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【國際博物館日】錦州文物有話說:您有一封來自國寶的邀請函,請注意查收

 天上火7833 2023-04-23 發(fā)布于遼寧

錦州市博物館現(xiàn)有館藏文物近一萬七千件,其中珍貴文物一萬五千余件。館藏文物藏品計(jì)32類5320件(套),以錦州地區(qū)出土歷代文物、傳世瓷器以及書畫類、玉器類、銅器類、絲織品類為主,館藏文物不乏孤品、珍品,其中一級品10件,二級品172件。

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5.18國際博物館日

我們從錦州市博物館的一萬七千件文物中

選出十件國家一級文物分享給你

(視頻 | 十件文物)

01


“燕國薊李廆”墓表

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(圖|“燕國薊李廆”墓表 )

十六國時期 太寧二年(324年)

長32.5厘米 ,寬15厘米 ,厚5厘米

依稀的文字,飽經(jīng)滄桑的殘石,它是錦州地區(qū)迄今為止首次發(fā)現(xiàn)唯一帶有準(zhǔn)確紀(jì)年的十六國時期的墓表。1992年11月,于錦州市海錦大廈施工現(xiàn)場出土(搶救性清理發(fā)掘)。正面陰刻三行漢字,計(jì)十五字:“燕國薊李廆永昌三年正月廿六日亡”,背面有壓印的繩紋。

回溯,是為了接近本真,墓表上出現(xiàn)了東晉的“永昌”年號紀(jì)年,應(yīng)當(dāng)說它如實(shí)地反映了前燕的社會性質(zhì)和狀況,即慕容鮮卑所建立的地方政權(quán),名義上仍屬晉。但實(shí)際上“永昌三年”是一個不存在的紀(jì)年。這種誤紀(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,應(yīng)是前燕與東晉在信息傳遞方面的障礙所致。當(dāng)時的前燕遠(yuǎn)在遼西,而東晉則地處江南,與前燕相距甚遠(yuǎn),加上當(dāng)時的中原地區(qū)常年戰(zhàn)亂不斷交通不暢,致使東晉的年號已更換而前燕全然不知,依然以“永昌”年號紀(jì)年。

石頭冷硬卻記載著鮮卑族和漢族的密切關(guān)系,也暴露了魏晉以來,長時期混戰(zhàn)和地方割據(jù)的歷史現(xiàn)實(shí),為研究遼西地區(qū)十六國時期的歷史提供了重要的實(shí)物資料。

02


連珠紋連柄青銅戈

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(圖|連珠紋連柄青銅戈)

商代(公元前16世紀(jì)—前11世紀(jì))

通長80.3厘米,重1105克

1986年4月8日,于凌海市松山鄉(xiāng)水手營子村凌河北岸棗核形臺地出土。戈是中國古代特有的兵器,既可橫擊,又可鉤援。但這件連柄青銅戈,樣式新穎別致,戈頭與柄連鑄,柄身菱格紋內(nèi)鑄連珠紋,工藝高超,制作精美。據(jù)發(fā)現(xiàn)者介紹,剛出土?xí)r連珠紋內(nèi)有綠松石類的鑲嵌物,不僅具有夏到早商時期銅戈的基本特征,而且為銅柄(柲),戈頂還有精巧的勾云設(shè)計(jì),極為罕見,看起來絕不是一件實(shí)用的兵器,用規(guī)范化的系統(tǒng)與工藝極致的器物來表現(xiàn)祭祀中虛幻的禮,這是權(quán)力與等級的訴求。此戈經(jīng)遼寧省和全國文物專家鑒定組鑒定屬國內(nèi)孤品,為“國寶”級文物,是我館的“鎮(zhèn)館之寶”。連珠紋連柄青銅戈的出土也反映了錦州地區(qū)原始先民當(dāng)時高超的青銅鑄造技術(shù)和藝術(shù)水平及其與中原文化的密切交往關(guān)系。

03


饕餮紋青銅鈴俎

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(圖|饕餮紋青銅鈴俎)

商末周初(公元前16世紀(jì)—前11世紀(jì))

 長33.5厘米,寬17.8厘米,高14.2厘米

1979年4月13日,于義縣稍戶營子鎮(zhèn)花爾樓村出土。俎是切肉、盛肉的砧板,是古代祭祀中不可缺少的禮器。此俎面為長方形盤,凹槽狀。板足面有精致的饕餮紋裝飾,襯以云雷紋,前后板足架起來的俎面兩端各吊有一個鐘形銅鈴,一鈴為素面,另一鈴飾單層紋飾,制作精美別致。特別是這件青銅俎在前后板足中央留出壺門輪廓,這是我國迄今壺門形象所見的最早實(shí)物。這也是我國至今唯一一件雙鈴(底)獸面紋青銅俎。

