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三國(guó)人物中的另類,不喜爭(zhēng)雄,帶領(lǐng)族人開辟“桃花源”,堪稱圣人

 歷來現(xiàn)實(shí) 2023-04-19 發(fā)布于北京

公元191年,董卓挾天子遷都長(zhǎng)安。

對(duì)于天下諸侯而言,這是一個(gè)好消息,天子動(dòng)蕩,意味著漢室頹微,自己身上匡扶漢室的“大義名分”更重了,向老鄉(xiāng)征兵納糧的時(shí)候能夠更加理直氣壯,向天下稱王稱霸時(shí)亦能夠更加大義凜然。

然而,當(dāng)這一消息傳到幽州時(shí),時(shí)任的幽州牧劉虞卻憂心忡忡。

縱觀天下諸侯,恐怕很難找到一位能夠比劉虞更加忠誠(chéng)的了,劉虞本是漢室宗親,素來以仁義著稱,他對(duì)上忠心耿耿,對(duì)下體恤愛民,在幽州有著極強(qiáng)的號(hào)召力。

天子蒙難,此時(shí)劉虞的內(nèi)心可以說是宛如刀割,痛苦不已。幸運(yùn)的是,董卓目前只是挾天子,名義上仍然是漢官,并沒有說殺天子取而代之的意思。

因此,劉虞便決定派人前往長(zhǎng)安向天子請(qǐng)安,一來關(guān)切天子的安全,二來也算是作為臣子的慰問。

但是,在這兵荒馬亂的亂世之中,究竟該派誰前去呢?

就在這時(shí),有人向劉虞推薦了一個(gè)人,那就是右北平郡無終縣人,田疇。

田疇的傳奇之旅

田疇在幽州頗有名氣,他雖然是白身,但是傳聞中他“好讀書,善擊劍”,是不可多得的人才。

這時(shí)的田疇才年僅二十二歲,當(dāng)時(shí)就有人向劉虞介紹稱:“田疇雖年少,多稱其奇?!币馑际莿e看田疇年齡小,也算是一方奇人。

聽聞此話,劉虞大喜過望,連忙以極高的禮數(shù)請(qǐng)?zhí)锂牭絹恚砻鱽硪?,聽聞劉虞此舉是在為天下請(qǐng)命,田疇的表情頓時(shí)嚴(yán)肅起來,當(dāng)即表示答應(yīng)。

考慮到田疇此行必然危機(jī)重重,劉虞曾經(jīng)提出要給田疇封個(gè)一官半職,以一定規(guī)格的車馬護(hù)送他上路。

對(duì)此,田疇表示了拒絕,說道:“今道路阻絕,寇虜縱橫,稱官奉使,為眾所指名;愿以私行,期于得達(dá)而已?!?/p>

現(xiàn)如今諸侯紛爭(zhēng),各地官道道路堵塞不通,如果以官方身份前去,就相當(dāng)于暴露了姓名行蹤,恐怕不利行事,我愿意以個(gè)人身份前往,大概率能夠更好地完成任務(wù)。

田疇的這一番話是十分具有膽識(shí)的,幽州到長(zhǎng)安直線距離也有上千里,其中盤踞諸侯少說也有四五家,處處戰(zhàn)亂,不要車馬是一件十分大膽的舉動(dòng),對(duì)于一個(gè)一輩子沒出過遠(yuǎn)門的少年而言,這樣的行動(dòng)無異于是去鬼門關(guān)走一遭。

但是田疇的身上沒有絲毫的猶豫害怕,在得到了劉虞的同意以后,田疇便回到了家里,招募了自己的好友二十來個(gè)年齡相仿志同道合的壯士,便踏上了這趟旅程。

為了給田疇送行,身為州牧的劉虞還親自帶著人出來為他祭祀送行,這一幕似乎有些眼熟,千百年以前,同樣是在幽燕地方,燕太子丹送別了前往咸陽(yáng)的荊軻。

為了能夠避免節(jié)外生枝,田疇選擇了一條十分大膽的路線,他并沒有走中原路線,而是“更上西關(guān),出塞,傍北山,直趣朔方,循間徑去”,先行來到了居庸關(guān),從這里出了漢朝疆域,經(jīng)過烏桓部落的領(lǐng)地,繞著陰山走了一大圈,最終抵達(dá)了朔方郡,隨后,再南下從西面進(jìn)入到了長(zhǎng)安。

