家不僅是我們的棲息地，也是我們的庇護所。一個家庭若想過上富裕、興旺的日子，家中必須有這4樣?xùn)|西。

1、有包容之心

心理學(xué)上有一個法則叫費斯汀格法則。說的是，我們的生活狀態(tài)，10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，剩余的90%取決于你做出的反應(yīng)。

怎么理解？

也就是說，遇到問題時，我們應(yīng)該先反思一下自身的原因，不要去從別人身上找原因，更不要去責(zé)備別人。既然問題已經(jīng)存在了，就要用平和的態(tài)度去面對問題。因為激化矛盾的并不是矛盾本身，而是我們面對矛盾的態(tài)度。

看到這里，我們應(yīng)該明白責(zé)備是毫無意義的。責(zé)備不僅解決不了問題，還可能激化矛盾，讓雙方的距離越來越遠(yuǎn)。

對待家人也一樣，一味地指責(zé)，只會傷害彼此之間的感情。

遇事時，不責(zé)備，是一個家庭最好的風(fēng)水。只有用一顆包容的心，去給予家人安慰、鼓勵與支持。允許家人犯錯，允許他們不完美，不抱怨、不指責(zé)。越是在艱難時刻，越要抱團取暖，勁往一處使。

家是講愛的地方，聰明的人，從不會和家人講道理，爭輸贏。

巴爾扎克曾說："欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對于人類的缺點加以寬恕的友誼便夠?！毕駥Υ笥岩粯訉Υ胰?，多看他們的長處，親人的相處就能更親密。

不要再指責(zé)你的伴侶、孩子、父母和親人。

別再對伴侶說，你連孩子都照顧不好，我要你有何用？

別再對孩子說，為什么你這次的分?jǐn)?shù)這么低 ，你看張某某跟你一個班，別人次次考第一，你是怎么學(xué)的？

別再對父母說，我的事，你們不要再管了，能不能別嘮叨了，我聽得頭疼。下次炒菜少放點鹽。

別對兄弟姐妹說，以后你的事，別和我說了，我不想管，你愛怎么過怎么過，與我無關(guān)……

責(zé)備，只會把你和家人推得越來越遠(yuǎn)。對家人和顏悅色，家里就能少點紛爭，多點溫情。

要讓自己的家成為心靈的港灣，而不是讓人想逃離的牢籠。

2、有孝悌之愛

《孝經(jīng)》云:“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！?/span>

一個人如果懂得孝順父母，團結(jié)兄弟姐妹，他對家人的愛和真誠，可以通達于神明，光照于天下。這樣的人無論去到哪里都能被家人牽掛，他與家人之間的感應(yīng)是相通的。這樣的人，無論做什么事，都能成功。

“百善孝為先?！毙⑹强剂恳粋€人道德品質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)，一個心中有孝悌之愛的人，不僅能經(jīng)營好家庭，還能經(jīng)營好自己的人生。

《禮記》有云:“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也?！笔匦┦羌彝ヅd旺的基礎(chǔ)。

我們又該如何孝順父母？

禮記中對孝順的解讀是這樣的：“孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！?/span>

意思是，孝順父母有3個層次，一是供養(yǎng)，二是恭敬，三是無憂。

具體說來，最基礎(chǔ)的孝順是贍養(yǎng)父母，給他們提供最基本的生活保障，不讓他們?nèi)甜嚢ゐI。要是自己掙的錢多了，就可以多給他們一些生活費。這是孝順的第一個層次。

其次，要尊重父母，不能隨意說一些傷他們心的話，與他們交流要有耐心，不贊同他們的觀點也不用刻意地爭辯，最好對他們和顏悅色，這是孝順的第二個層次。

最后一層就是要為父母解除后顧之憂。最好的做法，就是把自己的日子過好，夫妻和睦、教子有方、手足情深、工作順利。

如果你能讓父母對你放心，不再替你操心，那你的孝順就達到了最高的境界。

手足之間也一樣，要重情而非重利。能幫扶的就盡量幫扶，戒掉攀比和嫉妒。

“君子務(wù)本，本立而道生。"一個有孝悌之心的人，跟誰都能處好，這樣的人，更容易被同事、朋友、領(lǐng)導(dǎo)看重。

《人世間》中的周秉昆，雖然從小學(xué)習(xí)不好，但他卻是一個懂得孝順父母，團結(jié)手足的人。

哥哥姐姐為了前途遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，他就守在父母身邊孝敬他們，獨自支撐著這個家，包攬了家里的大事小事，臟活累活，卻沒有對兄弟姐妹們說過一句抱怨的話。也沒有覺得父母偏心誰。

