第三章  西周奴隸社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展

一、西周奴隸制國(guó)家的強(qiáng)化

（一）周王朝的建立

1.周族的興起

①周族原居于今陜西渭水中游以北，傳說為帝嚳后裔，屬姬姓之族，虞夏之際，始祖母姜嫄踩巨人腳印而生棄，定居邰，繼承和發(fā)展種植“百谷百蔬”傳統(tǒng)，被稱為“后稷”，是周族第一個(gè)男性始祖。

②夏初以來，周是夏的方國(guó)，隨著夏朝統(tǒng)治力量的削弱，北遷，在涇水中游一帶堅(jiān)持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商初，公劉在豳發(fā)展起來，成為商王統(tǒng)治下的一個(gè)方國(guó)，擴(kuò)大耕地，整治農(nóng)田，發(fā)展為繁庶興旺之邦，為后來周人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

③高圉、亞圉時(shí)代，大約正當(dāng)商王武丁前后，周發(fā)展為殷西的大邦。

④亞圉再傳兩代到公亶父，由豳南遷到岐山之陽即“周原”，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，軍事力量增強(qiáng)，公亶父開始了周人的“翦商”事業(yè)，被追尊為“太王”。

⑤ 古公亶父死，子季歷繼位，稱為“王季”，名義上仍是商朝屬下的一個(gè)諸侯國(guó)，與商王朝矛盾加劇。

⑥ 季歷死后，子昌繼位，是為周文王，向東擴(kuò)展勢(shì)力，基本完成“翦商”的準(zhǔn)備工作。

2.文王時(shí)期的發(fā)展

①周文王

文王時(shí)期，周已相當(dāng)強(qiáng)大，號(hào)稱“西伯”。文王在國(guó)內(nèi)改正法度、施行仁政，團(tuán)結(jié)周邊諸侯，明確樹起抗衡商朝的大旗，滅掉了犬戎、崇等部，為伐紂徹底掃清了道路，并遷都豐邑，為周人基本完成了滅商的前期準(zhǔn)備，使周人“三分天下而有其二”。

②有亡荒閱

周文王時(shí)，整頓吏治，針對(duì)奴隸逃亡的現(xiàn)象大規(guī)模清查逃亡的奴隸，稱為“有亡荒閱”。這項(xiàng)措施得到了各諸侯貴族的擁護(hù)，對(duì)鞏固周朝的統(tǒng)治起到了積極的作用。

3.武王克商和周公東征

①周武王

周武王姬發(fā)，是西周王朝的建立者，他繼承文王遺志，勵(lì)精圖治，任命姜尚為軍師，負(fù)責(zé)軍事；任命其弟周公旦為輔佐，負(fù)責(zé)政務(wù)；還任命召公、畢公等人為助手。他還營(yíng)建新都鎬京。這一切為伐商準(zhǔn)備了良好的條件。

②孟津之會(huì)

武王九年，武王抓住商紂王統(tǒng)治分崩離析的有利時(shí)機(jī)，率師東進(jìn)，觀兵孟津，大會(huì)八百諸侯。這是對(duì)商朝的一次武力試探。

③牧野之戰(zhàn)

牧野之戰(zhàn)是周滅商的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役。孟津之會(huì)后兩年，伐紂時(shí)機(jī)成熟。周武王親率大軍伐商，在孟津會(huì)合各路諸侯，聯(lián)合西南地區(qū)和江漢流域的少數(shù)民族參戰(zhàn)，從孟津渡黃河，殺奔商都朝歌，戰(zhàn)于商都郊外牧野（公元前 1046）。紂王大敗，自焚而死，商朝亡。

