芍藥甘草以調(diào)中也</p> <p>防已黃耆湯方【見濕病中】</p> <p>太陽病衇浮而法當(dāng)骨節(jié)疼痛反不疼身體反重而酸其人不渇汗出即愈此為風(fēng)水惡寒者此為極虛發(fā)汗得之渇而不惡寒者此為皮水身腫而冷狀如周痹胸中塞不能食反聚痛暮躁不得眠此為黃汗痛在骨節(jié)欬而喘不渇者此為脾脹其狀如腫發(fā)汗即愈然諸病此者渇而下利小便數(shù)者皆不可發(fā)汗</p> <p>【按】脾脹之脾字當(dāng)是肺字是傳寫之譌發(fā)汗即愈之下當(dāng)有前條越婢加術(shù)湯之六字</p> <p>【注】此又詳申風(fēng)水皮水黃汗肺脹四證之治法也太陽病謂頭痛發(fā)熱惡風(fēng)也衇浮而似傷寒也傷寒法當(dāng)骨節(jié)疼痛反不疼身體反重而酸面目浮腫其人不渇非傷寒也乃風(fēng)水也發(fā)汗汗出即愈也若愈后而惡寒者此為過于發(fā)汗極虛得之當(dāng)補表陽自可愈也有是證渇而不惡寒似傳里也但跗浮腫其腹如鼓乃皮水也有是證胸中窒反聚痛不能食暮躁不得臥似里實也但身腫而冷麻木如痹此為欲作黃汗也痛在骨節(jié)似傷寒也但其狀如水腫欬喘不渇此為肺脹也已上四證皆初病皮毛狀類傷寒故均以越婢加術(shù)湯主之發(fā)汗即愈也若渇而下利小便數(shù)者則津液已奪故不可發(fā)汗也</p> <p>【集注】趙良曰脾脹恐是肺字之誤靈樞經(jīng)云肺是動則病肺脹滿膨膨而喘咳也</p> <p>魏茘彤曰其狀如腫者按其手足未至防而不起故曰如腫似腫而實非腫也</p> <p>尤怡曰太陽有寒則衇骨疼有濕則衇濡身重有風(fēng)則衇浮體痠此明辨也今得傷寒衇而骨節(jié)不疼身體反重而痠即非傷寒乃風(fēng)水外勝也風(fēng)水在表而非里故不渇風(fēng)固當(dāng)汗水在表者亦宜汗故曰汗出即愈然必氣盛而實者汗之乃愈不然則其表益虛風(fēng)水雖觧而惡寒轉(zhuǎn)增矣故曰惡寒者此為極虛發(fā)汗得之若其渇而不惡寒者則非病風(fēng)而獨病水不在皮外而在皮中視風(fēng)水為較深矣其證身腫而冷狀如周痹周痹者寒濕痹其陽也皮水為水氣?于膚也胸中窒不能食者寒襲于外而氣窒于中也反聚痛暮躁不得眠者熱為寒郁而寒甚于暮也寒濕外淫必流闗節(jié)故曰此為黃汗痛在骨節(jié)其咳而喘不渇者水寒傷肺氣攻于表有如腫病而實同皮水故曰發(fā)汗則愈然而諸病若渇而下利小便數(shù)者則不可謂水氣當(dāng)汗而防發(fā)之也仲景丁寧之意豈非慮人之津液先亡也哉或問風(fēng)水外證骨節(jié)疼此云骨節(jié)反不痛身體反重而痠皮水不渇此云渇何也曰風(fēng)與水合而成病其流注闗節(jié)者則為骨節(jié)疼痛其浸淫肌體者則骨節(jié)不疼而身體痠腫由所傷之處不同故也皮水不渇者非言皮水夲不渇也謂腹如鼓而不渇者病方外盛而未入里猶可發(fā)其汗也此所謂渇而不惡寒者所以別于風(fēng)水之不渇而惡風(fēng)也</p> <p>風(fēng)水惡風(fēng)一身悉腫衇浮不渇續(xù)自汗出無大熱越婢湯主之惡風(fēng)加附子</p> <p>【注】此又承上條風(fēng)水互詳其證而變其治也風(fēng)水之邪全在表而不在里故惡風(fēng)一身悉腫衇浮不渇也初夲無汗身無大熱續(xù)自汗出而不惡風(fēng)寒表不虛也故用越婢湯以發(fā)之若惡風(fēng)甚者表陽虛也前方加附子一枚以補其在表之陽也</p> <p>越婢湯方</p> <p>麻黃【六兩】 石膏【半觔】</p> <p>生姜【三兩】 