引言

北魏王朝是由游牧民族鮮卑拓跋氏建立的。拓跋氏是鮮卑族的一支，根據1980年7月在內蒙古發(fā)現的鮮卑祖廟——石室看，其最早游牧于今內蒙古鄂倫春自治旗一帶。東漢時期，拓跋氏南遷入居塞外匈奴故地。

到其始祖神元皇帝拓跋力微時，拓跋氏遷居盛樂，社會形態(tài)漸從部落聯(lián)盟向國家轉化。西晉末，力微之孫拓跋猗盧統(tǒng)部，有控弦騎士四十余萬，入居平城，受晉封為代公。猗盧助并州刺史劉琨擊匈奴劉聰，進封代王。猗盧死后，“國內大亂，新舊猜嫌，迭相誅戮”。后數傳至拓跋什翼撻統(tǒng)部時，才逐漸安定。

什翼犍少時曾作為質子居于后趙國都鄴城，接受了先進的漢文化，即位后，仿漢制設置百官，建立年號，拓跋氏的國家初步形成。但什翼犍時代正是前秦王朝興盛的時候。376年，前秦主苻堅起兵攻打拓跋氏，什翼犍兵敗被俘，其國家遂告滅亡。

公元383年泥水之戰(zhàn)后，前秦王朝瓦解，北方各少數族紛紛自立，什翼犍之孫拓跋珪也乘機復國。386年，拓跋珪糾合拓跋舊部，于牛川即代王位，建立年號，稱登國元年，不久改稱魏王。拓跋珪稱王后，先后大破塞外另一游牧民族高車部及匈奴別種劉衛(wèi)辰部，俘獲大批人口牲畜，北方許多游牧民族隨之紛紛歸順，拓跋珪勢力日益強大。

這時，北方割據諸國中最為強盛的后燕見拓跋氏對自己構成威脅，且不肯臣服于己，便決定進攻拓跋氏。北魏登國十年五月，后燕主慕容垂派其太子慕容寶率兵8萬向立國未久的拓跋魏發(fā)動進攻。拓跋珪見后燕軍來勢兇猛，釆取避敵銳氣的戰(zhàn)略，率部落西渡黃河，不與敵交戰(zhàn)。

到當年十一月，拓跋珪乘后燕軍師老兵疲之時，分派諸將截斷軍退路，自己親率2萬精銳騎兵追趕正要撤退的燕軍，終于在參合陂大破敵軍。后燕軍全軍覆沒，慕容寶單騎逃回，拓跋珪將俘虜的后燕軍士四五萬人全部坑殺。

經此一役，后燕元氣大傷。北魏皇始元年，后燕主慕容垂為報參合陂之仇，親率大軍攻魏。拓跋珪同樣釆取先避敵銳氣，后發(fā)制人的戰(zhàn)略方針，慕容垂大軍雖進據拓跋氏所居之地，但始終未能與拓跋珪的主力決戰(zhàn)。不久，慕容垂因病死去，后燕軍無功而返。此后，后燕政權一蹶不振。

皇始元年八月，拓跋珪親率大軍40余萬南下，向已呈頹勢的后燕發(fā)動進攻。九月，后燕并州牧慕容農棄城而逃，魏軍攻占晉陽，隨后又相繼攻占信都、中山、鄴等重鎮(zhèn)。魏軍兵鋒所及，后燕守將紛紛歸順。

到天興元年正月，拓跋魏已盡占今山西、河北等地，勢力迅速發(fā)展。同年，拓跋珪定都平城，改稱皇帝，定國號為魏，史稱北魏，拓跋珪是為北魏道武帝。道武帝死后，拓跋氏繼續(xù)向四周擴展勢力。到其孫太武帝拓跋煮時，先后滅掉大夏、北燕、北涼等割據政權，統(tǒng)一了北方的廣大地區(qū)。

文明太后和孝文帝的改革

北魏以游牧民族入主封建經濟發(fā)達的漢族中原地區(qū)，是憑借其強大的軍事實力，通過武力征服這一手段來實現的。它雖然表面上實現了北方的統(tǒng)一，但這一地區(qū)固有的階級矛盾和民族矛盾不僅沒能得到解決，反而更加尖銳起來。

因而北魏從建國到孝文帝改革前的100多年間，各種社會矛盾錯綜復雜，統(tǒng)治很不穩(wěn)固。北魏前期，官吏無俸祿，更促使各級官吏貪贓枉法，聚斂財富，殘酷盤剝百姓。各族人民不堪重壓，反抗斗爭此起彼伏，綿延不斷。

同時，北方自西晉永嘉之亂以來遭到嚴重破壞的社會經濟并未得到恢復，農業(yè)生產衰落，大批良田和勞動人手掌握在豪強大族手中。而且，大量的荒地無人墾殖，國家無法取得足夠的田租戶調收入，這種情況又反過來激化了各種矛盾。文明太后和孝文帝的改革就是在這種情況下進行的。