那么中原建造的青銅器,為何會傳到花爾樓?據(jù)史料記載,西周初年,分封諸侯,諸侯都有自己的封地,封文王子召公奭于燕為侯,而閭山一帶的花爾樓正屬于其領(lǐng)地。青銅俎在商周時期也是代表王權(quán)的器物,更別說俎面下還掛著鈴鐺,其制作精美別致,為國內(nèi)所僅見。同時它側(cè)面證明了醫(yī)巫閭山4000多年的輝煌歷史,也表明花爾樓成了醫(yī)巫閭山地區(qū)人類最早居住活動的文明之地。

04


蕭孝忠墓志銘

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(圖|蕭孝忠墓志銘)

遼道宗大安五年(1089年)

長67厘米、寬67厘米、厚7.5厘米

1954年于葫蘆島市連山區(qū)山神廟子鄉(xiāng)西孤山村出土。墓志銘為一盒,方形、板狀。上蓋為四阿式,蓋面陰刻蓮花紋,四周刻有卷草紋,蓋里面刻有漢字志文十二行,末行為“大安五年十二月一日”,計(jì)240個字。墓志上刻契丹大字十八行,每行字?jǐn)?shù)不等,共540個字,刻于大安五年。石不朽,磐石之志永存,亦如閃電生命在大地消失的那一刻,石頭里的生命浮現(xiàn)出來,一塊巖石,刀刀劃過,時間在它們身上碰撞,便鐫刻出了故事。

蕭孝忠的婚姻子女情況和墓志銘一起從沉睡的地下浮現(xiàn)出來,碑文較為詳細(xì)地記述了蕭孝忠的五位夫人,其中有契丹人,也有漢人,這說明了遼代奚族與契丹和漢人之間存在的通婚現(xiàn)象。《蕭孝忠墓志銘》為契丹大字的研究提供了珍貴的資料,等于為解開契丹大字之謎提供一把鑰匙,也為了解遼代奚族貴族階層生活狀態(tài)和婚姻狀況提供了重要資料。

05


建中靖國銅幣

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(圖|建中靖國銅幣)

北宋 徽宗(1101年)

錢徑3.5厘米、穿寬0.8厘米

厚0.19厘米、重8.1克

1956年8月27日,于錦州市農(nóng)業(yè)科研所院內(nèi)清代范子和墓出土。此錢幣為北宋徽宗“建中靖國”元年(1101年)所造?!敖ㄖ芯竾彼位兆谑褂玫牡谝粋€年號,只使用了一年,短暫的出現(xiàn),卻是一個時期的象征。方孔圓形錢幣,有內(nèi)外廓,素背,錢文為隸書“建中靖國”?!端问贰な池浿尽份d“建中靖國元年,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副史孫杰以鐵錢多而銅錢少,請復(fù)鑄銅錢,候銅鐵錢輕重稍均,即聽兼鑄”。說明建中靖國元年鑄過錢,但所鑄錢是何形制,史料無明確記載。此錢幣的發(fā)現(xiàn)解決了“建中靖國”元年無鑄錢之疑案,也填補(bǔ)了中國貨幣史的空白。

06


紫定盞托

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(圖|紫定盞托)

北宋(960年-1127年)通高5.85厘米

托口徑5.46厘米、托盤徑11.15厘米

足徑4.73厘米、圈足高2.06厘米

1952年9月2日遼西省地志博物館籌備處撥交。距今一千多年前,北宋時期,最質(zhì)樸的工藝邂逅了最巔峰的茶文化,留下了那個時代的千古絕唱地球早期的文明被陶器質(zhì)樸的光澤照耀。北宋的紫定盞托在多姿各異的陶瓷世界中,與眾不同。紫定盞托包含著古人對茶文化的信仰與敬崇。此盞托由杯狀托、托盤和圈足組成,混為一體。杯狀托為斂口,鼓腹;托盤較淺,高圈足,稍外撇,圈足底部有堆釉。胎質(zhì)細(xì)膩,通體為醬紫色,釉色均勻。定窯的醬釉器又稱紫定,是稀有的品種之一。紫定盞托為研究紫定的工藝和盞托的演變發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。

07


“中統(tǒng)元寶交鈔二貫文省”銅鈔版

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(圖|“中統(tǒng)元寶交鈔二貫文省”銅鈔版)

元 中統(tǒng)(1260年—1263年) 

長28.2厘米、寬18.1厘米、厚0.9-1.3厘米

它記錄了元代早期一張紙幣印制的心跳,一段關(guān)于王朝商貿(mào)的對話1972年5月,于黑山縣勝利鄉(xiāng)爛泥泡村出土。此鈔版是元代初期印制紙幣的銅版,元代是中國古代紙幣最盛行的時期,設(shè)“提舉司”,專司鈔券印制發(fā)行、調(diào)撥等項(xiàng),嚴(yán)禁私人偽造。此鈔版是行中書省刊刻的,背面光素,版面共分三段,上段是鈔銘“中統(tǒng)元寶交鈔”;中段左側(cè)是九疊纂“請通行”,其下為漢文“官字料”三字,中間為金額“貳貫文省”,其下為交叉形二盤線圖,右側(cè)是九疊纂“中統(tǒng)元寶”,其下為漢文“字號”二字;下段是印鈔的發(fā)行機(jī)關(guān),是迄今難得一見的元代早期印制紙幣的鈔版。這些祖先的印記更像是寫給數(shù)千年后十四億中國人的信,雖沒有了最初的光澤,但版面上的字沒有辜負(fù)它主人的期望,跨越一個千年,將祖先的豐功偉績展現(xiàn)在后人眼前。

