柏合鎮(zhèn)，位于成都“東山”地帶（成都東外與龍泉山間的淺丘低山區(qū)），分別與太平、白沙、新興、老君井等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為鄰。據(jù)傳，柏合之名來(lái)源于“柏合寺”。該場(chǎng)曾有一座建于明代的“延壽寺”，寺內(nèi)一柏樹(shù)“二枝連理”，“柏合”天作，被認(rèn)為有“百年好合”之寓意，后來(lái)該寺被改稱(chēng)為“柏合寺”。清乾隆中期，此地以“白鶴寺”為名正式建場(chǎng)。民國(guó)二十四年（1935年），此地設(shè)為簡(jiǎn)陽(yáng)縣第三區(qū)柏合鄉(xiāng)聯(lián)保，后幾有分合與更名，1960年，劃屬龍泉驛區(qū)，1983年柏合建制設(shè)鎮(zhèn)。至今，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)人仍稱(chēng)此地為“柏合寺”。

柏合寺場(chǎng)，唐宋時(shí)期為成都東南外出到仁壽、簡(jiǎn)州（今簡(jiǎn)陽(yáng)），以及遠(yuǎn)至渝州（今重慶）的官道南支線(xiàn)上的驛站。官督民商，豐盈國(guó)庫(kù)，這條官道上起成都，經(jīng)中和場(chǎng)、新店子和柏合寺，由小堰口進(jìn)入龍泉山往東，將成都，以及川西壩子，與川南、川東地區(qū)聯(lián)系起來(lái)，物資貿(mào)易，互通有無(wú)。柏合寺場(chǎng)到簡(jiǎn)州的山路中段之長(zhǎng)松山密林中，至今保留著建于唐代的300梯級(jí)石板路。明清時(shí)期，本地主產(chǎn)的大米、面粉、菜油、海椒、黃姜，以及多種水果等，也借助這條道路，轉(zhuǎn)銷(xiāo)至他處。

明末清初，戰(zhàn)亂停息，百?gòu)U待興，相應(yīng)政府號(hào)召，外省多地移民輾轉(zhuǎn)遷徙來(lái)到簡(jiǎn)州“東山”一帶，墾荒插占。落擔(dān)“東山”的移民，多來(lái)自湖廣，以及廣東、福建、江西、陜西等省。移民們不僅是拖家?guī)Э冢芏嗍峭谕?、同村同鄉(xiāng)，一并遷來(lái)。繁衍與發(fā)展中，移民文化相互融合，其風(fēng)習(xí)差異也保留了下來(lái)，其中最為典型的是地方語(yǔ)言的形成與漸變。清晚民初時(shí)期，四川各地，城市與鄉(xiāng)村，多語(yǔ)系融合后的區(qū)域語(yǔ)言基本形成，典型的是一個(gè)區(qū)域里“官話(huà)”和“方言”并存。這種情況在簡(jiǎn)陽(yáng)域內(nèi)尤為明顯，民國(guó)《簡(jiǎn)陽(yáng)縣志》對(duì)此有專(zhuān)門(mén)的記載。資料表明，根據(jù)其語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法特點(diǎn)分析，簡(jiǎn)陽(yáng)境內(nèi)的“官話(huà)”為“湖廣”語(yǔ)言，另有湘贛和閩粵“客家”方言。當(dāng)然，方言的形成與保留，與同省移民聚集密度及其長(zhǎng)期居住于一個(gè)特定區(qū)域相關(guān)。

人口的增多，村場(chǎng)集市規(guī)模也漸漸擴(kuò)大。清乾隆中期，柏合寺場(chǎng)成為遠(yuǎn)近聞名的集市，系簡(jiǎn)州境北的大場(chǎng)。北高南低，磨盤(pán)街是場(chǎng)上最早建起的長(zhǎng)街，形狀如似一把打開(kāi)的折扇外緣。這樣的封閉形狀的街道，很少見(jiàn)于其他地方。此地為南來(lái)北往之通道口，位于清水河與鹿溪河相夾之處，地理優(yōu)勢(shì)明顯。早期，柏合寺場(chǎng)各道口還設(shè)有柵子門(mén)，具有較強(qiáng)的封閉性。磨盤(pán)街，寬約5米，依坡就勢(shì)，兩邊民居相鄰聯(lián)排而建?，F(xiàn)在能看到的民居建筑多建于清代和民國(guó)時(shí)期，以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的二層青瓦坡屋頂建筑為主，另有少量的平房。各家各戶(hù)，細(xì)看之中其建筑格調(diào)或形制略有差異，有開(kāi)間少，樓層低矮的；也有開(kāi)間多，房屋高大的，其中不乏有富麗堂皇、建造精美的房屋，一些建筑還帶有花欄樓廊，很是漂亮。磨盤(pán)街兩邊的民居建筑，臨街底層以前都是可拆卸式木槅板門(mén)面，為典型的商住合一式的房屋。一直到上世紀(jì)中期，磨盤(pán)街還保持著濃厚的商業(yè)氣氛，各類(lèi)店鋪齊全，包括綢緞鋪、裁縫鋪、白鐵鋪、剃頭鋪、藥鋪、煙鋪、紙火鋪、當(dāng)鋪、鹽店、食雜店、醬園、茶館、飯館、旅館等。