④周公東征

周武王攻克殷都，封紂子武庚于殷，統(tǒng)率殷的遺民。以弟管叔、蔡叔和霍叔領(lǐng)兵駐守在殷都周圍，號(hào)稱為“三監(jiān)”。武王在滅商后第二年病死，子成王年幼繼位，周公攝政，引起三監(jiān)疑忌。武庚見有機(jī)可乘，拉攏管叔、蔡叔，聯(lián)合東方的奄和薄姑等國(guó)發(fā)動(dòng)叛亂。周公旦親自領(lǐng)兵東征，苦戰(zhàn)三年，平定了叛亂。

⑤ 宗周成周

西起岐陽，東到圃田，所經(jīng)渭、涇、河、洛地帶，都成為周的王畿。西邊的關(guān)中平原是周人興起的根據(jù)地，以鎬京為中心，稱為“宗周”；東面的河洛地帶，以東都王城為中心，是保衛(wèi)宗周和鎮(zhèn)撫東方的重鎮(zhèn)，稱為“成周”。

（二）周初大分封和宗法制、井田制

1.周初大分封

①分封對(duì)象

分封制是西周立國(guó)之本。周公當(dāng)政時(shí)期和成康時(shí)期進(jìn)行了大規(guī)模地分封諸侯。姬姓諸侯多是文王、武王、周公的后裔。異姓諸侯多是周人的親戚，還有一些是歸附周朝的方國(guó)部落首領(lǐng)和前朝遺族。

②主要封國(guó)

a.衛(wèi)，武王弟康叔的封國(guó)，都朝歌（汲縣北）

b.齊，太公姜尚的封國(guó)，都營(yíng)丘（臨淄）

c.魯，周公旦的封國(guó)，周公旦在周室輔政，子伯禽就國(guó)，都奄（曲阜）

d.宋，商紂異母兄弟微子啟的封國(guó)，都商丘（商丘）

e.燕，召公奭的封國(guó)，都薊（北京）

f.晉，成王弟唐叔虞的封國(guó)，都唐（翼城西）

③ 天子與諸侯的關(guān)系

a.周代封建諸侯的儀式為“授土授民”，謂之“錫（賜）命”，受封者接受周天子的冊(cè)命，稱為“冊(cè)封”。

b.周天子是天下的共主，有權(quán)任命諸侯國(guó)的重要官吏；定期巡狩，到各諸侯國(guó)視察；各重要諸侯國(guó)的國(guó)君兼任王室的卿士；還要派遣軍隊(duì)戍守周王的都城，或隨王外出征討；定期朝聘，到王廷朝覲述職；還要定期向王室交納貢品，主要是進(jìn)貢當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)；派人為王室服役，主要是修筑城邑、宮室等。

④封國(guó)之內(nèi)

在各諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯是封國(guó)內(nèi)的君主，國(guó)內(nèi)土地的一部分歸其直轄，一部分土地作為采邑分封給他的卿大夫，卿大夫又以同樣情況分土地給士，士直接統(tǒng)治庶民。

2.宗法制的完備

①宗法制的概念

宗法制度是在父權(quán)家長(zhǎng)制的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大和發(fā)展起來的一種宗族家族制度，構(gòu)成了中國(guó)早期社會(huì)的等級(jí)階梯，形成我國(guó)奴隸社會(huì)基本的社會(huì)政治制度。

②宗法制的作用

宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，確定了貴族的親疏、等級(jí)、分封和世襲的關(guān)系，保證了嫡長(zhǎng)子繼承王位，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部諸子、諸弟的繼承權(quán)爭(zhēng)端，成為鞏固分封制的重要手段。

