【原】寺院其它佛像介紹(28)

chy20100514 2023-04-26 發(fā)布于湖北

展開全文

十八、度(佛)母：(Ⅲ). 其它度(佛)母、(Ⅴ). 度母神廟供奉與收藏

十八、度(佛)母

(Ⅲ). 其它度(佛)母

(Ⅴ). 度母神廟供奉與收藏

智慧的源泉 2023 年 4 月 26 日

(Ⅲ). 其它度(佛)母

1.【紅度母】

紅度母，梵名 tara rakta, 屬至尊度母化現(xiàn)之一，依阿闍黎雅吉旺秋之教授記載，早先曾以「三昧耶度母」 samayata ra, 名諱作經(jīng)題，名《三昧耶度母秘密成就》傳譯入西藏，其身色為紅色，后來有以「紅度母」之名，翻譯傳法行世，故現(xiàn)今稱紅度母，名稱雖異，本尊同一。

紅度母與紅觀音、咕嚕咕咧佛母等之佛母的密法，皆屬于懷愛事業(yè)的法門。若能依止、修持懷愛本尊、法門，可使善緣增上，威能增長，使人愛敬，從而利益自他，成滿自他所愿所求；進(jìn)而則轉(zhuǎn)化外在情器世間自他之煩惱與痛苦，消除世間與出世間之執(zhí)著對立，具有無上功德利益。

密宗佛教中的紅度母.

清18世紀(jì) 紅度母

2.【白救度佛母(白度母)】

白救度佛母為“二十一度母”之一，據(jù)言為觀世音菩薩所化現(xiàn)，其形象通常為一頭二臂，雙跏趺坐姿，于面部及手足共生七目，故又稱“七眼佛母”，意味其可見世間一切處之苦難而予以拯救，因此在藏傳佛教女性諸神中深受信仰。白度母還與尊勝佛母、無量壽佛并稱“三長壽”，寓意吉祥，故其形象繪塑甚廣。

銅鎏金白救度佛母

清康熙白度母

白救度佛母

3.【妙音佛母(聲音佛母、辯才天女)】

妙音佛母是一位示現(xiàn)女相的智慧本尊。

妙音天女 (亦譯作"辯才天女"、"美音天"、"妙音佛母"、及"聲音佛母"等)的梵名是sarasvatī，天城文:???????，她是一位示女性身相的智慧本尊。在印度教中，傳統(tǒng)上她被認(rèn)為是主神梵天的妻子。大乘佛教吸收了辯才天女的形象，將她作為文殊菩薩之明妃(明妃代表本體的智慧顯現(xiàn))其實(shí)都是文殊菩薩的化身，指的是雙身的文殊，任何菩薩都有力量和智慧兩種威勢。而功能基本維持不變。

妙音佛母為事密部本尊，有多種身相，一般為白色，一面二臂，手持類似琵琶之樂器，上有千條琴弦。但在唐卡繪畫中，一般只會繪上三數(shù)條弦，這是因?yàn)楫嫀煙o法繪上一千條琴弦。妙音佛母的坐姿，是右腳在外、左腳在內(nèi)，雙足交叉而蹲坐。相貌如同十六歲的美麗少女，溫柔而莊嚴(yán)。

妙音佛母

清代妙音天母像

4.【妙舞佛母】

舞佛母，綠色，四臂，兩臂呈擊打式，另右手持頭蓋骨，左手持杖。

清代鎏金銅妙舞佛母坐像

鎏金銅妙舞佛母坐像

清代鎏金銅妙舞佛母坐像

5.【孔雀佛母(孔雀大明王)】

孔雀大明王(梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rāj?ī),漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛、護(hù)世金剛。

在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經(jīng)法，又稱孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一。

在胎藏界曼荼羅內(nèi)是住在蘇悉地院。

密教現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅將此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密號是佛母金剛或護(hù)世金剛，三昧耶形是孔雀羽，真言是'唵么庾啰訖蘭帝娑■訶'(om% mayu^-rakrante svaha)。西藏流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。