08


清白雕鵪鶉印泥盒

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(圖|清白雕鵪鶉印泥盒)

乾隆時期(1736年-1795年)

長11.2厘米、高6.2厘米

口徑9.2*5.2厘米、壁厚0.3厘米

玉石,大地的精華,中國人賦予了它豐富的生命和意義,可以象征品德,可以象征富貴,也成為了生死的陪伴,記錄了一個朝代的維度和氣度。1974年6月5日,于北鎮(zhèn)市閭陽二校園內(nèi)出土的清白玉雕鵪鶉印泥盒,玉質(zhì)晶瑩,溫潤無暇。雕刻者把鵪鶉的頭、眼睛、翅膀、尾、爪都刻畫得形象逼真,盒、蓋扣接處的兩排牙口緊緊咬合,使盒、蓋成為完整的一體,是清代玉雕中的珍品,也將清代匠人的手藝展現(xiàn)得淋漓盡致。

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清白玉仿古斧形佩

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(圖|清白玉仿古斧形佩)

乾隆時期(1736年—1795年)

通長11.4厘米、中寬6厘米、刃寬4.9厘米

首寬3厘米、厚0.69厘米

1974年6月5日,于北鎮(zhèn)市閭陽二校園內(nèi)出土。通體潔白晶瑩,玉質(zhì)溫潤,上下各有兩條夔龍首兩兩相對,下部夔龍首間有陽雕雙魚紋。它是誰?透過三百多年的時光,它似乎也在向我們提問,你是誰?玉佩的刃、首邊緣及夔龍首間均浮雕雷紋,其余部分為陰刻云紋。玉是時光的禮物,它流經(jīng)朝代的更迭,來到我們的眼前,向我們訴說著它的故事。玉佩刃部兩側(cè)的銘文是它留下的語言:一側(cè)為“乾隆年制”,一側(cè)為“墨字一百九十三號”乾隆時期的宮廷用器常常選擇千字文的順序號排列,而“墨”字在千字文中就是第一百九十三號。從禮玉到佩玉,生者佩玉,以比其德;亡者斂玉,以慰其靈。玉,王字多一點(diǎn),即使身為王也會在時間里湮沒,有了玉便多了一些能與時間并肩的力量。

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清白玉雕龍鳳紋蓋壺

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(圖|清白玉雕龍鳳紋蓋壺)

乾隆時期(1736年—1795年)

通高21厘米、蓋高5厘米、壺寬15厘米

1972年5月6日,由錦州市財(cái)政局征集購買。龍和鳳的合體,壺蓋上精雕的荷葉,壺身兩側(cè)對稱的鳳耳,兩耳上各雕一環(huán),壺身與壺蓋的左耳上還雕一條長35厘米、計(jì)21個環(huán)的透雕玉鏈,使壺、蓋、鏈渾然一體。人們把見到和想象到的生命濃縮成一整個玉雕,它們?nèi)牒?、通天,慢慢匯聚在同一個地方,匯聚到一個壺身上。讓億萬年生命的玉與數(shù)十年生命的人相互給予,就是人對天地萬物之愛的表達(dá)。圓雕與半浮雕巧妙結(jié)合,具有較強(qiáng)的感染力,是清乾隆時期玉雕工藝的佳品。

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以上這些珍貴的文物現(xiàn)陳列在錦州市博物館《館藏文物精品展》展廳。錦州市博物館自建館以來,積累了大量的各個歷史時期的文物精品:有蘊(yùn)含韻致、純凈典雅的單色釉瓷器;有五光十色、絢麗多姿的彩瓷;有制作精良、除塵脫俗的神佛造像;有造型優(yōu)美、紋飾復(fù)雜、工藝精湛的金銀器;有擇佳料良工精制而成,構(gòu)思巧絕、形態(tài)逼真的玉、牙、石、木等雕刻器;還有明清時期及近代著名書畫家的得意力作和各時期的稀有貨幣。本展廳所展文物具有極高的藝術(shù)觀賞價值,更是富有錦州文化特色的藝術(shù)精品,展示了中華民族光輝燦爛的歷史文化和我國勞動人民卓越的藝術(shù)創(chuàng)造才能。

文物有話說,而我們把它們帶到你的面前。

錦州旅游

編校|周麗 趙露

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