血腥殘酷：袁崇煥凌遲三天三夜，史上最恐怖的刑罰，讀后背脊發(fā)涼

明朝崇禎年間，薊遼督師袁崇煥在一系列的謎之操作后，成功將后金大軍放入山海關(guān)，八旗軍隊長驅(qū)直入，直撲北京城下，一向?qū)υ綆熜湃斡旨拥闹卣窕实劢K于大怒，掀翻了龍案破口大罵，袁崇煥也被被判了凌遲之刑，成了中國最后一個受此刑罰的朝廷重臣。

對于袁崇煥的凌遲可不是針對普通人的“八刀刑”或“十六刀刑”，而是正兒八經(jīng)的“千刀萬剮 ”,在京城鬧市的刑場上，袁崇煥身著囚服被牢牢的捆在柱子上，周邊圍滿了圍觀的群眾，不久前后金大軍圍困京城的駭人恐怖還沒從百姓心中散去，刑場上一片叫嚷和罵聲。

在行刑前，早已有圣旨傳達至監(jiān)斬官處，對袁崇煥此等謀逆罪臣，應(yīng)處以三千六百刀剮刑方能慰我大明無數(shù)冤死的百姓，劊子手為了順利施刑，讓袁崇煥在不至中途流血而亡，行刑時用的漁網(wǎng)早已浸泡了麻藥。

開刑令一下，劊子手用漁網(wǎng)緊緊的圍在袁崇煥身上，密實的網(wǎng)眼將他的身體勒出了一個個菱形的肉塊，然后用一把特制的尖刀自上而下、自外而內(nèi)，沿著袁崇煥的皮肉割下薄片。

肉被割下的傷口顯得十分蒼白，停頓片刻后鮮血才噴涌而出，為了不讓袁崇煥失血過多，劊子手迅速將止血藥物敷在傷口上，一時間血腥味和藥香味彌漫了整個刑場，和喧鬧叫罵聲纏繞在一起。

肉被割下的瞬間，圍觀百姓紛紛哄搶，有的將肉揣進懷里，有的就著鮮血活生生將肉放入嘴中咽下，將“食其肉，啖其骨，寢其皮”的憤怒表達的淋漓盡致。

凌遲整整持續(xù)了三天，三千五百四十三刀！不管袁崇煥之前做過什么，到底是忠是奸或許已經(jīng)不重要了，對他而言，死亡反而是最好的解脫。

以刑罰之酷烈昭告天下，以警醒世人或許是中國古代法治最為與眾不同的一面，在如何讓人受盡折磨這方面，我們的祖先有著相當(dāng)亮眼的天分，車裂、連坐、炮烙、凌遲各種酷刑不一而足。

凌遲這一刑罰名，始見于遼代，俗稱“千刀萬剮”，算是我國古代社會中最殘酷的刑罰了。就算以酷刑聞名天下的中國，凌遲一直都沒混上個正刑的名號，在判罰使用上也是慎之又慎。

或許是受袁崇煥凌遲的刺激，入主中原清朝，反而成了執(zhí)行凌遲最多的朝代。“凌遲”這項酷刑也因晚清大量外國人的流入，隨著黑白照片的記錄傳遍了世界，讓全球的獵奇者都開了眼界。

出身白山黑水的滿人為了統(tǒng)治漢地，不得不沿用前朝制度。為了鞏固政權(quán)，滿清統(tǒng)治者采取了胡蘿卜加大棒的政策：對順民進行安撫的同時，對暴民施以酷刑。

還有什么比千刀萬剮更適合震懾人心的呢？原本在明代《真犯雜犯死罪條例》中應(yīng)判處凌遲的罪名已經(jīng)多達十三種，《清律》猶覺不夠，將適用凌遲的罪名范圍擴大至二十多種。原本主要針對嚴(yán)重危及統(tǒng)治階級秩序及利益的犯罪被擴大到弒主等暴力犯罪上，一時間，全國各地都在上演“八刀”“十六刀”的慘刑。僅在滿清入關(guān)期間，就發(fā)生了數(shù)起駭人聽聞的凌遲事件。

至于那些影響滿清延續(xù)國祚延續(xù)起義軍首領(lǐng)，那更是要殺一儆、百以儆效尤，清廷對他們的處理方式如出一轍——凌遲。太平天國運動失敗后，太平天國的將領(lǐng)林鳳翔、李開芳等八人淪為階下囚，被官兵押解到京城菜市口凌遲。翼王石達開，更是足足受了一百多刀才咽了氣。捻軍兵敗后，那些被俘的將領(lǐng)同樣被千刀萬剮。

在清朝國力漸微，列強紛紛瓜分利益的晚清，成了“窩里橫”的典型，對外卑躬屈膝一臉奴相，對內(nèi)卻嚴(yán)刑酷法抄家滅族。對天平天國將領(lǐng)的凌遲被那些享有治外法權(quán)的洋兵拍成了照片，這些鮮血淋漓的照片漂洋過海到了歐洲，引發(fā)了各國的強烈轟動。

洋人不論如何也搞不清楚，在戰(zhàn)場上連槍都打不準(zhǔn)的中國人，在對待自己的同胞時竟能琢磨出如此花樣繁多的酷刑。不過，倘若這些老外要是知道在大明曾出現(xiàn)過“三千六百刀刑”這樣的凌遲，恐怕會兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，面容失色吧！

二十世紀(jì)初，有一群駐守在法國領(lǐng)事館的洋兵來到菜市口，用手中的相機記錄了對三名死刑犯執(zhí)行凌遲的全過程。根據(jù)照片的信息顯示，這些犯人均被“八刀刑”處死。“八刀刑”，說的就是劊子手使用籮筐中不同規(guī)格的刑具對犯人進行活剮，執(zhí)刑的總刀數(shù)為八刀。

第一刀，是從胸口開始，劃開一個大口。

第二刀，切下犯人的二頭肌。

第三刀，割下犯人的大腿肉。

第四刀和第五刀，分別割下犯人的手臂。

第六刀和第七刀，削下犯人的小腿。

最后一刀，斬首。

最后，將支離破碎的犯人放入竹簍。

除了“八刀刑”之外，據(jù)說還有“十六刀刑”、“三十二刀刑”、“三百六十刀刑”等刀數(shù)更多的凌遲。

酷刑雖然能夠在短時間內(nèi)起到震懾民眾的功效，但畢竟不是治國的長久之計。光緒三十一年，清政府修訂了新的法律，沈家本奏請慈禧刪除包括凌遲在內(nèi)的一些酷刑。

慈禧老佛爺也難得的開明了一把，在《刪除律例內(nèi)重法折》批復(fù)到：

太后懿旨一下，凌遲終于退出歷史舞臺的酷刑，凌遲也正是從法典中消失。保留下來的只有斬首，雖然同樣血腥殘酷，但至少已經(jīng)是男的的進步了！