③西周的宗法制

a.周王是全體姬姓宗族的“大宗”掌握最高政權(quán)和族權(quán)。

b.天子宗廟祭祀自始祖以來的歷代祖先，稱為“太廟”。

c.歷代周天子由嫡長(zhǎng)子繼承，世代保持天下“大宗”地位。

d.其他眾庶子為“小宗”，各有自己的“氏”號(hào)。

e.在諸侯國(guó)內(nèi)，國(guó)君分封自己的兄弟以采邑，建立卿大夫之家。

f.卿大夫以下，可建立各自的父權(quán)家長(zhǎng)制家庭，家長(zhǎng)為士，士以下是一般平民。

④西周宗法制的特點(diǎn)

a.以周王為首的姬姓貴族，在整個(gè)奴隸主貴族階級(jí)中占居首要地位；

b.不排斥異姓貴族；

c. 宗法制度的原則通行于所有的百姓貴族；

d. 在姬姓貴族與異姓貴族之間通過世代的婚姻關(guān)系，結(jié)成親戚之國(guó)，以加強(qiáng)聯(lián)系。

3.井田制度的發(fā)展

①公田 西周奴隸制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是井田制度，它與宗法制度緊密相連。“普天之下，莫非王土”，周代的土地屬于國(guó)有?！疤锢锊诲鳌?，即土地不得買賣，故井田又稱公田。

②私田 西周中晚期，一些貴族驅(qū)迫民眾墾荒，成為私田；也有一些自耕農(nóng)墾荒以擴(kuò)大耕地。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私田日益增多，成為井田制內(nèi)部的對(duì)抗因素。

（三）西周國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)化

1.周王朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)

①周王具有至高無上的權(quán)威，左右輔佐人物有太師、太傅、太保，合稱“三公、師保”。

②太宰直接輔佐周王管理政事，與師保地位相當(dāng)。

③太宰以下是眾多的卿士，其中被稱為“三有司”的司土（徒）、司馬、司工（空）是比較重要的政務(wù)官，三司之外是司寇。

④宗教職能在政權(quán)機(jī)構(gòu)中逐漸削弱，長(zhǎng)官是太史，主管冊(cè)命、制祿、祭祀、時(shí)令、圖籍等，史官地位提高

⑤大小官職世代相承，形成世卿世祿。

2.軍隊(duì)、刑罰和禮樂

①軍隊(duì)

a.設(shè)置虎賁和周六師、殷八師等龐大的軍旅?；①S是周王的禁衛(wèi)軍，周六師用于宿衛(wèi)宗周所在的西土地區(qū)，故又稱“西六師”；殷八師是在成周為震懾東方諸侯而建立，又稱“成周八師”。

b.軍隊(duì)名義上由周王直接指揮和調(diào)遣，重大征伐周王親自領(lǐng)兵出征，近親王族以親兵相隨，周王不出征則指派重要卿士作為指揮者統(tǒng)領(lǐng)中軍。

②刑罰

a.制定《九刑》，主要內(nèi)容在于嚴(yán)懲“盜”、“賊”行為，維護(hù)奴隸制度的基本法則和奴隸主貴族的根本利益。

b.主要有墨（黥）、劓、剕（刖）、宮、大辟五刑。此外有鞭刑和流放，判處五刑的律條頗多。

c.嚴(yán)密的法網(wǎng)主要懲治奴隸和平民的，貴族犯法可“贖刑”。（朕匜）

③禮樂制度

a.內(nèi)容：西周初期，有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，即有關(guān)祭祀、喪葬、軍旅、朝覲盟會(huì)和婚冠喜慶等各種典禮儀式，以及宮室、衣服、車馬等禮儀等級(jí)規(guī)定。有相應(yīng)的舞樂配合這些典禮儀式。

b.作用：第一，維系等級(jí)制度，規(guī)范各級(jí)貴族的行為；第二，加強(qiáng)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。

二、哲學(xué)、科技和文化的發(fā)展

（一）敬天保民思想的形成

1.敬天

西周時(shí)期的統(tǒng)治者把上帝視為至高無上的主宰者，而呼之為“天”。最高統(tǒng)治者周王，則為受天之命而王天下的“天子”。

2.保民

商代夏，周代商，即“湯、武革命”。體現(xiàn)了在“天命”神圣性不能動(dòng)搖的前提下，人事的重要性。“順乎天而應(yīng)乎人”的理論是這種“保民”觀點(diǎn)的反映，只有適應(yīng)人心，才能維持“天命”。

