大家好，我是墨緣，今天和大家分享的是我們一直主推的無極樁。無極樁是我們用于百日筑基修養(yǎng)形神，滋養(yǎng)臟腑的重要功法。也是修行太極拳內(nèi)功的重要功法之一。在道家的筑基功，和太極拳的筑基功都有非常重要的地位。很多老一輩的內(nèi)家高手，養(yǎng)生高手，都非常推崇無極樁。今天呢，墨緣盡量把無極樁的動(dòng)作功法細(xì)節(jié)和心法秘訣都寫出來給大家。這本是我們八段錦+站樁的內(nèi)部課程內(nèi)容。但很快就要第七期百日筑基了，也希望更多人能把無極樁站好來。一起參與百日筑基。標(biāo)題說“價(jià)值千金”，其實(shí)并不夸張。今天就免費(fèi)分享，只希望大家多轉(zhuǎn)發(fā)分享。

什么是無極樁，無極樁在養(yǎng)生中的地位

無極樁也叫自然樁，練這個(gè)功法，講究身體回歸自然之態(tài)，神形放松，陰陽(yáng)相濟(jì)，內(nèi)在更是無相無形，無念無思，歸于萬(wàn)物未生，而即將生的初始狀態(tài)。

所以無極樁在調(diào)養(yǎng)身心的角度來說，是一種“恢復(fù)初始”的功理，非常適合長(zhǎng)期損耗精氣神的人修習(xí)，培元固本，養(yǎng)精氣神，重新煥發(fā)生機(jī)，激活自愈模式。

其中最值得提的是，無極樁的無念無思，精神內(nèi)守。對(duì)于求養(yǎng)生的人來說，現(xiàn)在的人（現(xiàn)在的社會(huì)大環(huán)境）心中實(shí)在是太多欲望，太多焦慮，太多負(fù)面的情緒能量了。產(chǎn)生極大的精神內(nèi)耗，久而久之，形神衰退。很少人會(huì)給自己的內(nèi)心休養(yǎng)生息的時(shí)間和機(jī)會(huì)。最終身體出問題了。而補(bǔ)救的方式是吃藥，然后繼續(xù)“摧殘”“壓榨”身心的能量。卻不知，需要的是內(nèi)求，靜心養(yǎng)精氣神。而不是一直外求。讓精神內(nèi)守，這也是我們百日筑基的核心思想。也是無極樁的恬淡虛無，精神內(nèi)守是多么適合當(dāng)下所有人養(yǎng)形神的需求。

無極樁在太極拳，或者內(nèi)家拳中的地位

從太極拳或者內(nèi)家拳的角度，無極樁是高度放松，培養(yǎng)身心松靜，培養(yǎng)丹田周身內(nèi)氣的筑基功。楊澄甫在《太極拳體用全書》作出了對(duì)無極樁非常重視的一面：“人皆於此勢(shì)易而忽略，殊不知練法用法，俱根本於此”。太極拳的根就在無極樁中。用于其他的內(nèi)家拳中也是適用的。

前面提到身心松靜，松和靜是太極拳最大特點(diǎn)之一。也是一個(gè)門檻，很多人松不下了，也靜不下來。

太極拳松靜之目的是聚集真氣，形成內(nèi)勁，使內(nèi)家功夫上身，并在意念的配合下做到隨心所欲地發(fā)放人體能量。

而無極樁可以在讓人更好地進(jìn)入全身放松的狀態(tài)，并且可以磨練心性，讓自己靜下來。使全身處于骨骼關(guān)節(jié)、器官及肌肉、韌帶等松柔、舒展的狀態(tài)，繼而神經(jīng)中樞松靜、高度敏感，心情輕松愉快，無任何精神壓力或者緊張情緒的一種狀態(tài)。

我們平時(shí)練八段錦或者太極拳的時(shí)候，我們也是用無極樁作為預(yù)備功和收功，練拳之初和練拳之后，都讓自己處于無極樁的狀態(tài)。

無極樁的功效

平時(shí)也會(huì)單獨(dú)花一個(gè)小時(shí)左右去站無極樁，這些都是因?yàn)闊o極樁對(duì)身心調(diào)節(jié)，培元養(yǎng)氣有著實(shí)實(shí)在在的功效。

無極樁可以非常好的調(diào)節(jié)周身氣血運(yùn)行，對(duì)疏通經(jīng)絡(luò)，氣脈都是非常好的。對(duì)脊柱等神經(jīng)系統(tǒng)，大腦皮層都有非常好的調(diào)節(jié)效果，所以可以讓人的知覺感增強(qiáng)，讓思維敏捷，動(dòng)作反應(yīng)靈敏，睡眠變好，心情變好，改善焦慮，抑郁等等。還可以讓腳下生根，增強(qiáng)下盤的力量，穩(wěn)固重心，端正體態(tài)骨架，去僵勁，養(yǎng)元?dú)狻?/p>

無極樁該如何站，無極樁的功法細(xì)節(jié)

一、身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，平行腳。

二、似坐非坐，收胯，坐胯。雙腳微曲，不能夾襠（膝部彎曲的程度可以調(diào)節(jié)，初學(xué)者，或者體弱多病者可以幅度小點(diǎn)。但不宜繃直。）

三、松垂尾閭，松腰拔背。不刻意挺胸，不刻意收腹，也不能彎腰駝背。腰背要直并且不能僵硬。

四、頭正身直，周身放松，兩眼垂簾似閉微閉。（眼睛可觀鼻，也可以正對(duì)前方，意觀全身。留一絲清明，以至于不會(huì)昏睡，摔倒，以及一些幻象等，以及不易受驚嚇）

