多多益善

多多益善，形容越多越好，一般用于對事物的需求量大，而且質(zhì)量不受限制。

“多多益善”出自《史記·淮陰侯列傳》，是韓信與劉邦一次對話時(shí)說出的。韓信由楚王降為淮陰侯后，知道劉邦忌恨他的才能，怕他造反，所以常稱病不上朝。有一次，劉邦與他談?wù)摳魑粚㈩I(lǐng)，韓信一一指出他們的優(yōu)劣；愛將都有不足，這引起了劉邦的興趣，便問：“如我能將幾何?”韓信說在興頭上，沒有感覺到劉邦話題轉(zhuǎn)換的意思，開口便說：“陛下不過能將十萬?！薄笆f”顯然數(shù)量太少，引起了劉邦的不滿，于是劉邦緊接著反問韓信：“于君何如?”韓信還沉浸在長勝將軍的興奮中，脫口便道：“臣多多而益善耳?！边@時(shí)，劉邦笑了，笑得有些詭異：“多多益善，何為為我禽?”此時(shí)，韓信才反應(yīng)過來，馬上道：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”到此，一場皇帝與臣子之間由閑談而引起的“戰(zhàn)爭”算是以韓信的隨機(jī)應(yīng)變告終；而“韓信將兵，多多益善”這個(gè)成語也由此流傳開來。

韓信說自己“將兵”“多多而益善”并非大話。楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，他與齊囯的阱徑口之戰(zhàn)，采用“背水一戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)，最后取得勝利；而他背水布陣，原因就是兵士不是他的嫡系，非得讓他們“置之死地”，方可讓他們各自為保命而戰(zhàn)，以激發(fā)他們無窮的生的希望。由這次戰(zhàn)役來看，“韓信將兵”，確實(shí)“多多益善”——雜牌軍隊(duì)、借調(diào)部隊(duì)，他都很好地駕馭。韓信自歸劉邦以來，一路攻城略地，幾乎沒有打過敗戰(zhàn)；曹參是漢初名將，曾與蕭何爭功，所謂“平陽侯曹參身被七十創(chuàng)，攻城略地，功最多，宜第一”；然而太史公就認(rèn)為，曹參功多，是因?yàn)樗S韓信一同作戰(zhàn)。只不過“及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名”，曹參戰(zhàn)功顯赫是沾了韓信的光。

其實(shí)，劉邦確實(shí)也是“不善將兵，而善將將”。劉邦起義之初，讓雍齒據(jù)守豐邑這塊根據(jù)地，自己帶兵掠城；雍齒不愿跟隨劉邦，反而投降周市；劉邦帶兵攻打豐邑，就是攻不下來，最后被迫投奔項(xiàng)梁。由此可見，劉邦確實(shí)不善“將兵”。但劉邦“善將將”。他奪取天下之后，在洛陽南宮大宴群臣，就曾提出“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”的問題。高起、王陵歸結(jié)為劉邦能“與天下同利”劉邦說他們“知其一，未知其二”，于是指出他之成功，來源于他擁有三個(gè)杰出的人才：張良、蕭何、韓信——這一論斷讓這三人被后世稱為“漢初三杰”。他自稱謀略“不如子房”、管理國家“不如蕭何”、行軍打仗“不如韓信”；但是“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”，這就是“善于將將”！