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自 序 奇門遁甲相傳黃帝命風(fēng)后所作。以兵法十三篇。孤虛十二卷而演成奇門。用以戰(zhàn)勝蚩尤。其后姜太公得其術(shù)。佐武王滅紂興周。張子房受書黃石公。為漢高祖運籌決勝。建立漢祚。諸葛孔明以機妙算。扶蜀漢三分鼎足。其間續(xù)有李林二氏。與陶仲等著陰陽遁甲篇段奇書。迨及有明旺劉伯溫搜集遺帙。編著奇門遁甲全書。遂成大觀。并以煙波釣叟歌訣發(fā)其覆，斯學(xué)漸顯。 蓋往圣先賢演繹大易公陽生克之理。用于出兵、行軍、布陣、攻戰(zhàn)、罔不效應(yīng)。其秘籍傳授由來尚矣。然其微言大義精邃宏奧。知之者多秘而不傳。這學(xué)者難窺門徑。且坊間之書代遠(yuǎn)年久。轉(zhuǎn)向抄襲。舛錯頗多。毫厘之差。謬以千里。益以文義艱澀。妙理難喻。遂使后學(xué)之士望而卻步。致斯學(xué)日趨式微。幾于淑廢。而有識者戚然憂之。 著者不敏。當(dāng)有志于復(fù)興我國固有文化。從事奇門遁甲之研究三十余年。愿將淺近之心得公諸社會。乃網(wǎng)羅古籍。鉤稽奧義。以科學(xué)方法深入淺出之詮釋。編著奇門遁甲秘籍真詮一書。揭露數(shù)千年之玄機。公開歷代不傳之奧秘。創(chuàng)作陰陽一千零八十局之每局布演繪圖詳解。并分就煙波釣叟歌訣。九星八神。九宮八門生克感應(yīng)。 序言(續(xù)1) 以及門、星、宮、神、六丁、六甲、十干、奇儀、九遁變法、三詐。五假。入墓等項。逐條予以分析歸納作有系統(tǒng)之詮注?？|述吉兇休咎之所以然。末附符咒斗罡方法。備作參考。歷時三年有齊。始告殺青。庶謁綿薄。以響有志斯學(xué)之士。藉以登堂入室。提高探討之興趣。俾大易哲學(xué)得以延續(xù)推廣。固有文化由此發(fā)揚光大。斯又心香以祝者也。惟以學(xué)海無涯。蠡測有限。尚祈海內(nèi)外博雅君子進而教之是幸。 奇 門 遁 甲 總 序 竊惟黃帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿。夢天神授符。而命風(fēng)后演就奇門。此遁甲所由始也。帝堯命大禹治水。得玄女傳文。而因洛龜畫敘九疇。此遁甲所由著也。漢子房總局十八而成決勝之功。蜀孔明分列三奇而創(chuàng)艱難之業(yè)。先排九宮于掌上。而坎居一。坤居二。震居三。巽居四。中央五。干六。兌七。艮八。離九。而造化見矣。坎分八卦于盤中。而離位于南?？参挥诒薄Ｕ饢|兌西。巽東南。坤西南。艮東北。干西北。而方隅定矣。 縱橫十五。錯敘三元。以八卦分八節(jié)而節(jié)令以全。以一節(jié)統(tǒng)三氣。而氣候以備。逢甲己為符頭。須閏奇而補局。符速節(jié)遲。看甲己臨于何處。而用超神之法。節(jié)先符后。驗日辰甲己何居而行。節(jié)氣之方。子午東部為冬至后陽遁。歷坎艮震巽。儀順行而奇逆布。由直符而順飛于九宮也。子西部為夏至后陰遁。歷離坤干兌。奇順布而儀逆行。由直符而逆飛于八卦也。認(rèn)九宮安九星為直符。而吉兇以分。 序言(續(xù)2) 如坎宮認(rèn)天蓬為符。則天芮二。天沖三。天輔四。天禽五。天心六。天柱七。天任八。天英九也。配八卦立八門為直使。而休咎以判。如干宮配開為使。則休門坎。生門艮。傷門震。杜門巽。景門離。死門坤。驚門兌也。移直符于時干。而時干住處。直符之起首寓矣。 尋直使于時支。而時支住處。直使之方向存矣。天盤九星共奇儀。而十時一易。象天之旋轉(zhuǎn)。地盤九星與奇儀。而五日方移。法地道之貞靜也。天盤臨地審吉兇之消長。