遷至柏合寺場(chǎng)的外省移民主要是湖廣籍和廣東籍的，其中湖廣籍的為多。清中晚期，移民們先后建起了幾座同鄉(xiāng)會(huì)館和多座宗親祠堂。禹王宮，又稱(chēng)湖廣會(huì)館，位于磨盤(pán)街環(huán)繞的場(chǎng)壩中部，現(xiàn)只剩下兩株大樹(shù)。南華宮，又稱(chēng)廣東會(huì)館。柏合場(chǎng)有兩座南華宮，分別叫上南華宮和下南華宮。上南華宮位于上場(chǎng)口磨盤(pán)街外側(cè)，上世紀(jì)60年代后被拆除改作糧庫(kù)；下南華宮位于下場(chǎng)口磨盤(pán)街外側(cè)，也于多年前被拆除。年湮日久，南岳廟、白衣庵，以及字庫(kù)和“燈桿”等古建筑，也早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。關(guān)帝廟，是柏合鎮(zhèn)唯一還“殘留”的宮觀(guān)類(lèi)建筑，能看到的有前堂和戲臺(tái)，三個(gè)石砌拱門(mén)下有多級(jí)臺(tái)階，遺憾的是，關(guān)帝廟原有的廂房、正殿等建筑也早已被毀。

鐘氏祖屋，又稱(chēng)“鐘家大瓦房”，建造歷史久遠(yuǎn)，為柏合鎮(zhèn)建筑體量最大和建筑單元最多的客家人居屋。柏合鐘氏族人，其先祖鐘榮昌于清雍正年間從廣東嘉應(yīng)州長(zhǎng)樂(lè)縣（今五華縣）遷徙于資州仁壽觀(guān)音寺，后移居落業(yè)于此地。據(jù)傳，鐘氏入川始祖榮昌公經(jīng)商有道，于乾隆年間修建了該祖屋。鐘氏祖屋背靠山丘，整體建筑由7個(gè)建筑單元、7道大門(mén)、22個(gè)天井和1個(gè)屋前大院壩構(gòu)成，包括內(nèi)外堂屋和兩側(cè)各3個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院子。該建筑為磚混穿逗式梁架坡屋頂平房，墻體為土坯磚壘砌，外面抹泥。建筑材質(zhì)普通，格調(diào)樸實(shí)自然，嶺南客家民居風(fēng)格明顯。年久失修，人去屋空，除堂屋和門(mén)面還大致保持完整外，鐘氏祖屋大部破損嚴(yán)重，人們只能從其規(guī)模、形制和布局上想象該祖屋曾經(jīng)的輝煌。

質(zhì)地優(yōu)良、形色美觀(guān)、結(jié)實(shí)耐用，柏合鎮(zhèn)之草編，享譽(yù)四方。清中期以來(lái)，草編，主要是草帽，一直是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的和暢銷(xiāo)各地的手工藝制品。傳說(shuō)柏合草編手藝是客家人于清初入川時(shí)帶來(lái)的，至清中期時(shí)，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)能力已成規(guī)模，并漸漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。柏合草編的原料是麥稈，生產(chǎn)工序包括選料、剖草、編織、熏漂、煮曬、縫制、裝飾等多道工序。農(nóng)閑時(shí)分，很多農(nóng)戶(hù)都會(huì)以草編為業(yè)，除了眾多的家庭作坊外，柏合寺場(chǎng)還開(kāi)設(shè)有數(shù)家草編工廠(chǎng)。清晚民國(guó)時(shí)期，這里形成了專(zhuān)門(mén)的草帽市場(chǎng)，周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及遠(yuǎn)至外省的很多地方的商人都會(huì)在這里組織貨源，甚至歐洲商人也來(lái)這里訂貨。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年川軍抗日奔赴前線(xiàn)，10萬(wàn)將士人人頭戴“柏合草帽”，個(gè)個(gè)腳穿“柏合草鞋”。那場(chǎng)面，可謂壯觀(guān)。

柏合鎮(zhèn)，還保留有很多方俗故習(xí)。節(jié)日或特定日子里，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉辦多種形式的活動(dòng)?？图胰说母鞣N燈舞，龍燈、獅燈、蚌燈、幺妹燈、牛燈，花樣繁多，特色鮮明；舞龍、舞獅、劃旱船、打連簫等表演，集觀(guān)賞性和參與性為一體，氣氛熱鬧，很有看頭。當(dāng)?shù)氐囊恍┐蠹易澹€會(huì)定期舉行大型的宗親聯(lián)誼會(huì)，或設(shè)“壩壩宴”，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情，十分濃厚。

柏合寺，“逢單”趕場(chǎng)。趕場(chǎng)天里，四周鄉(xiāng)人一早就接二連三地從上下場(chǎng)口進(jìn)入鎮(zhèn)場(chǎng)，各家店鋪開(kāi)門(mén)迎客，街邊市攤相鄰擺開(kāi)，人來(lái)人往，甚是熱鬧，茶館和飯館里更是賓客滿(mǎn)座，生意興隆。早年，禹王宮和關(guān)帝廟里，常年會(huì)事不斷，好戲連臺(tái)，趕會(huì)的男女老少，或坐或站，擁擠在戲臺(tái)前，享受著閑暇樂(lè)趣。如今，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)單設(shè)在場(chǎng)外，一些住戶(hù)也離走他處，原來(lái)熱鬧的老街，開(kāi)始變得冷冷清清，一切都成為了故事。類(lèi)似于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的“豆腐簾子”，柏合場(chǎng)的“豆腐皮”是當(dāng)?shù)刈顬橛忻奶厣穗?。用?xì)細(xì)的豆腐皮做出的菜肴，香滑嫩軟、味美可口，很受歡迎。