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從「噩」到「鄂」,湖北簡(jiǎn)稱原來有這么一段歷史!

 大遺產(chǎn) 2023-04-19 發(fā)布于北京

攝人心魄的獸面紋,是噩國的標(biāo)志。

作為楚文化核心區(qū)的湖北省,其簡(jiǎn)稱并非是楚,而是“鄂”(噩)。

那么,它由何而來?與楚國又有怎樣的糾葛?

山西人的南國之旅

2011年6月1日,在法國希拉克博物館的展覽中,出現(xiàn)了兩件屬于中國西周初年的青銅器,這就是后來引起學(xué)界震動(dòng)的疑尊疑卣。

新見的有銘文青銅器,往往會(huì)使許多后世失載的歷史事件重現(xiàn)于世。雙“疑”之所以聲名大噪,正是因?yàn)樗鼈兪?000年前一場(chǎng)立國儀式的見證者:惟仲羲父于入(納)噩侯于盩(zhōu)城。
學(xué)者李學(xué)勤說,《春秋》經(jīng)傳中的“納”,均指送某人進(jìn)入都邑為君。這就意味著,疑尊和疑卣銘文,說的是一個(gè)名叫仲羲父的人,送噩國君主到盩城即位之事。

盩城具體是今天的哪里,目前無跡可尋。而噩國對(duì)大多數(shù)人來說,不僅聞所未聞,更是光看國名便覺得有些恐怖。

事實(shí)上,噩國在后世文獻(xiàn)里基本被寫作“鄂”,也就是今天湖北省的簡(jiǎn)稱。

那么,疑尊提到的噩國,其故地就是在今天湖北某處?是,又不全是。

2007年,在湖北隨州市隨縣安居鎮(zhèn)羊子山,考古工作者發(fā)現(xiàn)了噩國墓地,其中編號(hào)為M4者,可確定年代是西周早期。

這也就證明了,周初噩國的中心確實(shí)就在湖北隨州一帶,可能“盩城”也在這附近。


▲ 西周早期噩侯卣(yǒu),隨州安居羊子山噩侯墓地4號(hào)墓出土,隨州市博物館藏。

既然有實(shí)打?qū)嵉某鐾廖奈?,又何來不全是?/span>原因很簡(jiǎn)單,在傳世文獻(xiàn)中,噩國早在商代就出場(chǎng)了,并非到西周才橫空出世。

《史記·殷本紀(jì)》稱,商紂王在位時(shí),曾經(jīng)以西伯昌、九侯、鄂侯為“三公”。西伯昌就是后來的周文王,而九侯可能是鬼方首領(lǐng),陜西榆林清澗縣的李家崖遺址應(yīng)當(dāng)就是鬼方都城的遺跡。鄂侯能跟這兩人并列,足見噩國實(shí)力多么強(qiáng)大。

九侯后來獻(xiàn)女紂王,結(jié)果其女為人剛正失寵,連累九侯被剁成肉醬。鄂侯也因向紂王進(jìn)諫而被做成肉干。

西伯昌和九侯都是商朝西北方向的諸侯。如此看來,商代噩國也在此范圍內(nèi),不可能會(huì)是一個(gè)南方國家。

▲ 西周早期噩國獸面紋尊,攝影/卡拉·蔡。

可為佐證的是,周代的山西南部,就有名為“鄂”的地方。先秦史籍《世本》記載,晉國始祖、周成王弟唐叔虞初受封時(shí),居城就是鄂

更有意思的是,據(jù)《清華簡(jiǎn)》,周幽王被犬戎攻殺之后,晉文侯就是在一個(gè)叫“少鄂”的地方迎接周平王,后將他帶到京師擁立為新天子的,今山西鄉(xiāng)寧縣還有一條鄂河。

倘若商末噩國是在山西,那它又是如何移形換影到湖北呢?這看似不可理喻的事件,卻符合周初政治的實(shí)景。

我們有理由相信,噩國是在周朝對(duì)天下諸侯的大遷移中,離開了世代生活的晉南舊地,踏上了南遷之旅。

究其根本,“武王伐紂”并不像《封神演義》改編的那樣大獲全勝。

滅商后,周人無力將商朝舊勢(shì)力連根拔起,甚至不得不分封紂王之子武庚,并讓管叔、蔡叔、霍叔充作“三監(jiān)”來一起管理商朝核心區(qū)。

武王英年早逝后,還直接導(dǎo)致了后來“三監(jiān)之亂”的爆發(fā),險(xiǎn)些毀掉周朝社稷。

所以,周公東征平叛后,廣泛采用“遷封”的方式處理舊諸侯。

遠(yuǎn)離故土的他們,忙于興建城池、恢復(fù)生產(chǎn),自然不能再和天子對(duì)抗。之后再將周王室的親屬封到要地,作為屏障,豈不一石二鳥?