五、鼻呼鼻吸，嘴巴輕合，舌抵牙齦。口內(nèi)生津，徐徐吞下。（初學(xué)者自然呼吸，有一定基礎(chǔ)功底后，再換呼吸法）

六、下頜微微內(nèi)收，但不可過度，造成低頭埋頭。亦不可太少，造成頭后仰。（這樣脖子大椎也不會(huì)僵硬緊張。）

七、百會(huì)微微上頂，一般我們下頜一收，百會(huì)自然有上頂，無須太過刻意。

八、兩手自然下垂。兩肩微開而松沉，兩臂在正左右兩側(cè)（但不可貼身，有左右松開之意，兩腋微虛。）手指自然舒展，不能曲卷如雞爪，手指中指輕貼褲縫，掌心略內(nèi)凹，微微內(nèi)合成弧狀（切勿用力繃直），手肘不要用力伸直，自然松垂，自然狀態(tài)略彎。

九、重心落于腳心（涌泉），前六后四或前七后三。（并非絕對(duì)，但后腳跟絕對(duì)不能虛懸，一定要腳踏實(shí)地。腳趾和外腳邊緣皆不可過度用力）

無極樁的心法秘訣：

心法1：似笑非笑，神態(tài)自若。兩耳聽而不聞，內(nèi)收聽息。兩眼似閉微閉，視而不見，內(nèi)收觀想。定神，斂神，守神！

心法2：三點(diǎn)一線：將百會(huì)穴與會(huì)陰穴、兩腳的兩個(gè)涌泉穴連線的中點(diǎn)，三點(diǎn)成一線。

心法3：以骨定架，以筋輔之，血肉覆蓋，氣運(yùn)周身。由筋骨站樁，血肉皆松，如同掛在骨架之上。（骨肉分離之境，需功夫和悟性積累。）

心法4：觀想自身與茫茫宇宙合為一體，天地元?dú)猓ㄏ忍熘疄牛┳灶^頂百會(huì)穴進(jìn)入身體，緩緩流入丹田，進(jìn)入忘我境界。（此法甚危，無師不可亂練）

無極樁的核心秘訣：

從無極樁的本意上來，是不要加任何意念，不求功，也不貪功，收斂心神，守住心神。也就是守神是最重要的。

身心皆靜，其實(shí)真正的妙法就是入靜守神，心神進(jìn)入一種虛極靜篤的狀態(tài)。當(dāng)身體與心神相融，則氣場(chǎng)生變。一段時(shí)間后，身體會(huì)出現(xiàn)如癡如醉的現(xiàn)象，也有猶如沐浴月光之華一般，這也是得先天之氣的一種狀態(tài)。（先天氣，后天起，得之者，常似醉），先天之炁施化己身，熏蒸形骸，蘊(yùn)養(yǎng)形神，滋養(yǎng)五臟六腑，氣機(jī)自流，運(yùn)轉(zhuǎn)周天，在這樣的功態(tài)中，不生一念，不加一意。靜觀，靜聽，元神作功，即是我們常說的先天之態(tài)。這樣就開啟了真正的自愈模式。這也是為何我們一直強(qiáng)調(diào)大家不要強(qiáng)加意念走周天之類的。所以從這個(gè)角度來說，心法四的觀想法，稍微有點(diǎn)過早，更應(yīng)該是到天人合一的狀態(tài)，水到渠成。

無極樁如何收功：

兩手向丹田處，掌心相疊捂住丹田（男左手在下，右手在下。女則相反。）抱元?dú)w一，幾分鐘后。身體氣血?dú)w平靜后，就可以起身，自由活動(dòng)了。

無極樁，站樁的一些禁忌：

站樁時(shí)間，可以選擇在早上太陽(yáng)升起時(shí)最佳。但是也不限制，有時(shí)間就可以站，不要影響睡眠的時(shí)間就可以。

不過，站完樁后，最少要30分鐘-60分鐘以后才能吃飯，也就是飯前半小時(shí)到1小時(shí)最好不安排站樁。飯后太飽也不能站，最好也是1個(gè)小時(shí)后再站。如果吃得非常飽要2小時(shí)后再來。

喝酒后，不宜站樁，情緒過于激動(dòng)，興奮，悲傷都不宜站樁。

站樁后，不要立馬洗澡，如果出汗很多，一定要擦干，換下濕透的衣服。等身體的氣血恢復(fù)平靜后，不再出汗的時(shí)候再洗澡。

激烈運(yùn)動(dòng)后不站樁，行房事后不要站樁，站樁完也不要立馬行房。

站樁的地方最好選擇空氣好，環(huán)境好的地方。千萬(wàn)不要在有安全隱患，以及臟亂臭的地方。也不要在通風(fēng)口處，烈日下站樁。

也不要在磁場(chǎng)氣場(chǎng)特別不好的地方站樁，如重病區(qū)的醫(yī)院、屠宰場(chǎng)、亂葬崗、火葬場(chǎng)等。

世間無難事，人心自不堅(jiān)

好了，無極樁，基本上講得很透徹了，動(dòng)作細(xì)節(jié)，心法細(xì)節(jié)都有教了，至于能否練到身上就看大家自己了。無極樁相對(duì)來說簡(jiǎn)單些，但也是細(xì)節(jié)很多。求養(yǎng)生的人，也最好能配合動(dòng)功一起練。筋骨的強(qiáng)度，柔韌性，經(jīng)絡(luò)的通暢，都需要?jiǎng)庸磔o助。

世間無難事，人心自不堅(jiān)。我們說了那么多，最主要的是真正地去站，去堅(jiān)持，功夫即是時(shí)間。出功夫不是一兩天的事情。當(dāng)然堅(jiān)持也要堅(jiān)持到位來，堅(jiān)持對(duì)的方向來。走的方向錯(cuò)了，就白堅(jiān)持了，甚至還會(huì)出問題。