田疇這一路堪稱傳奇,要知道三國(guó)時(shí)期北方游牧民族常常南下劫掠,旁人尚且避之而不及,田疇居然從其眼皮子底下安然穿過,再加上那個(gè)年代沒有指南針,這一路走來,稍有失誤都將萬劫不復(fù),其膽略已經(jīng)不足以用“過人”來形容了。

來到長(zhǎng)安以后,田疇受到了漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的接見,在見到田疇以后,朝廷百官感動(dòng)萬分,一來是感慨于田疇一路上的艱辛,二來是感激于天下尚有忠臣。

為了表彰田疇的作為,劉協(xié)下詔封賜命田疇為騎都尉,但對(duì)于這一賞賜,田疇最終還是拒絕了,他的理由是:“天子方蒙塵未安,不可以荷佩榮寵”。天子目前尚且流亡在外,沒有安定,我怎么可以承受如此榮華呢?
田疇的表現(xiàn)令人欽佩,根據(jù)史書記載,當(dāng)田疇說出這句話以后,“三府并辟”,意思是當(dāng)時(shí)的朝廷三公府同時(shí)向田疇發(fā)出征召,希望能夠給他加官,雖然此時(shí)的漢室淪落,給不了什么實(shí)質(zhì)性獎(jiǎng)賞,但是來自漢室朝廷的賞賜,哪怕是個(gè)虛名也是相當(dāng)難得的。

只要頂著漢室官員這個(gè)頭銜,田疇哪怕出去以后什么正事也不干,單單去偷去騙,也能落個(gè)富家翁,但對(duì)此田疇最終都沒有接受,在完成自己的使命以后,便原道返回了。

打造桃花源,安一方百姓

田疇回到幽州時(shí),已經(jīng)距離出發(fā)過去了兩年時(shí)間。

在這兩年間,幽州發(fā)生了太多的事情,劉虞與幽州豪強(qiáng)公孫瓚爆發(fā)了激烈的戰(zhàn)斗,最終以劉虞戰(zhàn)敗身死而告終。

盡管田疇得到消息以后快馬加鞭,想要幫助劉虞抵抗公孫瓚,但最終還是晚了一步,等到他回到家鄉(xiāng)時(shí),劉虞已經(jīng)慘遭殺害。

得知這一消息之后,田疇十分悲傷,他來到了劉虞的墳?zāi)骨?,進(jìn)行祭拜,并拿出了朝廷發(fā)回的“章表”朗讀,以此向劉虞復(fù)命。

聽聞這件事情以后,公孫瓚勃然大怒,要知道,自己現(xiàn)在是幽州的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人,朝廷的信件,田疇不送到這里,反而偏偏送到劉虞的墓上,這擺明了是在挑戰(zhàn)自己的權(quán)威。

隨后,公孫瓚下達(dá)懸賞,最終抓捕了田疇,對(duì)其進(jìn)行質(zhì)問。

歷史上的公孫瓚遠(yuǎn)沒有小說里那般通情達(dá)理,更多的是暴戾成性,在幽州人人懼之,然而,面對(duì)公孫瓚的質(zhì)詢,田疇還是沒有低頭,說道:“漢室衰頹,人懷異心,唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言,于將軍未美,恐非所樂聞,故不進(jìn)也。”

現(xiàn)如今漢室衰敗,人人都想要篡漢自立,唯有劉公能夠保持忠誠(chéng)和操節(jié),朝廷下發(fā)的章表里面是說給劉公的,對(duì)于你來講,這些內(nèi)容你也不會(huì)喜歡,所以我念給了劉公,卻沒有給你。

