作者：優(yōu)雅的胡子（吳永剛-Max）

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

在古詩(shī)《元日》所描繪的春節(jié)景象中，爆竹被置于開(kāi)篇，頗有營(yíng)造節(jié)日熱鬧氣氛第一推手的意味。時(shí)至今日燃放鞭炮仍是中國(guó)大多數(shù)城市重要的春節(jié)活動(dòng)，只不過(guò)伴隨環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，產(chǎn)生噪音、煙塵、固體廢物的鞭炮受歡迎程度早已經(jīng)大不如前。在東北腹地的吉林市，燃放鞭炮的歷史并不十分悠久，但其在民俗、民生中的地位，卻很值得今人回味。

1936年除夕擺供舊照，取自《吉林舊影》

鞭炮在春節(jié)民俗中扮演的角色

自清代康熙年間建城至晚清，吉林城一直是柳條邊外的首善之城。到了道光年間，“城內(nèi)商賈云集，漢人十居八九”（《吉林外紀(jì)》），漢族的許多風(fēng)俗習(xí)慣被帶到吉林，并漸漸被融入到原有的社會(huì)生活中，成為新的吉林習(xí)俗。春節(jié)燃放鞭炮即是其中之一。

吉林城從何時(shí)開(kāi)始流行在春節(jié)燃放鞭炮，地方史籍中并沒(méi)有準(zhǔn)確詳實(shí)的記載。原本旗人祭祀禮儀中并沒(méi)有燃放鞭炮之例，隨著滿漢民族習(xí)慣的相互影響，在春節(jié)典儀中燃放鞭炮逐步成為一種通行的風(fēng)俗。如早年間除夕夜接財(cái)神的儀式：家長(zhǎng)指揮在庭院中擺好供桌，陳列香爐、蠟臺(tái)、供品及三杯白酒，供桌邊還要放置一個(gè)燃有木炭的金屬炭火盆。

秉承“男不祭灶女不接神”的舊規(guī)，儀式由家長(zhǎng)帶領(lǐng)家中男性打開(kāi)大門(mén)，來(lái)到街上，按黃歷指的財(cái)位方向，把成扎的香點(diǎn)燃插到路上的雪堆上，然后跪拜恭迎財(cái)神。禮畢，家長(zhǎng)抽取一束香，雙手捧著返回院中，插放到供桌的香爐中，全家男子齊聲喊喝“財(cái)神到家越過(guò)越發(fā)”。隨即點(diǎn)燃蠟燭和三杯白酒，酒杯中升騰起藍(lán)色火焰與香燭的煙、光交揉時(shí)，即代表財(cái)神就位。這時(shí)候院中要燃放鞭炮，在鞭炮炸出的塵霧中，參加儀式的男性行三拜九叩禮，之后家長(zhǎng)撥旺炭火盆的火焰，將其抱進(jìn)屋子，代表把財(cái)神所賜的聚寶盆接進(jìn)家中。據(jù)民國(guó)版《永吉縣志》記載：居民……盛裝焚香祭祖，禮神炞爆（炞爆即鞭炮），鼓樂(lè)之聲徹夜不絕。

在吉林民間風(fēng)傳迎財(cái)神時(shí)“響動(dòng)”越大越能吸引神明關(guān)注，因此接神時(shí)燃放的鞭炮講求聲音大，燃放時(shí)間長(zhǎng)。百姓接財(cái)神屬于關(guān)上門(mén)自家熱鬧，而臨街商家則難免攀比。舊時(shí)吉林城買(mǎi)賣(mài)商號(hào)會(huì)在初一祭祀財(cái)神，燃炞爆（《永吉縣志》），接神放鞭炮時(shí)，為了營(yíng)造接神氣氛，甚至?xí)圃扉_(kāi)工時(shí)才有的“響動(dòng)”，比如中藥店，就會(huì)在接神時(shí)搗藥罐子、蹬藥碾子、搖動(dòng)算盤(pán)，制造聲響配合鞭炮的轟響（《吉林舊事》）。當(dāng)然，鞭炮自身的燃放效果還是體現(xiàn)實(shí)力的關(guān)鍵。在一些商業(yè)街上，毗鄰的商號(hào)常常會(huì)在忙年時(shí)就悉心挑選鞭炮，以求在正日子燃放鞭炮“較勁兒”時(shí)，借鞭炮為氣勢(shì)、運(yùn)勢(shì)，不被別人“壓制”住。