對妻子貼心包容，對朋友，熱心真誠，對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不怕受苦。所以，他用醇厚的人品，為自己贏得了回報。過上了自己想要的幸福生活。

"你的人品，就是你的結(jié)局。"有孝悌之心的人，在家庭和事業(yè)上都能圓滿。

3、有勤儉之風(fēng)

司馬光是北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖位高權(quán)重，為人卻很低調(diào)，他在《訓(xùn)儉示康》中，總結(jié)了歷史上眾多官二代因受祖上蔭庇，不能自立 ，頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡自己的兒子:“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。

由于司馬光以身作則，注重家教，他的兒子，也沒給他丟臉。他們謙遜有禮，不仗父勢，不恃家富，最終成了真正的成功人士。

生活中，很多年輕人不懂得勤儉持家的道理。很多人不珍惜祖輩積攢下來的家業(yè)，養(yǎng)成了好吃懶做，不思進取的習(xí)慣。仗著家底厚，肆意揮霍。

比如，整天跟狐朋狗友一起吃喝玩樂，每次請客為了講排場，都要請別人吃大餐。點菜的時候，點很多，吃不完又礙于面子不會打包。

還有一些腦子不好使的人，為了跟狐朋狗友拉近關(guān)系，吃喝嫖賭樣樣都要去沾染。比如，賭博時，為了爭強好勝，把本贏回來，往往會主動跳進別人下的圈套里，越陷越深，最后欠下一屁股債把家底都給掏空了。

當(dāng)我們在擁有一些東西時，就不能太得意忘形，每飯每物當(dāng)思其來之不易。不懂克勤克儉的人，終會迎來失意之苦。

4、有純良的家風(fēng)

美國家庭治療大師薩提亞說：“一個人的性格特點、人生三觀、思維方式，都深受其原生家庭的影響。

在我們成年后的種種思想和行為里，都可以照見自己和父母一樣的面容?！?/span>

孩子是家庭興旺的生力軍。聰明的父母，會用言傳身教去給孩子積極的影響，把純良的家風(fēng)傳給孩子。

梁啟超在家庭教育方面可是一等一的專家。他的9個子女皆成大才。長子梁思成、次子梁思永、五子梁啟禮3個人是中國院士，三子梁思忠畢業(yè)于西點軍校，四子梁思達畢業(yè)于南開大學(xué)，長女梁思順是詩詞方面的專家，次女梁思莊為著名圖書館學(xué)家，三女梁思懿為社會活動家，四女梁思寧是新四軍早期革命者。

他的孩子之所以能成大器，是因為他給孩子們樹立了正確的三觀，重視品格的培養(yǎng)。

他說：“做官實易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所?！?/span>

很多父母都希望孩子能做大官，梁啟超則勸子女不要把做官當(dāng)成安身立命的職業(yè)。因為在官場站久了，容易養(yǎng)成懶惰和圓滑的習(xí)性，最重要的是容易為了利益做一些損傷自己人格的事。

他曾對女兒說："天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己的責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。"

他告訴女兒，無論做什么工作，都要先學(xué)做人，做一個有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍茉谧约旱膷徫簧?，做出成績，做成大事?/span>

梁啟超給孩子的信中寫道：“通達、健強的人生觀，是保持樂觀的要訣。我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是樂觀的?！?/span>

他認(rèn)為，讓孩子樹立通達、健強的人生觀，就能讓他們擁有樂觀的精神，讓他們學(xué)會堅強獨立，學(xué)會自渡，克服生活中的一切困難。

古語有云:“道德傳家，十代以上;耕讀傳家次之?！?/span>

家風(fēng)，是指導(dǎo)一個家庭為人處世的基本原則。好的家風(fēng)，會隨著父母長輩的一言一行滲透到子孫后代的血液中。促使他們成為品行端正的人，家風(fēng)越正 ，孩子的格局越大， 未來的潛力也不可估量。

與其給子孫留財產(chǎn)，不如把家風(fēng)傳給子孫。家風(fēng)純良的家庭，必然能和順美滿，福氣連綿。

家風(fēng)純良的家庭，即便再貧窮也會有崛起的一天。家風(fēng)不正的家庭，即便再富庶，也會有被敗光的一天。

一個家庭有這4樣?xùn)|西，就能興旺發(fā)達。真正興旺的家庭，能積攢起很多物質(zhì)財富和精神財富。等到家庭興旺的時候，不僅能實現(xiàn)家財萬貫的目標(biāo)，日子也能幸福美滿，蒸蒸日上。