文明太后是北魏文成帝拓跋濬的皇后，文成帝死后，獻文帝繼位，她被尊為皇太后。延興元年，不滿5歲的孝文帝拓跋宏即帝位，文明太后以太皇太后的身份臨朝稱制。從此直至太和十四年去世，她掌握北魏大權達20年之久。

文明太后是一位很有作為的女政治家，為了緩和階級矛盾，她和孝文帝共同推行了一系列改革措施,加強了民族融合，促進了北魏社會經濟的發(fā)展。這些改革歸納起來，主要包括均田制和推行漢制兩方面的內容。

太和九年，北魏頒布均田令，宣布實行均田制。其規(guī)定:男子15歲以上受露田40畝，女子20畝。根據當時的休耕法,凡使用2年輪種一次的，男子受田80畝，女子40畝;使用3年輪種一次的，則男女分別受田120畝和60畝。

露田不許買賣，身死及年滿70歲時，歸還朝廷。此外，初受田的人，男丁每人給桑田20畝，作為永業(yè)田，死后不還。新受的桑田必須在3年內種上規(guī)定數量的桑、榆、棗樹。

不宜種桑的地方，男子給麻田10畝，婦人5畝。新定居的民戶還有少量宅田。又制訂田租戶調之法，一夫一婦每年向國家交納帛一匹，粟2石。奴婢同平民一樣受田，不給桑田，一奴每年交納平民租調的八分之一。丁牛一頭受露田30畝，每戶以四頭為限，一牛每年交納平民租調的二十分之一。

推行均田制，必須從整理戶籍入手。魏廷在頒行均田制的第二年，又頒行3長制，即5家立一鄰長，5鄰立一里長，5里立一黨長。3長制是為了清查和控制人口，一方面和世家大族爭奪勞動人手，另一方面防止百姓的逃亡。只有朝廷控制了大量的勞動人手，才能推行均田制，因而3長制與均田制是相輔相成的。

北魏太和十八年，孝文帝為了加強對中原的控制，進一步加深改革，適應社會經濟的發(fā)展，推進民族融合，遷都洛陽。此后，孝文帝推行了一系列漢化的措施，主要包括以下幾項內容：改革官制。

北魏前期，官制胡、漢混雜。孝文帝遷都洛陽后，模仿漢晉南朝制度改革官制。在中央設置三師、三公、門下、中書、尚書、九卿、將軍等官，地方上統(tǒng)一設置州刺史、郡守、縣令等各級官吏，又設立王、公、侯、伯、子、男等爵位。這樣，北魏的各級行政機構和職官名稱全部實行漢制。禁胡語胡服。

太和十九年六月，孝文帝下詔：“不得以北俗之語（指鮮卑語）言于朝廷，若有違者，免所居官”。禁止各級官吏用鮮卑語，“一從正音”，即皆用漢語。并規(guī)定，凡30歲以上的人，因習性已久，可逐漸改說漢語。30歲以下的人，必須全部使用漢語，如有違犯的，要降爵融官。此項改革頗為重要,因為只有學會漢語，才能更好地學習漢人的經典文化。

與此同時,孝文帝命令鮮卑人不論男女，一律改穿漢人服裝，禁止再著胡服。改鮮卑姓為漢姓，重新規(guī)定胡、漢士族等級。太和二十年,孝文帝命帝室拓跋氏改姓元氏，又將北魏皇族九姓及北魏初期所統(tǒng)部落118氏，大都改為漢姓。孝文帝又使鮮卑貴族門閥化，并以世代官位高低評定胡、漢士族門第的高下，獎勵胡漢通婚，使鮮卑貴族和漢人士族在仕宦和血緣上結合起來。

此外，北魏王朝還于太和八年頒行了官吏的俸祿制度。并規(guī)定，此后再有貪贓滿一匹的，便要處以死刑。太和十六年，又頒行了仿照漢制制訂的新律。文明太后和孝文帝的改革，推進了北方民族融合的進程，緩和了北魏境內的民族矛盾和階級矛盾，并使胡、漢統(tǒng)治階級緊密結合起來，達到了鞏固北魏政權的目的。

同時，改革也使北方的社會經濟得到了空前的發(fā)展，由于均田制的實行，一部分荒地得到開墾，大批勞動人手與土地結合起來，使農業(yè)生產迅速得到恢復和發(fā)展，社會經濟逐漸繁榮起來。

結語

到北魏孝明帝神龜年間，國庫殷實，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數。魏廷所掌握的戶口數也急劇上升，比西晉最繁榮的太康年間的戶口數，竟多岀一倍。北魏王朝的經濟和軍事實力達到極盛時期。