時(shí)過(guò)境遷，而今春節(jié)期間，舊時(shí)百姓上街迎財(cái)神、商家放鞭炮祀財(cái)神的風(fēng)俗也早就不復(fù)存在了。不過(guò)借鞭炮聲音和燃放時(shí)長(zhǎng)，或彰顯或炫耀，體現(xiàn)自家實(shí)力的風(fēng)氣，在吉林市卻大體沿襲至今。

解放前的鞭炮攤，取自《吉林舊事》

吉林城的鞭炮生產(chǎn)和銷(xiāo)售

自燃竹聞爆升級(jí)為紙張、火藥制作的鞭炮開(kāi)始，燃放鞭炮制作全賴民間手工。在清代，吉林城地處塞外邊疆，遠(yuǎn)離中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體的時(shí)代凡事講求自給自足。因而自康乾至嘉道，吉林城建立起的手工業(yè)……包括軍事手工業(yè)、生產(chǎn)資料手工業(yè)，交通運(yùn)輸手工業(yè)、生活資料手工業(yè)（《吉林市發(fā)展史略》），盡管規(guī)模有限，但門(mén)類(lèi)還算齊全。在吉林城，鞭炮一直被稱作“炮仗”，放鞭炮被叫做“放炮仗”，生產(chǎn)鞭炮的作坊也被叫做“炮仗鋪”。清代以來(lái)，吉林城的炮仗鋪記載極少，究其原因，是緣于清代火藥涉及軍需供給、影響城市安危，一直被政府嚴(yán)控。

清代《吉林外紀(jì)》記載吉林將軍公署下轄戶、兵、刑、工四司，工司下設(shè)火藥局，專(zhuān)管火藥的制造、存儲(chǔ)、使用，并負(fù)責(zé)去盛京（沈陽(yáng)）工部領(lǐng)取碾造火藥的硫磺，購(gòu)買(mǎi)鉛塊，交送價(jià)銀。當(dāng)時(shí)，凡火藥別其精粗， 最精為夯藥， 次為軍需藥，又次為演放藥（《清史》），制作過(guò)程需鐵臼木杵、鐵軌銅輪（碾）等器物，耗硫磺、焰硝，麻炭等材料。因成品易燃易爆，故而吉林火藥局庫(kù)房自雍正十三年建立起，即設(shè)置在城北三里處。晚清時(shí)，吉林城規(guī)模不斷擴(kuò)大，火藥局又被移至罕有人煙的江東南山。1900年，沙俄占領(lǐng)吉林城后，為削弱吉林地方軍備能力，于這年九月，炸毀了南山火藥局，《永吉縣志》載：庚子九月，俄人焚火藥，全城皆震，毀房屋甚多。

其實(shí)官控之余，民間早有配置火藥的情況。其中盛行的一硝二磺三木炭的配比方式，也在鞭炮生產(chǎn)中得以應(yīng)用。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)鞭炮的炮仗鋪不僅要進(jìn)行刮硝土、濾硝液、熬硝、制炭，配置火藥，甚至要自行生產(chǎn)制作鞭炮的紙張。生產(chǎn)過(guò)程要經(jīng)歷卷炮筒、做堵頭、裝火藥、裝捻等多道工序。這一過(guò)程充滿了危險(xiǎn)，一不留神發(fā)生事故，就會(huì)讓業(yè)主一夜間一無(wú)所有。如鄒姓人家就世代流傳著慘痛的回憶：祖籍是山東省登州府萊陽(yáng)的，闖關(guān)東去了東北，第一站是吉林，開(kāi)了一個(gè)炮仗鋪，因雇用的老頭抽煙袋造成失火，一下子家里就窮了。

