 澶淵之盟示意圖 有人認(rèn)為澶淵之盟是有一定正面意義的。但這一點(diǎn)，很多人想必是不同意的！ 因?yàn)檎沁@一個(gè)“宋軍敢打、而君王不敢打”的澶淵之盟，讓北宋河北禁軍泡在了花錢買來的太平之中，從此文恬武嬉、骨軟筋酥，再不堪戰(zhàn)。最后在女真騎兵一擊之下，猶如摧枯拉朽般地、一潰千里，河北丟失，敵軍幾度兵臨汴梁城下，終釀成靖康之恥。 兩位皇帝成了俘虜，這對(duì)于中原王朝史來說，那真是千古奇恥、莫過于此。 自有戰(zhàn)爭(zhēng)史以來，打不過或者沒法打而被迫求和、以爭(zhēng)取喘息后東山再起，這是一種屢見不鮮的現(xiàn)象，是策略。 但是明明打得過，卻偏偏要求和，想用錢財(cái)去買來太平的事，這是嚴(yán)重挫傷軍民士氣的事，那真是很少見的。中國歷史有文字記載的三千多年來，也只有宋朝才干得出來這種事。 至于澶淵之前時(shí)期，宋軍的士氣如何，敢不敢戰(zhàn)，能不能打？ 答案是：那時(shí)候的宋軍將士們，大多數(shù)很能打，軍中士兵也不怕打。 下面舉個(gè)真實(shí)事例。 澶淵之盟前，宋朝軍隊(duì)基層將士們的高昂士氣。 宋真宗咸平二年、即公元 999年。
這一日，北宋鎮(zhèn)州、定州、高陽關(guān)三路行營(yíng)都部署的衙門駐地，一隊(duì)隊(duì)披甲執(zhí)兵的健卒，在他們的指揮與都頭帶領(lǐng)下，紛紛走出軍營(yíng)，云集在校場(chǎng)上。這些人，都是諸軍中驍勇善戰(zhàn)之土，他們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得身軀雄偉、膀闊腰圓，人人臉帶驕傲、眼神如火。還全都披上了鎧甲，手里拿著自備的鐵鞭、鐵锏與鐵骨朵。這些全副武裝的精兵勁卒們要干什么，要造反鬧事嗎？ 不！他們是來要求上前線打仗的。 是因?yàn)檫|軍再次南下侵宋，而他們這些往日里以武藝稱雄的軍中悍卒們，這一次就是來向擔(dān)任行營(yíng)都部署的將軍傅潛請(qǐng)命、要求上陣出戰(zhàn)、沙場(chǎng)殺敵的！ 北宋的軍士最初是敢戰(zhàn)的！ 在早期時(shí)，北宋軍中還多有漢唐、五代勁兵的余烈，精兵悍將們平日苦練武藝，為的就是等戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，陣前殺敵立功，搏一個(gè)建功封爵，蔭及子孫的前程。所以，那時(shí)侯的北宋普通士兵們，并不畏懼打仗，也從來沒有什么“遼兵驍勇、不可力敵”的概念。 敵軍只要敢來打，那就與他一刀一槍地干一場(chǎng)就是了！故而，軍中求戰(zhàn)情緒高昂，軍心士氣著實(shí)可用。 然而，讓這些驍勇善戰(zhàn)的基層將士們?nèi)f萬沒料想到的是，世道已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生了變化，使他們的一腔熱血斗志，被當(dāng)頭一盆冷水潑下，直澆了一個(gè)透心涼！ 因?yàn)椋@些求戰(zhàn)請(qǐng)命的士卒，遭到了他們的指揮官——都部署將軍傅潛的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。 將軍有令：“遼軍勢(shì)大，難于力敵。爾等休得喧嘩，各自回營(yíng)，堅(jiān)壁固守，嚴(yán)禁擅自出戰(zhàn)，違令者斬?！?/p> 北宋鎮(zhèn)州、定州、高陽關(guān)三路行營(yíng)，一共駐扎有八萬禁軍步騎精銳，這些軍隊(duì)器械精良，部伍嚴(yán)整，訓(xùn)練有素且士氣高昂。 但是，嚴(yán)禁與遼軍交戰(zhàn)的軍令，讓這些大宋的精兵悍卒們一下就像被泄了氣的皮球，一個(gè)個(gè)垂頭喪氣的回到了營(yíng)中。 