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王陽明 “無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。” ?? 若為著耳目口鼻四肢時，便須思量耳如何聽，目如何視，口如何言，四肢如何動?！@心之本體，原只是個天理，原無非禮。這個便是汝之真己，這個真己是軀殼的主宰。若無真己，便無軀殼。真是有之即生，無之即死。汝若真為那個軀殼的己，必須用著這個真己，便須常常保守著這個真己的本體。戒懼不睹，恐懼不聞，惟恐虧損了他一些。才有一毫非禮萌動，便如刀割、如針刺、忍耐不過，必須去了刀、拔了針。這才是有為己之心，方能克己?！x自《傳習錄》123節(jié) ?? 我們?nèi)绻?jīng)歷了親子關(guān)系的種種矛盾呈現(xiàn)，并有了改進之心，就會想去找方法。方法的底層是原理，教育學的底層是哲學，最底層的哲學原理是人如何認識自我。人際關(guān)系問題、心情問題、健康問題、事業(yè)問題，都有一個基要問題：我們沒有想清楚“我是誰”。 我們的文化歷史走了兩個極端。過去太強調(diào)“我們”而沒有“我”，家庭、團體或社會階層壓制了人的自我?，F(xiàn)在還有很多人的微信昵稱是某某爸爸、某某媽媽，這就是缺乏自我的潛意識表現(xiàn)。另外一個極端是相反，太強調(diào)“我”而沒有“我們”，現(xiàn)代的很多自我中心主義思潮就是助長人的私利心，短期補償而長期有害。于是家庭之內(nèi)也成了戰(zhàn)場，男女在爭奪控制權(quán)，某方拉攏某個孩子成為同盟。任意追求感官刺激，沒有靈魂觀而把肉體當作自我的唯一元素。鄰里之間越來越疏遠，各人自掃門前雪。大量倫理顛倒的媒體信息包圍著孩童的視和聽，家長又不積極創(chuàng)造真理的信息環(huán)境。我不指望所有人立刻能夠相信，但是樂于分享一下陽明先生所代表的古典哲學的一種自我觀，供大家參考。他認為人的肉體軀殼和心靈是一體的，照顧心靈并不是要完全不珍惜肉體，而恰恰是珍惜肉體健康，所以要遠離過份的聲色飲食，保持良好的生活方式，適度克制欲望。人的心靈是主宰耳目口鼻四肢的，并且是通達天理的，也就是說每個人的上限比自己想象的其實高尚很多很多。“愛自己”是盡人之性，是呈現(xiàn)真我。真我是仁義禮智信的，真我是身心合一的，真我是滿足喜悅的，真我是內(nèi)外和諧的。真我不是沒禮貌，不是沖動妄為，不是沉迷物欲，不是只為軀殼。愿父母們幫助孩子想清楚“我是誰”。
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