孔雀度母佛像

鎏金金剛佛母造像

孔雀度母佛像

6.【吉祥天母(吉祥天女)】

吉祥天母又稱吉祥天女，梵文 Lak?mī，音譯"拉娔詩米"，藏語稱"班達(dá)拉姆"，是藏密中一個重要女性護(hù)法神。她是古印度神話中的人物，傳說是天神和仇敵阿修羅攪動乳海時(shí)誕生的。后來婆羅門教和印度教把她塑造成女神，為她取名"功德天女"(又稱吉祥天女)，說她是毗濕奴的妃子，財(cái)神毗沙門之妹，主司命運(yùn)和財(cái)富。后來她成了佛教的重要護(hù)法神。

吉祥天母常見的有兩種：文靜型和忿怒型，文靜型的便是白拉母。她膚色潔白，頭上有高聳的發(fā)髻和花冠，耳朵上附著大環(huán)，三只細(xì)長的眼睛流露出和善的目光，嘴微微張開，身披白色大衣，內(nèi)著大紅袍，腳下穿紅靴，坐于蓮座上。右手拿一支白桿的長羽箭，左手端一只盛滿珠寶的碗。

吉祥天母的忿怒形象是個膚色青藍(lán)的兇神，頭上的紅色猥發(fā)豎立，上面飾有五個骷髏，頭頂有半月和孔雀毛。右邊耳朵上有小獅子為飾，據(jù)說象征著聽經(jīng)；左耳上掛著小蛇，意為忿怒。腰上掛著帳簿，專門記載人們所作壞事的檔案，惡人將來要受剝皮處置。她左手拿的骷髏棒是專門對付惡鬼阿修羅的，右手端著盛滿鮮血的骷髏碗。身上披著人皮，那人皮據(jù)說是她親生兒子的，象征大義滅親。騎黃騾子，在馬鞍前端下方有兩個紅白骰子，紅的主殺，白的主教化。鞍子后有一個荷包袋，里面盛著疫病毒菌，也就是說她是主生死、病瘟、善惡的神。

度母在法身層面是普賢佛母，在報(bào)身層面是金剛亥母或者金剛亥母，在化身層面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本體上是無二無別的，法名和化身的說明不只如此，度母乃由阿彌陀佛之右手放光化現(xiàn)，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，對眾生的利益及事業(yè)特別地殊勝，只要祈請則二事(暫時(shí)及究竟的事業(yè))將如圓滿寶般任運(yùn)成就。

鎏金吉祥天母像黃銅質(zhì)，高21厘米

吉祥天母像

清代銅鎏金吉祥天母像

銅鎏金吉祥天母像

7.【空行佛母(荼吉尼)】

空行母，梵音譯為"荼吉尼"(DAKINI)，意為在空中行走之人?？招心甘且环N女性神只，她有大力，可于空中飛行，故名。在藏傳佛教的密宗中，空行母是代表智慧與慈悲的女神。

除出世間的智慧空行母外，皈依佛教為佛門護(hù)法的夜叉、非人等，以及世間修行有成就的女子，也可以稱為空行母。

梵名荼吉尼。意譯空行母。又作拏吉寧、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀只尼、吒枳尼。列于密教現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅外金剛部院之南方，閻魔天之左側(cè);計(jì)有三天鬼及一偃臥鬼。其形像為:三天鬼之中央者，周身赤肉色，右手持人足，開口食之，左手持人臂;其右方之鬼，左手持刀，右手豎肘，食指向右，余四指彎屈執(zhí)缽;其左方之鬼，左手屈臂，握拳當(dāng)胸，右手豎肘持缽;偃臥鬼則偃臥于三天鬼之前，閉目、怒發(fā)而聳立，二手置于身側(cè)。種子為絥，三昧耶形為劫波羅(即缽)。據(jù)大日經(jīng)疏卷十載，荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一;有自在之神通力，能于六個月前得知人之死期，遂預(yù)先取食其心，而代之以他物，直至此人合當(dāng)命終時(shí)，始告敗壞;蓋修此法者可得神通、大成就;毗盧遮那佛為除此眾，故以降伏三世之法門，化作大黑神而收攝之，令彼皆歸命于佛。