劉虞的鎮(zhèn)定,最終保全了自己的性命,公孫瓚也沒有為難他,隨后將其釋放。

經(jīng)過這幾次事件,田疇在當(dāng)?shù)匾菜闶敲苛?,可卻從來沒有利用自己的名氣來牟利的打算。公孫瓚窮兵黷武,禍害百姓,而袁紹又目光短淺,田疇認(rèn)為眼下幽州百姓想要過上安定日子是幾乎不可能的,在田疇的心里,沒有劉虞這樣的主公,自己寧愿隱居山林再不復(fù)出。

隨后,他便回到了自己的家鄉(xiāng),召集了所有的宗族進(jìn)入徐無山中,預(yù)備在此隱居。

徐無山大約在今河北遵化一帶,地形險(xiǎn)峻,只要拒守這里,公孫瓚便再難以攻入。

然而進(jìn)入山區(qū)也是有困難的,不管在哪山區(qū)都是缺乏平整土地的,為了能夠在這里安居樂業(yè),田疇?zhēng)ьI(lǐng)著鄉(xiāng)人在這里平整土地,營(yíng)造農(nóng)舍,最終奇跡般地打造出了一片“桃花源”。

在這里,所有人都不分高低貴賤,人人有其田,靠雙手勞動(dòng)換取溫飽。

在山區(qū)種田看似不值得羨慕,但是,在“白骨露於野,千里無雞鳴”的三國(guó)時(shí)期,能夠有一片安穩(wěn)的土地是千金難求的,不說遠(yuǎn)的,就說幽州本地,此時(shí)也是連年饑荒人相食,為了籌集軍糧,公孫瓚經(jīng)??v容部下劫掠糧食,致使民不聊生。

田疇能夠憑借著自己的能力,保得一方百姓平安,這在哪個(gè)年代都是一件值得欽佩的事情。

隨著消息的傳開,徐無山的安居樂業(yè)吸引了越來越多的流民百姓,在田疇剛剛來到這里時(shí),身邊尚且只有幾百人,但是幾年過去以后,徐無山已經(jīng)聚集了超過五千戶人口,人數(shù)達(dá)到數(shù)萬,已經(jīng)不亞于一個(gè)中等縣城了。

田疇還注重教化,人數(shù)多了以后,田疇利用自己的威信設(shè)置了一套簡(jiǎn)單的法律鄉(xiāng)約,雖然不及漢朝法律那般嚴(yán)謹(jǐn),但完全足以解決平日里的“殺傷、犯盜、諍訟”之事,這一套鄉(xiāng)約使得徐無山百姓得以路不拾遺。

在徐無山里,百姓吃得飽飯,有地種,甚至還有學(xué)上,可以說生活質(zhì)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三國(guó)時(shí)期的平均水平。

而至于領(lǐng)導(dǎo)方面,田疇設(shè)置了一套類似選舉制的方案,“疇謂其父老曰:諸君不以疇不肖,遠(yuǎn)來相就。眾成都邑,而莫相統(tǒng)一,恐非久安之道,愿推擇其賢長(zhǎng)者以為之主?!?/p>

意思是,諸位看中我田疇的為人,因此才從遙遠(yuǎn)的地方趕來投靠,但是人數(shù)多了以后,我們就形成了城鎮(zhèn),如果沒有統(tǒng)一的管理,恐怕難以長(zhǎng)久安定,因此我希望推舉一些德高望重之人,來領(lǐng)導(dǎo)大家。

最終,田疇本人毫無懸念地高票當(dāng)選,成為了徐無山第一任首領(lǐng)。

拒絕賞賜,終身清貧

田疇的德行在當(dāng)時(shí)輻射四方,不單單附近的州郡百姓愿意投靠,甚至就連烏丸、鮮卑部落也愿意與其交往。

幽州牧劉虞在位時(shí),通過懷柔送禮的方式安撫少數(shù)民族,但到了田疇這里,烏丸、鮮卑部落居然愿意主動(dòng)派使者送來貢物,雙方和平友好。

在中原諸侯中,田疇的名望也是很高的,袁紹曾經(jīng)想要拉攏田疇,多次向他送禮授印,倒不是想讓田疇就此效忠于自己,只是希望能夠給田疇一個(gè)官方名份,方便管理百姓,每一次,田疇都表示拒絕。