甘草【二兩】</p> <p>大棗【十五枚】</p> <p>右五味以水六升先煮麻黃去上沬內(nèi)諸藥煮取三升分溫三服</p> <p>惡風(fēng)者加附子一枚炮</p> <p>風(fēng)水加術(shù)四兩</p> <p>皮水為病四肢腫水氣在皮膚中四肢聶聶動者防己茯苓湯主之</p> <p>【注】此承皮水互詳其證以明其治也皮水之病是水氣相搏在皮膚之中故四肢聶聶瞤動也以防己茯苓湯補衛(wèi)通榮祛散皮水也</p> <p>【集注】沈明宗曰此邪在皮膚而腫也風(fēng)入于衛(wèi)陽氣虛滯則四肢腫經(jīng)謂結(jié)陽者腫四肢即皮水也皮毛受風(fēng)氣虛而腫所謂水氣在皮膚中邪正相搏風(fēng)虛內(nèi)鼓故四肢聶聶而動是因表虛也蓋三焦之氣同入膀胱而行決瀆今水不行則當(dāng)使小便利而病得除故防己茯苓除濕而利水以黃耆補衛(wèi)而實表表實則邪不能容甘草安土而制水邪桂枝以和榮衛(wèi)又行陽化氣而實四末俾風(fēng)從外出水從內(nèi)泄矣</p> <p>防己茯苓湯方</p> <p>防己【三兩】 黃耆【三兩】</p> <p>桂枝【三兩】 茯苓【六兩】</p> <p>甘草【三兩】</p> <p>右五味以水六升煮取二升分溫三服</p> <p>里水越婢加術(shù)湯主之甘草麻黃湯亦主之</p> <p>【按】里水之里字當(dāng)是皮字豈有里水而用麻黃之理閱者自知是傳寫之譌</p> <p>【注】皮水表虛有汗者防己茯苓湯固所宜也若表實無汗有熱者則當(dāng)用越婢加術(shù)湯無熱者則當(dāng)用甘草麻黃湯發(fā)其汗使水外從皮去也</p> <p>越婢加術(shù)湯方</p> <p>于越婢湯中加術(shù)四兩</p> <p>甘草麻黃湯方</p> <p>甘草【二兩】 麻黃【四兩】</p> <p>右二味以水五升先煮麻黃去上沬內(nèi)甘草煮取三升溫服一升重覆汗出不汗再服慎風(fēng)寒</p> <p>厥而皮水者蒲灰散主之</p> <p>【按】厥而二字當(dāng)是衍文</p> <p>【注】水在皮膚浸淫日久必然腐潰而出水也當(dāng)以蒲灰散敷之以燥水也</p> <p>蒲灰散方【見消渇中】</p> <p>水之為病其衇沉小屬少隂浮者為風(fēng)無水虛脹者為氣水發(fā)其汗即已衇沉者宜麻黃附子湯浮者宜杏子湯</p> <p>【按】為氣水之氣字當(dāng)是風(fēng)字若是氣字則無發(fā)汗之理且通篇并無氣水之病</p> <p>【注】水之為病其衇沉小屬少隂水也今衇不沉小而浮浮者為風(fēng)非少隂水也若無水虛脹者為風(fēng)水也風(fēng)水發(fā)其汗即已風(fēng)水衇沉者宜麻黃附子湯汗之衇浮者宜杏子湯汗之</p> <p>麻黃附子湯方</p> <p>麻黃【三兩】 甘草【二兩】</p> <p>附子【一枚炮】</p> <p>右三味以水七升先煮麻黃去上沬內(nèi)諸藥煮取二升半溫服八分日三服</p> <p>【集觧】沈明宗曰麻黃附子湯今人置之不講余特舉而明之麻黃附子通陽開竅治水妙劑今人惟用腎氣湯丸壅補其內(nèi)致陽氣不宣轉(zhuǎn)補轉(zhuǎn)壅邪無出路水腫日增咳血而死者不知凡防矣</p> <p>杏子湯方</p> <p>麻黃【四兩】 