地盤承天斷休咎之盈虛。天甲子臨地甲子是為伏吟。凡門符臨本宮皆同此例。而不可用也。地天英逢天天蓬是為反吟。凡門加沖宮皆同此例。而避之可也。 吉門臨三奇而所求皆遂。奇門入墓迫而所為無成。乙丙丁生休開如合太陰之位。是謂三全奇吉。陰或有無必審從背之方是謂二可。六儀擊刑至惡。而不可使用。九遁合門至利而大可施為。開門合乙而加己位。不犯奇墓門迫。名曰地遁。臨紫微而蔽。以日精也。月奇臨丁而逢生門。不犯奇墓門迫。號曰天遁。乘華蓋而蔽。以月精者也。休門與丁奇相合太陰。共地盤相臨。斯為人遁。亦可行師。丙奇同生門而合于九天。遁屬于神。星奇遇休門而臨于九地。遁屬于鬼。龍得月奇合休癸而或臨于坎?；⒌靡移媾R生門而出于艮。風(fēng)遁則日開臨于巽。云遁則月開合于坤。此九遁之例名。實岳家之秘顧用之。何如而驗之無不應(yīng)也。 序言(續(xù)3) 夫星有陰陽。門有開闔。惟天禽則無定位。寄西南而屬中宮。從三避五。為害為生。勝地有三。天上直符。所臨天乙大將居之一也。直符后一為九天我軍居之二也。地生門而合三奇之宮。若引軍而從生門擊死。百戰(zhàn)百勝三也。不擊有五。天乙九天擊之必被其殃。一與二也。生門九地。犯之必罹其害。三與四也。直符而臨直使之位。如用兵突圍。摧陣。將死軍亡五也。孟甲刑門難以出入。而宜隱跡。仲甲陽內(nèi)宜于堅守。而利于藏兵。季甲時陰內(nèi)陽外須分主客。始決雌雄。六乙為天德出從而上。日奇之下可決勝于未然之內(nèi)。丙為天威。不得丙火銷金之令。宜防敗于不測。時臨六丁。名為玉女潛刑。如隱伏而不見其象。時臨六戊號曰乘龍萬里。逢兇徒而自滅其蹤。 六己為地戶。宜陰私而用偷劫。六癸為天網(wǎng)。審高下而利逃亡。六庚而出戰(zhàn)咎將及于其師。六辛而行師禍必及于其身。六壬為天牢而飛速禍至。六甲為時首而應(yīng)局斯靈。甲加丙為青龍反首而動作無阻。丙加甲為飛鳥跌穴而運用有成。乙加辛是青龍?zhí)幼叨斘飶U墜。辛加乙是白虎猖狂而身體毀傷。丁加癸為朱雀投江。而訟獄所由起也。癸加丁為螣蛇妖嬌而憂惶之事必至也。六庚加符為伏宮格。不利其主而利其客。直符加庚為飛宮格。不貴于戰(zhàn)而貴于謀。庚加直符太白格。于天乙外兵侵而主將必敗。符加六庚太乙格。于太白強出兵而客將必阻。直使臨庚名為野戰(zhàn)。兵雖精而主困也。庚加直使名曰同宮。 序言(續(xù)4) 將雖驍而必挫也。庚加于丙是為太白入熒惑而賊必束。丙加于庚是為丙火入金鄉(xiāng)而賊必退也。此主客皆不利。莫倚奇門而強用也。 天地大格庚下加癸。天地小格壬上加庚。庚加于己士卒死于中途。己加于庚將兵厄于危路。歲格則歲逢于庚。月格則庚加朔建。庚臨日干為伏干格。而主人見傷。日干臨庚為飛宮格而客將不勝。時干克日干為五不遇而定損其明。丙加日干名曰悖亂而顛倒紀(jì)綱。天有三門。天沖、小吉、從魁。地有四戶。除。危。開。定。符使相交乃天乙之所在。直時臨處為天乙之行宮。其直符同乎。天乙有難宜棄門從坤。后一為九天。二為九地。九天之上利以揚兵。九地之下利以埋伏。前三為六合。二為太陰。六合之中逃亡是利。太陰之處潛伏斯宜。三詐之方舉動皆利。是休生開合乙丙丁九地太陰六合也。 五假之地各有吉兇。是杜死驚傷景合九地太陰六合。乙丙丁己癸壬而致也。如六戊不測之術(shù)。六甲陰符之妙。此乃心悟。難以言傳。有志于衛(wèi)國安民出將入相。不可不知也。 鳴呼。分天地于掌握。羅列宿于心胸。風(fēng)雷從其呼吸。神鬼聽其指揮。其天府石室之秘。運籌決勝之神算也。 大明洪武四年季夏四月朔八日為敘 劉基伯溫氏 謹(jǐn)識 |
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