例如秦國的祖先,就是此時(shí)被周人從山東移至甘肅的。1954年,江蘇鎮(zhèn)江出土了“宜侯夨簋”,其銘文記載的就是周康王將虞國國君虞侯夨改封到宜地的故事。

▲ 鎮(zhèn)江博物館藏精品:宜侯夨簋。 

或許,仲羲父的任務(wù),就是護(hù)送來到南方的噩侯,在盩城建立新都。疑尊銘文還提到他贈(zèng)禮宋伯之事。宋是商紂王兄長(zhǎng)微子啟一支的封國。

看來,噩國確實(shí)與商王室的關(guān)系匪淺。不過,像噩國這種強(qiáng)國,僅僅遷封就能讓周天子放下心來嗎?

在羊子山噩國墓地的東方不遠(yuǎn)處,有西周早期的曾國墓群。曾國又名隨國,是周朝功臣南宮適的封國。

橫屏觀看

▲ 曾國扼守桐柏山和大洪山夾縫中的隨棗走廊,北接南陽盆地,南連江漢平原,是南北溝通的戰(zhàn)略要道。西周分封曾國于此,就是為了警戒南方的諸侯和蠻夷。然而,就是在這樣的一處狹小險(xiǎn)要之地,曾國卻存在了近700年,“壽命”在兩周諸侯國中名列前茅,不能不說是一個(gè)奇跡。

在傳世的青銅器中,還有一件“噩監(jiān)作父辛寶彝”(噩監(jiān)為父親辛制作了這件器物)。

這足以證明,周人仿照當(dāng)年派“三監(jiān)”監(jiān)視武庚的做法,在噩國設(shè)置了“噩監(jiān)”作為天子的耳目。將隨國分封到噩國的周邊,不排除也有這方面的籌謀。

只不過,即便如此防范,來到湖北的噩侯,還是在百年后差點(diǎn)顛覆了周王室。

無法駕馭的馭方

《左傳·宣公三年》記載了一件趣事:前606年,鄭國大夫石癸向鄭文公建議,立逃亡到晉國的公子蘭為太子,以此換取大軍壓境的晉文公退兵。

石癸的理由之一是,公子蘭的母親為姞姓,鄭國與周王室一家,周朝始祖后稷的元配也是姞姓。姞,是吉人之義。自古便有傳說,姬、姞二姓聯(lián)姻,子孫必定繁盛。

石癸的話有沒有科學(xué)依據(jù),不是我們今天要探討的范疇,但周王室與姞姓氏族通婚確有其事。

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的“噩侯簋”銘文記載:“噩侯作王姞媵簋,王姞其萬年子子孫孫永寶用?!?strong>噩國正是姞姓國之一。

西周早期獸面紋卣,夸張奇詭的獸面紋樣是噩國青銅器獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

大約在西周中后期,曾有一位噩國公主出嫁周天子為后,噩侯遂鑄此器作為公主的嫁妝。周天子大老遠(yuǎn)娶噩侯之女,自然是因?yàn)樨瑖鴮?duì)于維護(hù)周朝南方邊境穩(wěn)定的意義。

來自東南方向的楚人、淮夷、東夷跟西北的戎族一樣,是周朝的心腹大患。周昭王南征,“喪六師于漢”,就連周天子自己都?xì)屆鼭h水,足見彼時(shí)戰(zhàn)況之慘烈。

昭王之子穆王時(shí),又有位于今天江蘇徐州的徐國國君徐偃王作亂。穆王之后的共王一朝,淮夷勢(shì)力甚至從東南一路攻入山西。

山西翼城大河口霸國墓地出土了多件記載此次淮夷入侵的青銅器,如格仲鼎和格仲簋。最后在晉國與霸國的聯(lián)軍反擊之下,才將淮夷挫敗。

噩國是周室在南方的重要支點(diǎn)。日本出光美術(shù)館收藏的西周前期“靜方鼎”,它的銘文就說周昭王在做南征準(zhǔn)備之時(shí),曾經(jīng)命大臣南宮中統(tǒng)領(lǐng)隨國、噩國兩國軍隊(duì)以為策應(yīng)。把噩國形容為天子的橋頭堡,也并不為過。

▲ 靜方鼎。

那么,有幸成為“國丈”的究竟是哪一任噩侯?此人極有可能就是姞噩的亡國之君:馭方。

傳世典籍中并沒有一字一句提到馭方的生平,但巧的是,有幾件和他相關(guān)的帶銘文青銅器保存至今。

2014年,在杭州西泠印社拍賣會(huì)上,“噩侯馭方鼎”以839.5萬的價(jià)格被售出。此鼎銘文記載的是馭方和周厲王之間的一次親密互動(dòng)

那時(shí)周厲王剛南征回朝,在坯地駐扎,馭方專程趕來,向天子進(jìn)獻(xiàn)銅壺。周厲王隨即用此壺行祼(guàn)禮(澆酒于地祭祀),馭方則在一旁協(xié)助。

之后,兩人又一同進(jìn)行射禮。周厲王特賜予馭方禮物,馭方拜手稽首答謝恩寵,為贊揚(yáng)天子恩德特鑄此鼎紀(jì)念。

 陜西扶風(fēng)出土的禹鼎,刻寫了周王平定噩侯的始末。

好一派君臣和諧的佳話,怎么看馭方都是周厲王倚重的國之柱石。

然而,早在1942年,陜西扶風(fēng)任家村出土的青銅器“禹鼎”,就已經(jīng)揭示了馭方的結(jié)局:他掀起了一場(chǎng)波及周朝半壁江山的叛亂。

噩侯反叛引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷,禹鼎銘文用一句話將其形容到了極致:“嗚呼哀哉,用天降大喪于下國!”