3.明德

明德是指為了“保民”，統(tǒng)治者還須加強(qiáng)自我克制的能力。

4.樸素唯物主義思想的萌芽

①《尚書洪范》把水、火、木、金、土這五種物質(zhì)稱為“五行”。

②《周易》以人們的生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐來解釋占卜的卦爻，含有一些比較科學(xué)的思想因素。

5.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

①貴族子弟教育教以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）等，其中數(shù)學(xué)發(fā)展為一門獨(dú)立學(xué)科。

②古代天文學(xué)的發(fā)展

a.觀測(cè)恒星的知識(shí)很豐富。

b.公元前 899 年 4 月 21 日的“天再旦”是目前所知中國(guó)最早的一次有確定日期的日食記錄。

c.公元前 776 年 9 月 6 日的日食是中國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的以日月合朔為一月開端的記錄。

d.中國(guó)最早的天文觀測(cè)儀器是土圭，周初在洛陽城建立的周公測(cè)影臺(tái)是最早裝置圭表的觀測(cè)臺(tái)。

③地圖的廣泛應(yīng)用

④醫(yī)學(xué)的發(fā)展 中醫(yī)的理論基礎(chǔ)初步形成。

6.文字、詩(shī)歌和音樂的發(fā)展

①西周金文篇幅較長(zhǎng)（毛公鼎），記述政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面史實(shí)，具有較高史料價(jià)值（《尚書》）。

②西周保存下來的文獻(xiàn)典籍豐富，文章組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，文辭簡(jiǎn)練，表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)文風(fēng)。

③《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)歌總集，收集有兩周的詩(shī)歌 305 篇。

④音樂方面，樂器種類增多，音樂理論得到發(fā)展，有宮、商、角、徵、羽五聲，即五個(gè)音階，后發(fā)展為十二律，分為六律六呂，形成了中國(guó)傳統(tǒng)的律呂學(xué)。

三、西周中后期社會(huì)矛盾和西周的衰亡

（一）西周中期社會(huì)危機(jī)的加劇

1.與周邊各族的矛盾和沖突

①南方楚與周王室的軍事沖突

a.周初，楚國(guó)懾于周王朝強(qiáng)大的統(tǒng)治力量，表示臣服，定期向王室進(jìn)貢，但周王朝“以蠻夷視之”，使之不得參與中原諸侯的會(huì)盟。

b.成康以后，楚國(guó)勢(shì)力日趨壯大，與周王室的沖突不斷加劇，昭王兩次伐楚，在第二次中，昭王落水淹死，周軍大部喪亡，周王室控制南方的力量被削弱，楚國(guó)在江漢地區(qū)不斷發(fā)展起來。

②與西北地區(qū)犬戎諸部的沖突

周初以來，犬戎諸部一直被列在“荒服”，常來宗周朝貢。到穆王時(shí)，犬戎諸部勢(shì)力強(qiáng)大起來，穆王領(lǐng)兵西征失利，“荒服”諸部與西周王朝斷絕來往，矛盾不斷加劇。

③ 與東南地區(qū)徐奄諸部的沖突

周穆王西征犬戎之際，東南地區(qū)淮、泗之間的徐奄諸部乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。周穆王聯(lián)合楚國(guó)合攻徐偃王，徐奄諸部失敗，但周王朝也受到很大損失，對(duì)東方的統(tǒng)治大為削弱。

④ 西周后期與各族的矛盾

厲王時(shí)期（公元前 877—公元前 841），周與南方發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)，淮夷一度攻到洛水兩岸，深入到東都附近。以后又有噩（鄂）侯率南夷、東夷與周對(duì)峙，周王朝雖勉強(qiáng)取勝，但實(shí)力大大削弱。