梵名荼吉尼,意譯空行母

空行佛母立像

17世紀(jì) 銅那若空行佛母像

銅空行佛母

獅面空行母

熊面空行母

8.【無我佛母(金剛無我母)】

金剛無我母，藏傳佛教薩迦派最重要的本尊喜金剛的明妃。

歡喜金剛的明妃叫金剛無我母。身體呈藍(lán)色，一頭二臂。面有三眼，五骷髏為冠，黃發(fā)上束。右手拿月形刀，表示割斷有情，左手捧盛滿血的人頭骨碗，獻(xiàn)給明王。項(xiàng)掛50人頭骨，身著虎皮衣。左腿伸，與明王右腿并齊，右腿盤在明王腰部。

金剛無我母

十六世紀(jì)無我佛母像

十六世紀(jì)無我佛母像(局部)

明 15世紀(jì)金剛無我佛母

西藏風(fēng)格精美罕見銅鎏金無我佛母立像

歡喜金剛 15世紀(jì) 西藏.歡喜金剛的明妃叫金剛無我母

9.【財(cái)源天母(軍瑪屬)】

財(cái)源天母，梵名:巴素達(dá)喇;藏名:軍瑪屬，藏名譯音:若君瑪。

財(cái)源天母屬密咒部作密，系瑜珈密續(xù)佛部尊，於六道中專司人道，掌世間之財(cái)富，并為五路財(cái)神之佛母。天母本生愿力，以財(cái)施、法施、無畏施之"布施波羅蜜"為主，行者若能行供養(yǎng)、禮拜、依止，并修習(xí)持誦，當(dāng)能資財(cái)豐饒，不虞匱乏。但行者亦如天母愿力，廣行布施，方能與天母相應(yīng)成就。

依據(jù)傳承不同，財(cái)源天母化現(xiàn)也不盡相同，有化現(xiàn)一面二臂和三面六臂形象，有時(shí)也與財(cái)神呈雙身雙運(yùn)的形象同時(shí)出現(xiàn)。

財(cái)源天母形象為周身呈金黃色，天衣批身，上面有種種珍寶瓔珞作為裝飾，神態(tài)莊嚴(yán)寧靜，結(jié)如意坐，安住于蓮花月輪中。

若二臂相，右手結(jié)圣施妙印，或持能滿足一切心愿之果;左手持果穗或結(jié)布施印。具報(bào)身佛之種種珍寶瓔珞裝飾，采菩薩如意坐姿，安住于蓮花月輪之上;

若三面六臂相，右三手分作施愿印、持摩尼寶珠、持念珠;左一手于腰間捧寶瓶，另兩手分持谷穗、經(jīng)書。

尼泊爾十二十三世紀(jì) 鎏金銅財(cái)源天母坐像

明代十五世紀(jì)財(cái)源天母佛像

10.【葉衣佛母】

葉衣佛母又稱嚴(yán)穴葉衣佛母、山林葉衣佛母、葉綠佛母，是密乘蓮花部部主的明妃。以其所居為深山大叢林，以樹葉及孔雀尾翎為裙，故而得名。

葉衣母的身黃色，有三面及六臂，其中間面黃色，右為白色，左為紅色，每面均現(xiàn)忿怒表情，各有三只眼睛，各口微張而露出四顆尖尖的犬牙。葉衣母的右邊第一手置胸前持金剛杵，左邊第一只手持勾索亦置胸前;右邊第二手持降魔斧頭，左邊第二手持樹葉;右邊第三手持一箭，左邊第三手持由有花之樹木所造的弓。本尊的姿勢是半蹲立、半斜坐的，左足蹲伸而右足屈入。這個姿勢稱為"皇帝坐姿"。在葉衣母身上，佩戴了種種寶石瓔珞。他的下身，披圍著一件由樹葉串編的草葉裙，就像某些國家的原居民之民族服飾般。葉衣母的容貌及身相十分年青，身上發(fā)出如太陽的光芒，坐在尸墊、月座及蓮花之上。在他的頭上，有一尊小小的不動佛像頂飾般坐在頭頂。這個頂飾既表義敬師之教理，亦表示葉衣母屬于不動佛之金剛佛部。

葉衣佛母有許多種不同的化相，例如黑葉衣母、藍(lán)葉衣母、綠葉衣母、黃葉衣母等，有的化相足踏尸墊，有些化相則沒有尸墊在腳下。

葉衣佛母

11.【手按大地母】

手按大地母(又名摧破作祟鬼怪類之顰眉忿怒救度母),至尊母是一位慈悲、勇猛,安住于智慧空性見中的大威母。擔(dān)任以妙引、震懾摧毀三界之事業(yè),破七險(xiǎn)難等種種殊勝職能,尊母...