令人詫異的是,馭方竟然和周王室的老對(duì)手東夷及淮夷結(jié)成同盟軍,“廣伐南國、東國”,乃至勢(shì)如破竹般攻到了周朝在東方的統(tǒng)治中心“成周”(今河南洛陽)附近。

周厲王集中王室直屬的兩支王牌軍隊(duì)“西六師”和“殷八師”的全部力量去撲滅亂軍,被氣得幾乎喪失理智的天子還下了死命令:“勿遺壽幼!”意思是要將噩國的老弱通通斬草除根,一個(gè)不留。

▲ 禹鼎銘文。攝影/蘇李歡

然而,這場(chǎng)用上了王室全部軍力的賭博,竟然以失敗告終。社稷岌岌可危之時(shí),大臣武公動(dòng)員自己的私兵“戎車百乘”,交托給家臣“禹”,命他協(xié)助王軍,這才終于將噩侯馭方擒獲。

到底發(fā)生了什么令馭方做出如此瘋狂的舉動(dòng),我們已無從知曉。但可以肯定的是,姞噩從此不復(fù)存在于周朝的版圖之上。一場(chǎng)秉持天子命令進(jìn)行的屠殺,徹底將這個(gè)國家摧毀了。


換殼噩國的出世

2012年,南水北調(diào)工程中途徑河南南陽夏餉鋪段干渠,在施工時(shí)意外鉆探到古墓,經(jīng)過近兩年的發(fā)掘,共清理出了西周晚期到春秋早期的墓葬80多座。

神奇的是,出土器物的銘文表示,這里是噩侯的家族墓地。早在周厲王時(shí)便被滅亡的噩國,怎么又會(huì)在春秋時(shí)代的南陽出現(xiàn)?
隨著銘文釋讀的進(jìn)展,學(xué)者們發(fā)現(xiàn),這個(gè)噩國并非是馭方的姞姓噩國,有一件青銅壺上清晰刻有“噩侯作孟姬媵壺”的字樣。
南陽噩國的君主,是姬姓后裔。換句話說,他們是周王室的人。
看來,在周朝軍隊(duì)將馭方一族鏟平后,周天子又將某位王室的子弟派遣到南方擔(dān)任新噩國的君主,并將噩國再次遷封到南陽境內(nèi)。

▲ 春秋早期噩侯鬲

《史記》說周厲王的父親周夷王時(shí),王室微弱,楚國君主熊渠趁機(jī)在南方大肆擴(kuò)張,竟然一口氣封了自己的3個(gè)兒子為王,其中就包括一位“鄂王”。
只不過,周厲王即位后,重振王室聲威,熊渠畏懼之下,又將兒子們的王號(hào)除去。
馭方的噩國,到周厲王時(shí)才被消滅是無可置疑的事實(shí)。楚國當(dāng)年封的所謂鄂王,恐怕只是同名而已,并不代表真能對(duì)噩國發(fā)號(hào)施令。

只不過,隨著楚國的北進(jìn),雖然史無明載,但南陽的姬姓噩國為楚國吞并也是意料中的事。

《越人歌》的故事里,船夫吟唱的“山有木兮木有枝,心說君兮君不知”的對(duì)象,正是楚國的封君“鄂君子皙”——鄂地最終成為了楚國王子的食邑。
公元前301年,秦、齊、韓、魏四國聯(lián)合伐楚,楚國南陽以北之地盡為韓魏所奪。
而2014—2015年對(duì)湖北大冶鄂王城的考古,證實(shí)該城建于戰(zhàn)國中晚期??梢姡诔ネ酥H,鄂君的治所也一并后撤,“鄂”再次回到湖北境內(nèi)。

▲ 大冶鄂王城。

之后的幾千年里,以“鄂”為名的城市,地位一步步升級(jí)。秦漢置鄂縣,三國時(shí)孫吳遷都于此改名“武昌”。到了元朝,湖廣行省還被稱作鄂州行省”。

清代自雍正八年(1730)湖廣總督邁柱開始,“鄂省”指代湖北。來自山西的噩國之名,將烙印永遠(yuǎn)留在長(zhǎng)江流域。


來源:《中華遺產(chǎn)》2022年11期《尋楚》

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