面對人生種種，我們要保持清醒，不迷失；守好底線，不沉淪。
富書作者：將離；主播：羅文 來源：富蘭克林讀書俱樂部原創(chuàng) 高爾基曾用“惡毒的天才”來形容這個人，而魯迅則稱他是“靈魂的偉大審問者”。他就是唯一一位在俄國能與列夫·托爾斯泰并駕齊驅(qū)的文學(xué)巨人——陀思妥耶夫斯基。他的作品往往細(xì)膩而深刻地揭示了人精神上的病態(tài)情緒，而代表作《罪與罰》更是將其展現(xiàn)得淋漓盡致，是一部浸透著血和淚的社會悲劇。小說講述了法學(xué)生拉斯科爾尼科夫因貧困生活的壓迫，犯下了殺人的罪行后，受到良心的懲罰，終日惶惶不安，最后在妓女索尼婭的幫助下，獲得救贖的故事。《罪與罰》以一段殘酷的內(nèi)心剖白，揭開人類靈魂的全部秘密，被譽(yù)為世界心理小說至高之作，被《紐約時報》評為“世界十部文學(xué)經(jīng)典”。陀翁看似在剖析書中人物的人性，實則也在叩問讀者的內(nèi)心。讀罷掩卷，才發(fā)現(xiàn)，我們終其一生，都是在與人性較量。世界上再也沒有比說真話更難，而且再也沒有比說奉承話更容易的了。心理學(xué)家威廉詹姆士說：“人類本質(zhì)中最殷切的要求就是渴望被肯定?！?/span>生活中，我們明知有些話是虛偽的奉承，卻仍樂于接受，而有些話是客觀的實話，卻難以面對。殊不知，長此以往，人就會脫離現(xiàn)實，變得妄自尊大，更可怕的是會迷失自我，誤入歧途。他深知這位婦人以貞潔為榮，就常常厚著臉皮奉承說，自己被她的貞潔所迷。當(dāng)婦人握他的手或瞅他一眼時，斯維里加洛夫就會假意責(zé)備自己不該逼她這樣做，還說都是自己太狡猾，才使純潔的她動了心。《少有人走的路》中說：“最可怕的不是刺耳的真話，而是鎮(zhèn)定自若的謊言?！?/span>別人曲意逢迎的背后，往往摻雜了個人的利益。如果你一味沉溺其中，就容易失去主見和判斷力，人生就會走向失控。反之，當(dāng)有人開誠布公地說實話，雖會戳到痛處，讓人沮喪，但它會磨煉你的心智，讓你蛻變成更好的自己。華麗的溢美之詞固然好聽，但不可偏聽偏信，理性對待，才是對自己最好的保護(hù)。如果對一個人求全責(zé)備，那么世界上還剩下多少好人呢？從某個角度來說，斯維德里加洛夫是好色之徒，自私自利的人。他曾殘酷地凌辱一個年輕姑娘，導(dǎo)致她自殺身亡。為了滿足自己的情欲，他甚至用卑鄙手段脅迫杜涅奇卡。他主動出錢為索尼婭的繼母辦喪事，并為她的弟弟妹妹安排棲身之所。當(dāng)游樂廳的小職員因丟了茶匙而惴惴不安時，他二話不說，就替他們賠了錢。當(dāng)他看到被毒打的小女孩在雨夜中瑟瑟發(fā)抖時，便將她帶回酒店，給她取暖。長大后，才明白，好人不一定只做好事，壞人也不一定都做壞事。正如毛姆所說：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛，是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！?/span>一個貪小便宜的人，也可能是心地善良的學(xué)者；一個始亂終棄的負(fù)心漢，也可能是精通哲學(xué)的名家。一切美好的品質(zhì)之間，沒有必然聯(lián)系，而一切惡劣的品質(zhì)之間，也沒有因果關(guān)系。承認(rèn)并接受人性的復(fù)雜，心才會越來越包容。事實不能代表一切，至少事情的一半在于你怎樣去對待這些事實。《教父》中說：“花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運?！?/span>為什么有人能在半秒鐘內(nèi)看透事物的本質(zhì)，而有人一輩子也看不清事物的本質(zhì)？拉斯科爾尼科夫的同學(xué)拉祖米欣和醫(yī)生談起放高利貸老太婆被殺的案件。警察因農(nóng)民杜什金的舉報和油漆匠手里有老太婆的首飾，就確信油漆匠是真兇。