令人驚奇的是,雖然田疇拒絕了袁紹,但對(duì)于曹操,他卻十分爽快地答應(yīng)了。

建安十二年的時(shí)候,由于烏桓連年侵犯,曹操發(fā)起了對(duì)于烏桓的征討,特地請(qǐng)求田疇隨軍配合,曹操對(duì)于田疇的德行十分重視,原本只想任命對(duì)方到自己的軍中謀職,但是在經(jīng)過一番交流以后,曹操感嘆道:“田子泰非吾所宜吏者?!碧锂牪皇墙o我當(dāng)小吏的人。

隨后,曹操上書請(qǐng)奏漢獻(xiàn)帝,舉茂才,拜田疇為蓚令。

在征討烏桓的過程中,田疇通過對(duì)于當(dāng)?shù)丶竟?jié)和地形的熟悉,助力曹操取得大勝,當(dāng)曹軍返回時(shí),論功行賞,封田疇為亭侯,封邑五百戶,但對(duì)此,田疇沒有接受,這也更加贏得曹操欽佩。

后來袁紹之子袁尚在遼東兵敗被曹操斬首時(shí),或許是出于對(duì)袁紹的泄憤,曹操曾經(jīng)下過一條命令:全軍如果有人為袁尚哭喪,斬立決。

但田疇卻因?yàn)楹驮杏羞^幾面之緣,獨(dú)自一人前往了袁尚的墳?zāi)骨斑M(jìn)行吊唁,聽說是田疇以后,向來猜忌的曹操也選擇了不追究。

田疇在曹魏陣營(yíng)里始終屬于一個(gè)奇特的“邊緣人物”,曹操封官他從來不要,曹操賞賜,他全都分給自己的族人,一絲一縷都不受用。

田疇雖然沒有官職,可每次曹操外出征討時(shí),總是喜歡把他帶在身邊,可以說,田疇身上的這種超然的志向,贏得了曹操的全部尊重。

當(dāng)時(shí)有人曾經(jīng)彈劾田疇不受賞賜是因?yàn)楣淌匦」?jié),要對(duì)其進(jìn)行處罰。但曹操?zèng)]有理會(huì),只是把這件事情交給了曹丕和眾多大臣進(jìn)行討論決定,結(jié)果曹丕、荀彧、鐘繇等一大批人都選擇支持田疇,認(rèn)同田疇的做法。

這批人加起來可以決定半個(gè)天下的政治走向,可是在這個(gè)時(shí)候,他們?nèi)空驹诹颂锂牭纳砗?,足以見得田疇為人的磊落?/p>

最終,田疇至死也沒有接受曹操任何封賞。

作為一個(gè)臣子,田疇是失敗的,他的名氣響徹天下,人人敬重,最終都沒有賺到一官半職,生活簡(jiǎn)樸,甚至到了晚年還在親自下地干活。

但作為一個(gè)士人,田疇又是成功的,在亂世之中,他憑借著自己的名氣,安頓好了數(shù)萬名百姓,真正實(shí)現(xiàn)了“為生民立命”,從這一覺度上來看,稱田疇為一聲“圣人”亦不為過。

可憐田疇命運(yùn)不好,在四十六歲的時(shí)候便匆匆離去,曹丕即位后,出于對(duì)田疇個(gè)人的敬重,曾經(jīng)想要賜其子孫爵位,在當(dāng)時(shí),田疇的兒子也早夭了,于是曹丕便賞賜田疇的侄孫田續(xù)爵為關(guān)內(nèi)侯,繼續(xù)繁榮家族的香火。

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