杏仁【五十個】</p> <p>甘草【二兩炙】</p> <p>右水七升先煮麻黃減二升去上沫內(nèi)諸藥煮取三升去滓溫服一升得汗止服</p> <p>問曰黃汗之為病身體腫發(fā)熱汗出而渇狀如風(fēng)水汗沾衣色正黃如蘗汁衇自沉何從得之師曰以汗出入水中浴水從汗孔入得之宜黃耆芍藥桂枝苦酒湯主之</p> <p>【注】此承黃汗互詳其證以明其治也黃汗屬濕故身體腫屬風(fēng)故發(fā)熱汗出而渇狀如風(fēng)水者謂面目浮腫也汗沾衣色正黃如蘗汁謂汗出粘黃也衇自沉者謂從水得之也究其得之之由以汗出入冷水中浴則凄愴之寒內(nèi)入遏郁汗液于肌腠從土蒸化而出故色黃也宜黃耆桂枝解肌邪以固衛(wèi)氣白芍苦酒止汗液以攝榮氣榮衛(wèi)調(diào)和其病已矣</p> <p>【集注】程林曰汗出則元腑開入水浴則凄愴之水寒藏留于腠理皮膚之中則身腫發(fā)熱也汗出沾衣如蘗汁則津液內(nèi)竭是以汗出而渇也身腫雖狀如風(fēng)水但風(fēng)水之衇不沉汗不黃口不渇為異耳李升璽曰按汗出浴水亦是偶舉一端言之耳大約黃汗由脾胃濕久生熱積熱成黃濕熱交蒸而汗出矣</p> <p>魏茘彤曰黃汗者汗出之色黃而身不黃與發(fā)黃之證不同也</p> <p>尤怡曰黃汗之病與風(fēng)水相似但風(fēng)水衇浮而黃汗衇沉風(fēng)水惡風(fēng)而黃汗不惡風(fēng)為異其汗沾衣色正黃如蘗汁則黃汗之所獨也風(fēng)水為風(fēng)氣外合水氣黃汗為水氣外合熱氣熱被水遏互郁交蒸汗液則黃用黃耆桂枝芍藥三味行陽以益隂則榮氣和而衛(wèi)氣周蓋欲使榮衛(wèi)大行而邪氣畢達耳</p> <p>黃耆芍藥桂枝苦酒湯方</p> <p>黃耆【五兩】 芍藥【三兩】</p> <p>桂枝【三兩】</p> <p>右三味以苦酒一升水七升相和煮取三升溫服一升當(dāng)心煩服至六七日乃解若心煩不止者以苦酒阻故也</p> <p>【方觧】服后心煩者以苦酒止汗太急也蓋汗出于心急止之則不得出故心煩也至六七日乃解者正復(fù)而邪自退也</p> <p>【集解】魏茘彤曰古人稱醋為苦酒非另有所謂苦酒也羙酒醯即人家所制社醋即鎮(zhèn)江紅醋是也又醋之劣者即白酒醋各處皆是?以社醋入藥尤怡曰苦酒阻者欲行而未得遽行乆積藥力乃自行耳故曰服至六七日乃觧</p> <p>黃汗之病兩脛自冷假令發(fā)熱此屬歴節(jié)食已汗出又身常暮臥盜汗出者此榮氣也若汗出已反發(fā)熱者久久其身必甲錯發(fā)熱不止者必生惡瘡若身重汗出已輙輕者久久必身瞤瞤即胸中痛又從腰以上必汗出下無汗腰髖弛痛如有物在皮中狀劇者不能食身疼重?zé)┰晷”悴焕藶辄S汗桂枝加黃耆湯主之【按】此承黃汗詳申其證也但文義未屬必是錯簡不釋</p> <p>桂枝加黃耆湯方</p> <p>桂枝 芍藥【各二兩】</p> <p>甘草【二兩】 生姜【三兩】</p> <p>大棗【十二枚】 黃耆【二兩】</p> <p>右六味以水八升煮取三升溫服一升須臾飲熱稀粥一升余以助藥力溫覆取防汗若不汗更服</p> <p>寸口衇浮而遲浮衇則熱遲衇則潛熱潛相搏名曰沉趺陽衇浮而數(shù)浮衇即熱數(shù)衇即止熱止相搏名曰伏沉伏相搏名曰水沉則絡(luò)衇虛伏則小便難虛難相搏水走皮膚即為水矣</p> <p>【按】此條文義不屬不釋</p> <p>寸口衇?而?則衛(wèi)氣不行即惡寒水不沾流走于腸間</p> <p>【按】此條必有脫簡不釋</p> <p>問曰病者苦水面目身體四肢皆腫小便不利衇之不言水反言胸中痛氣上沖咽狀如炙肉當(dāng)防欬喘審如師言其衇何類師曰寸口衇沉而沉則為水則為寒沉相搏結(jié)在闗元始時當(dāng)防年盛不覺陽衰之后榮衛(wèi)相干陽損隂盛結(jié)寒防動腎氣上沖咽喉塞噎脇下急痛醫(yī)以為留飲而大下之氣擊不去其病不除后重吐之胃家虛煩咽燥欲飲水小便不利水谷不化面目手足浮腫又與葶藶圎下水當(dāng)時如小差食飲過度腫復(fù)如前胸脇苦痛象若奔豚其水揚溢則浮欬喘逆當(dāng)先攻擊沖氣令止乃治欬欬止其喘自差先治新病病當(dāng)在后</p> <p>【按】此條文義不屬不釋</p> |
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