而三路都部置將軍傅潛，本是太宗親兵出身的禁衛(wèi)軍宿將，此人年輕時(shí)，也是憑著驍勇而從親兵一步步升遷為高級(jí)將領(lǐng)，可以說，那也是打出來的。 然而，在敵軍來犯時(shí)，為何他要刻意地壓制麾下軍將們的戰(zhàn)意？ 這是因?yàn)榫镁拥弁跎韨?cè)的傅潛大概已經(jīng)敏銳的嗅覺到了，大宋的全方位抑制武臣與削弱軍人地位的政策，正在逐日推行。 在這個(gè)背景下，“敢戰(zhàn)將士”，這個(gè)香了二千年的詞，在大宋馬上就要不香了。由此，他還拼什么命？能不打，盡量不打吧！  后來，傅潛因畏戰(zhàn)而被問罪。 畏戰(zhàn)，是軍人之恥，這比打敗仗更嚴(yán)重，在歷朝歷代，打敗仗尚情有可原，臨敵畏戰(zhàn)向來都是要問斬的。然而宋真宗對(duì)傅潛的處置，卻只是削職而已。由此看傅潛，寧可背個(gè)“畏戰(zhàn)”之名，也要壓制住那些一聽得打仗就要嗷嗷叫的悍卒，這個(gè)做法還真的很符合大宋的總方針的。 鎮(zhèn)、定、高陽關(guān)三路行營(yíng)的八萬宋軍踴躍請(qǐng)戰(zhàn)，結(jié)果遭到他們的主將痛斥，使得軍中士氣遭到嚴(yán)重挫傷這件事，見于史書中，是真實(shí)的歷史事件。 這說明了，那時(shí)期的宋軍基層將士們，是斗志昂揚(yáng)的，并沒有畏戰(zhàn)避戰(zhàn)，害怕遼國的心思。然而由于朝廷要壓制武臣的政策已逐漸明朗化，軍中高級(jí)將領(lǐng)們的消極避戰(zhàn)之風(fēng)，已開始有了苗頭。 這叫上梁不正下梁歪。而這種避戰(zhàn)情緒到了澶淵之盟后，就成了燎原之火，在軍中蔓延開了，待到宋徽宗時(shí)，河北禁軍已經(jīng)爛透，再不堪一擊。  宋朝為什么要在打得過的情況下，還要求和？
澶州之戰(zhàn)，宋軍用八牛床弩射殺遼國大將蕭撻凜，開創(chuàng)了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上遠(yuǎn)程狙殺的先河。然而，正當(dāng)大宋軍隊(duì)的堅(jiān)甲利兵讓遼軍上下都在暗自為之膽戰(zhàn)心驚時(shí)，宋朝卻要求和了，并愿意每年向遼國進(jìn)貢歲幣，以換取宋遼和平。由此，遼國驚喜，而宋軍將士們，則一個(gè)個(gè)都驚呆了。 無獨(dú)有偶，再百幾十年后，岳家軍威震河朔，正當(dāng)金軍為之惶恐不安時(shí)，南宋也要向金求和了。南宋的求和，比它祖宗更牛，竟然不惜為之殺岳飛自毀長(zhǎng)城。于是，天下英雄喪志。再百十年后，蒙古鐵騎南下，南宋再?zèng)]有了當(dāng)年岳家軍式的部隊(duì)與岳飛式的將領(lǐng)。因?yàn)槌鲇⑿叟c壯士的土壤被徹底鏟除了。  那么宋朝為什么要這樣做呢？ 有人說，宋朝缺騎兵，宋真宗怕打仗。 這個(gè)說法是不正確的！ 北宋真宗時(shí)，宋軍不缺騎兵！大宋人口充足，錢糧充足，武器先進(jìn)。宋軍的鎧甲強(qiáng)弩天下無敵，這是戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)志！而且宋軍中精兵驍將一抓一大把，將士們非但都不怕打仗，而且還在盼望打仗立功升官。 真宗皇帝并不是個(gè)糊涂皇帝，他豈能不明白上面這些對(duì)大宋極為有利的因素？ 事實(shí)是，北宋的軍力與國力，還有生產(chǎn)力，都足以碾壓遼國。無論是守城、攻城，或者野戰(zhàn)對(duì)決，北宋真宗時(shí)的宋軍戰(zhàn)斗力實(shí)質(zhì)遠(yuǎn)在遼軍之上。 宋真宗根術(shù)沒必要害怕遼國，更沒必要害怕打仗。 那么，一不怕遼國，二不怕打仗，三則各方面都比遼國強(qiáng)，那為何還要給遼國歲幣乞和？ 真正的原因是，大宋在害怕自家的驍將與悍卒！  