此尊度母身呈黑色（藍(lán)色），三面三目六臂，從“啊特”（AT）字生出，所屬佛部為不空成就佛。三面孔為正面和左右各一面孔，正面呈黑色，左右面孔呈紅色和白色，面帶怒色蹙眉，口咬（吞嚼）人腸，頭戴顱骨冠，項(xiàng)飾顱骨項(xiàng)鏈（瓔珞），身穿虎皮裙，以八蛇裝飾，四面八方有持禾天女（有說八方長寶樹），右腳前伸，腳下踩餓鬼，左腿彎曲，坐于紅黃（橙色）蓮花相間的日輪尸墊之座上，第一雙手右手持寶劍，左手持盛滿血的頭蓋骨；第二雙手右手持彎鐵勾，左手持套索；第三雙手右手持棍，左手持梵天頭顱，耳、頸、手及脛，悉以各種珠寶、瓔珞、釧鐲等嚴(yán)飾，以示莊嚴(yán)。

守護(hù)大地母

12.【時(shí)輪金剛佛母】

時(shí)輪金剛，梵文Kālacakravajra，是佛教密宗無上瑜珈部一位高級本尊名號。金剛本尊通常身為藍(lán)色，空色大手印智慧明妃身為黃色。

雙身時(shí)輪金剛本尊象征慈悲，四首二十四臂，紅白雙腳，擁抱著象征智慧的空色大手印明妃，明妃四首八臂。

他的明妃呈黃色，四面八臂。四面顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。

時(shí)輪金剛佛母

尼泊爾進(jìn)口5寸,全鎏金時(shí)輪金剛護(hù)法像雙身佛像

時(shí)輪金剛佛母

13.【金剛法佛母(佛母大孔雀明王)】

這尊像雙腿散盤，呈游戲坐姿，頭戴五葉寶冠，頂結(jié)高發(fā)髻，頭后有發(fā)辮搭在雙肩。雙目低垂，面相嫵媚。上身橫披天衣，左肩斜披絡(luò)腋，胸前飾項(xiàng)圈和長鏈，下身著長裙，全身另有釧鐲裝飾。右手當(dāng)胸結(jié)印，左手舉于身體左側(cè)。坐具為單層覆蓮座，蓮座正面有"大清乾隆年敬造"鑄款和"金剛法佛母"刻款，蓮座后部又有"瑜伽根本"刻款。整軀結(jié)構(gòu)勻稱，造型大方，為乾隆時(shí)宮廷造辦處鑄造的典型佛像。

佛母金剛藏傳佛教也稱作為孔雀大明王(梵名Maha-mayura-vidy-rajni)漢譯有摩訶摩瑜利羅閻、佛母大孔雀明王等名。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流化身。密號為佛母金剛、護(hù)世金剛。在密教修法中，以佛母金剛為本尊而修者，稱為孔雀明王經(jīng)法，又稱孔雀經(jīng)法王。為密教四大法之一。是諸佛事業(yè)化現(xiàn)的多羅菩薩其中一位化身，是以"滅一切諸毒怖畏災(zāi)惱、攝受覆育一切有情獲得安樂"為主要特色的本尊。佛母金剛的法門，對于護(hù)國息災(zāi)、祈雨、除病、延壽、安產(chǎn)(怯除鬼魅、毒害、惡疾)等世間利益、都極有效驗(yàn)?？勺鳛樽o(hù)身符隨身佩戴。

金剛法佛母像

明代金剛法佛母像

清乾隆銅鎏金金剛法佛母像

清代銅鎏金金剛法佛母像

鎏金金剛法佛母像

14.【虎頭佛母、獅面佛母(森多瑪)】

虎頭佛母藏語也稱"森多瑪"，是化身護(hù)法的意思，相傳是普賢菩薩化現(xiàn)的一個護(hù)法。她的形象是:虎頭人身，一面二臂。虎面有三目，既圓且鼓，大嘴張著，露出虎牙和卷舌，兩耳豎立，頭后有象征憤怒的火焰紋。脖子上掛著50人頭骨。上身前胸袒露，兩乳隆起，還掉著奶頭，背后披一張大人皮，下身圍虎皮裙。她的兩手是右手執(zhí)月形刀高舉，左手捧人骷髏碗，置于胸前。她也是舞立姿勢，左腿單立，腳踩仰面人，右腿盤起。