2.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化和矛盾的加深

①成康以后，奴隸主貴族內(nèi)部發(fā)生社會(huì)地位的急劇升降起伏，貴族集團(tuán)內(nèi)部矛盾加深。

②衰敗的舊貴族將田地出租或轉(zhuǎn)讓，破壞了奴隸制國(guó)家的土地國(guó)有制，土地不同程度上具有了私有的性質(zhì)。

③上下等級(jí)的貴族之間存在利害沖突，訴訟糾紛不斷，沖擊了奴隸制等級(jí)制度。

④奴隸主貴族內(nèi)部社會(huì)地位起伏升降越趨嚴(yán)重，在社會(huì)和政治上造成混亂。

3.民眾的反抗斗爭(zhēng)

①反抗原因

a.各級(jí)奴隸主貴族以“國(guó)”、“都”為中心，壟斷社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，作為平民階級(jí)的“國(guó)人”和“野人”勞動(dòng)收獲被剝奪，受到侮辱和折磨。

b.西周時(shí)期奴隸與馬牛并論，沒有人身自由，生活在最底層，野蠻的人祭、人殉依然存在。

②反抗斗爭(zhēng)

逃亡是反抗斗爭(zhēng)的主要方式，西周時(shí)期，逃亡現(xiàn)象越來越普遍，當(dāng)時(shí)不斷出現(xiàn)的“臣妾逋逃”的浪潮，直接沖擊著奴隸制度的基礎(chǔ)。

（二）西周王朝的衰亡

1.國(guó)人暴動(dòng)和共和行政

①周厲王時(shí)期，各種社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重。為了增加財(cái)政收入，周厲王任命榮夷公為卿士，推行“專利”政策，下令將山林川澤收歸國(guó)有，不準(zhǔn)平民樵采漁獵。這種政策直接觸犯了“國(guó)人”的利益，為壓制輿論的不滿情緒，厲王派人“監(jiān)謗”，以致道路以目。公元前 841，國(guó)人發(fā)起武裝暴動(dòng)，史稱“國(guó)人暴動(dòng)”。這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的群眾性武裝暴動(dòng)，動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治根基。

②國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生后，宗周一片混亂，厲王逃到彘（霍縣），朝政由召公和周公等代管，史稱“共和行政”。共和元年，即公元前841，是中國(guó)現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。

2.宣王“中興”與民族矛盾的加劇

①料民太原 共和十四年（公元前 828），周厲王死于彘，太子靜即位，是為周宣王。周宣王即位后，統(tǒng)治力量弱小，社會(huì)動(dòng)蕩不安，周邊民族不斷入侵。宣王首先整頓內(nèi)政穩(wěn)定社會(huì)秩序，繼而對(duì)周邊民族開展戰(zhàn)爭(zhēng)。為補(bǔ)充兵力，開拓財(cái)源，周宣王下令“料民于太原”。料民就是清查民數(shù)，以便于征兵，結(jié)果引起平民的反抗。

②不籍千畝 西周末年，井田制的剝削方式已難以為繼。周宣王即位后，深感“民不肯盡力于公田”，于是宣布廢除借助民力以耕公田的籍田制度。將公田租給農(nóng)民耕種，按一定的數(shù)額征收田租，史稱“不籍千畝”。這樣一來勞役地租變成實(shí)物地租，租稅制關(guān)系便發(fā)展起來。

3.西周的滅亡

①由于王室衰微，諸侯國(guó)對(duì)王室的離心傾向不斷加重。

②周宣王在位 46 年，死后子宮湦繼立，是為幽王，幽王為人性情暴躁，他寵褒姒、棄皇后、廢太子、烽火戲諸侯四件事情，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，諸侯叛離。

③ 申侯聯(lián)合繒與犬戎等部，于 公元前 771，發(fā)兵進(jìn)攻宗周，攻占鎬京，殺幽王于驪山之下，宗周被戎人摧毀，西周滅亡。