比如鎮(zhèn)、定、高陽三路行營(yíng)的八萬禁軍，一聽有仗打，將卒們便群情洶涌，持刀叩盾、披甲執(zhí)兵的出來請(qǐng)戰(zhàn)，這種氣勢(shì)，完全就是漢唐、五代那些雄兵們的做派，這樣的軍隊(duì)，戰(zhàn)斗力再強(qiáng)悍，那也絕不是大宋想要的軍隊(duì)。 所以，傅潛冒著貽誤戰(zhàn)機(jī)的罪名，壓制了這些驕兵悍將，宋真宗表面上將傅潛下獄問罪，但是板子高高舉起，卻輕輕放下了，這里面，是大有玄機(jī)的。 與遼國的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，在河朔邊防線上打出了一大批勇將與悍卒，軍隊(duì)正在越打越強(qiáng)。而要命的是，那時(shí)候大宋文臣統(tǒng)兵的制度還沒有完善成熟，邊將們的軍隊(duì)，文官們還無法插入手去。 這是犯了宋朝忌諱的大事！  所以，宋真宗迫切需要與遼國停戰(zhàn)，不惜上貢歲幣，也要求和停戰(zhàn)。爭(zhēng)取幾十年和平時(shí)間來，才好把大宋的驕兵悍將們徹底的改造一下。 最后，大宋對(duì)軍隊(duì)的改造，十分的成功。澶淵之盟以后，大宋以后就再也沒有了一聽有仗打，士兵們就會(huì)出營(yíng)請(qǐng)戰(zhàn)的軍隊(duì)了！ 因?yàn)榈搅四菚r(shí)候，軍人階層已經(jīng)真正的成了賤業(yè)，軍人榮譽(yù)感，自尊心，徹底消失了。當(dāng)然就再也不會(huì)有主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的怪事了。 別不信，宋朝就是這樣干的！ 宋太祖是武人篡位而得到的江山，所以終宋一朝，朝廷的一切制度設(shè)計(jì)，都是為了防止武臣坐大，再出一個(gè)威望卓著的“太祖式”名將。 由此，宋朝寧可求和，花些錢財(cái)，失些土地，哄得敵人心滿意足而退就行了。 如果與遼國打到底，那么就算把遼國打出了幽云，可萬一打出一個(gè)比與太祖更厲害的大將來，那豈不就是比遼國還危險(xiǎn)的敵人了？  中國文化對(duì)“求和”實(shí)際是持策略性包容態(tài)度的。中國文化有“君子報(bào)仇，十年不晚”的說法。所以我如果打不過，形勢(shì)不允許再打下去了，打下去或要有亡國之危了，那就只有求和。 從這個(gè)意義上講，求和是一種手段，也是君王對(duì)本國軍民的負(fù)責(zé)，以暫時(shí)求和贏得休養(yǎng)生息，獲得發(fā)展時(shí)間，等到實(shí)力恢復(fù)，再把丟掉的面子打回來就是了。 這樣的求和，歷史上多的是，非但沒有受到譏諷譴責(zé)，反而還被后人傳為美談，成為了勵(lì)志典范。 比如越王勾踐臥薪嘗膽、最終三千越甲吞吳，殺吳王夫差。 漢高祖遭遇白登之圍，被迫求和，最后西漢歷文景之治，國力軍力暴漲，武帝一雪前恥，掃蕩匈奴。 唐太宗也有渭水之盟，暫時(shí)乞和于突厥，只為了贏得時(shí)間。沒幾年后，已從內(nèi)戰(zhàn)中恢復(fù)過來的大唐甲騎就橫掃突厥，揚(yáng)威絕域。 中國古人是善于斗爭(zhēng)的，也是深諳兵不厭詐之道的，形勢(shì)不利時(shí)用求和迷惑敵人，等完成了力量積蓄之后，再干掉敵人。這樣的求和，無可厚非，仍然名垂青史。 然而，實(shí)事求是的講，澶淵之盟卻是令中原王朝蒙羞的，遺臭萬年的。 原因無他，就是因?yàn)檫@一次的求和，是打得過，總體實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于對(duì)手的情況下，而大宋君王卻匪夷所思、一肚子小算盤地要避戰(zhàn)求和。由此，對(duì)大宋有志之士、以及敢戰(zhàn)之心強(qiáng)勁的北宋邊地軍民們來講，澶淵之盟對(duì)他們的士氣所帶來的傷害，是具有前所未有之摧毀性的。 
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