獅面佛母，藏語稱"森多瑪"，意為化身護(hù)法，因其形象為獅頭人身，故名獅面佛母，又稱"獅頭金剛"。她的形象是：獅子頭，頭戴五骷髏冠，三目圓睜，張口齜牙卷舌，兩耳肥實(shí)下垂。上身袒露，兩乳隆起，腰間圍虎皮裙。脖子上掛50人頭骨。有兩手臂：左手捧骷髏碗當(dāng)胸，右手握月形刀伸展出去，手指銳利。身體呈舞立姿勢，左足單立，腳踩一仰臥男人身上，右腿彎屈。背后是火焰背光。

獅面佛母屬于藏密空行母一類，在喇嘛廟里，她常和虎頭佛母、熊頭佛母供奉一起：獅面佛母居中，虎頭佛母居其右，熊頭佛母居其左。雍和宮的講經(jīng)殿里就供有這樣三位佛母。

清銅鍍金獅面佛母像

銅鎏金獅面佛母像

清代銅鍍金虎頭佛母像

清代銅鍍金虎頭佛母像(局部)

15.【摩羯面佛母】

南七母第二尊是：摩羯面母，她是心的本質(zhì)，也即心清凈的顯現(xiàn)（此處的心，可能指的是八識當(dāng)中的煩惱識或意識）。手拿一個寶瓶，象征滿足所有眾生的愿望；

摩羯面佛母

清代銅鍍金摩羯面佛母像

清代銅鍍金摩羯面佛母像(局部)

16.【一髻佛母】

一髻佛母，藏名阿松媽，意即密咒護(hù)持母。梵名艾嘎乍紀(jì)，漢譯獨(dú)發(fā)母或一發(fā)母，乃寧瑪巴之主要三不共智慧護(hù)法之一，司護(hù)持出世間法之一切成就。

一髻母，一面二臂，身青黑色或褐紅色，獨(dú)目居於額頭中央，獨(dú)齒尖銳有如普巴杵，牙尖向下，一發(fā)撐天，頭戴五骷冠，獨(dú)乳居胸正中，右手高舉人尸，左手執(zhí)魔心與豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，項(xiàng)掛五十鮮血人首，隆乳蜂腰圓腹，足以右曲左伸姿，成立於日蓮尸座上。

彼乃普賢王佛母所示現(xiàn)之大護(hù)法，故其形之特點(diǎn)皆表法身一體。此一發(fā)、一目、一齒、一乳等，并非為單一之一，而是整體之一，蓋表充遍法界之整體也。

一髻佛母

17.【嚕偪尼佛母】

為一頭四臂，頭戴五骷髏冠，面呈寂憤相，上生三目，身著天衣，佩飾瓔珞、臂釧，胸前左手持嘎巴拉碗，右手持鉞刀；左側(cè)手持天杖，右側(cè)手持達(dá)瑪如，立姿站于蓮臺上，右腿收屈，左腿伸張，背后有般若火焰紋。

銅嚕偪尼佛母.

18.【金摩利去佛母】

摩利支是印度梵語音譯，意譯是“陽焰”的意思。原是古印度神話傳說中的天神，神通廣大，能在日天（太陽）前行走，她能看見日天，日天卻看不見她。后被佛教吸收，西藏密宗尊奉為佛母。其形象與豬有著千絲萬縷的聯(lián)系，或頭上長一豬頭，或以豬為坐騎，或駕一輛七頭豬拉的車。這駕輦車是摩利支佛母的坐具，車前有七豬拉車。

清代銅鎏金摩利去佛母像

19.【堪楂拉希佛母】

銅堪楂拉希佛母

20.【拉瑪佛母】

銅拉瑪佛母

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

(Ⅴ). 度母神廟供奉與收藏

1. 西寧塔爾寺度母殿

2. 拉薩大昭寺度母殿

大昭寺自顯度母像

拉薩大昭寺吉祥天母白拉母

拉薩大昭寺救火難度母