因為案發(fā)當(dāng)天，油漆匠正好在老太婆住的那幢房子里粉刷墻壁。他和同伴玩耍打鬧跑出房間時，還被掃院人和住戶責(zé)罵，當(dāng)時的證人多達(dá)十人之多，沒有充分的作案時間。假設(shè)油漆匠當(dāng)時殺了人，那他應(yīng)該會極度恐慌，只想逃跑，然后把贓物藏好，而不是明目張膽地拿去抵押。拉祖米欣的推斷，恰恰就是拉斯科爾尼科夫殺人后真實的心理寫照。很多時候，人們習(xí)慣去相信符合他們當(dāng)下認(rèn)知的因果解釋，即使這些解釋存在一定的漏洞。就像書中的警察，他們只看到了案件的表象，卻沒有深思其中的種種矛盾。由此可見，一個人的認(rèn)知，會影響他的思想和行為。認(rèn)知水平低的人，看問題的視角很局限，想法也過于單一，對人和事缺乏判斷力。而認(rèn)知水平高的人，往往能夠抽絲剝繭，洞察到事物的內(nèi)部規(guī)律，看問題往往更全面透徹。升級自己的認(rèn)知，視野才會更開闊，眼光才會更長遠(yuǎn)，人生才能到達(dá)更高的境界。《山頂洞人與夜航船》中寫道：末日不是地震的瞬間，而是永恒的恐懼。他曾拖著病體，來到案發(fā)現(xiàn)場，打算告訴掃院人自己是兇手，卻不敢說出口。他來到酒館，遇到辦事員扎梅托夫。在談話中，他多次暗示自己是兇手，卻始終沒勇氣說出實情。后來，他又來到警局，卻在無意間聽到別人在討論殺人案時，驚懼得暈倒在地。正如電影《沙丘》里中所說“恐懼是思維的殺手?？謶?，是最終導(dǎo)致滅亡的死神?！?/span>在某種程度上，每個人都感受過恐懼，也承受過恐懼帶來的痛苦。想去露營，即使做了充分準(zhǔn)備，卻又害怕出意外。思想與行動的極端拉扯，讓人身心俱疲，更糟糕的是，會給人的身心帶來沉重的負(fù)擔(dān)。要知道，恐懼向來是個欺軟怕硬的貨色，你躲避它，它就張牙舞爪，你正視它，它就原形畢露。當(dāng)你付諸行動，一步一步戰(zhàn)勝它時，你就會發(fā)現(xiàn)，很多事情并沒有想象中那么可怕。有良心的人，要是認(rèn)識到錯誤，一定會痛苦的。席勒說：“一個真正勇敢的人，會拿生命去冒險，卻不會拿良心去冒險。”一個有良心的人，或許能夠逃脫法律的懲罰，卻無法逃避良心的譴責(zé)。自拉斯科爾尼科夫萌生殺人念頭的那一刻起，他的內(nèi)心便成了一個永不安寧的戰(zhàn)場。他為自己荒唐的念頭感到厭惡，不相信自己真會去做這件事。殺人后，他就陷入了痛苦的精神折磨，連日發(fā)燒，一連昏迷了3天。他性情大變，動輒歇斯底里，疑神疑鬼，變得極度敏感。原以為徹底擺脫嫌疑會讓自己松口氣，沒想到他的良心卻越發(fā)不安。他深知只有為自己的罪付出代價，才能獲得內(nèi)心的解脫。良心是做人的底線，也是我們內(nèi)心的道德法庭。因此，人們雖然知道好逸惡勞的人也能扶搖直上，但他們依然選擇勤勤懇懇；雖然知道出賣道德可以換來衣食無憂，卻依然選擇守住本心。無論什么時候，做任何事情，都要對得起自己的良心，做到問心無愧。余華說：“我夜以繼日地讀完了《罪與罰》。陀思妥耶夫斯基的敘述像是轟炸機(jī)一樣，向我的思緒和情感扔下了一堆炸彈，把 20 歲的我炸得暈頭轉(zhuǎn)向?！?/span>陀翁筆下的人物鮮活飽滿，在他們的身上仿佛能看見我們的影子，看他們的故事就像在看我們的人生。面對人生種種，我們要保持清醒，不迷失；守好底線，不沉淪。不隨便定義他人，不對他人有過高的期待，努力做一個心中有光，對未來充滿希望的人。作者簡介：將離，富書作者，圖書《好好生活》正在熱銷中，和500萬人一起升級生活認(rèn)知，知乎、微博@富書，本文首發(fā)公眾號：富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub）
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