舊時(shí)吉林城鞭炮銷(xiāo)售主要集中在春節(jié)前后。城中牛馬行街南段是銷(xiāo)售鞭炮的集散之地，這里既銷(xiāo)售本地炮仗鋪生產(chǎn)的煙花、鞭炮，也售賣(mài)從遼寧甚至關(guān)內(nèi)販運(yùn)來(lái)的各式鞭炮。街道兩旁既有批發(fā)零售的攤位店鋪，也有拉爬犁來(lái)上市放貨（批發(fā)）的游動(dòng)批發(fā)商。每到臘月，忙年的人少不了光顧此處，摩肩擦踵、熙來(lái)攘往之間，不時(shí)有商販為顧客“試火兒”（展示鞭炮威力）或者吸引顧客注意而燃放鞭炮或二踢腳，那些原本零散的鞭炮炸裂聲互相映襯，制造出紅火熱鬧的節(jié)日氣氛。

這種情況一直延續(xù)到上世紀(jì)五十年代末，隨著公私合營(yíng)，鞭炮的批發(fā)零售歸口到日雜公司。直到上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，為搞活市場(chǎng)，吉林市才允許商販在春節(jié)期間銷(xiāo)售鞭炮。那時(shí)候鞭炮由上海路東的日雜公司專(zhuān)營(yíng)批發(fā)，因解放前這里曾有商號(hào)名叫天發(fā)嶺，于是坊間提起買(mǎi)鞭炮，就都說(shuō)去天發(fā)嶺購(gòu)買(mǎi)——貨品全、價(jià)格實(shí)惠。

放鞭炮，取自互聯(lián)網(wǎng)

在吉林市，燃放鞭炮的那些回憶

盡管放鞭炮是烘托節(jié)日氣氛的重要活動(dòng)，在漫長(zhǎng)的歲月里，對(duì)疲于生計(jì)的普通人家而言，鞭炮還是不能與吃喝相提并論。時(shí)逢年節(jié)，即便非得應(yīng)景燃放，大多數(shù)人家也往往只在接神時(shí)放一掛廉價(jià)的“小鞭兒”，若條件尚允，也無(wú)非多放兩個(gè)高升炮（二踢腳）提提精氣神兒。富裕之家，有閑錢(qián)娛樂(lè)，則會(huì)在庭院中搭“炮架子”，用挑竿兒挑起整掛的“麻雷子”燃放（和現(xiàn)在攤在地上燃放方式不同），一邊享受燃爆聲響帶來(lái)的刺激之感，一邊欣賞那炸裂的紙屑如碎花一般在煙霧中落英繽紛。

上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗加速回歸到吉林城的市井生活。那時(shí)候大拇指粗細(xì)、一端扎著麻絳的麻雷子還是十分少見(jiàn)，最普通的大路貨是印著喜鵲臘梅LOGO的湖南、江西產(chǎn)的鞭炮。從100響到3000響，不僅激發(fā)著孩子們的燃放期待，也讓一部分孩子利用有限的數(shù)學(xué)知識(shí)，按商標(biāo)上標(biāo)注的“響”數(shù)，計(jì)算著家中的“軍火”儲(chǔ)備。那時(shí)候?qū)儆诤⒆觽冎涞谋夼诓欢?，一掛小鞭兒，?huì)被拆散，以香火頭引燃，一個(gè)一個(gè)燃放聽(tīng)響——是否敢在手中點(diǎn)燃后甩出也成為衡量一個(gè)孩子勇氣的標(biāo)尺。遇到不響的啞炮，也會(huì)被孩子們拾起來(lái)，從中間折開(kāi)，用香點(diǎn)燃，當(dāng)作簡(jiǎn)單的呲花。一掛鞭炮燃放后，許多孩子會(huì)蜂擁而上，在鞭炮屑中尋找、搜集未炸響的漏網(wǎng)之魚(yú)（殘存短捻）和啞炮。

大概在八十年代末，鞭炮市場(chǎng)上出現(xiàn)了有白色閃光的電光炮和個(gè)頭較大的大地紅。十響一咕嘟的鞭炮也被盤(pán)成一盤(pán)或六角、八卦形，悄然豐富著慣常折疊成長(zhǎng)方形的鞭炮式樣。記得當(dāng)時(shí)有一種牛皮紙外皮、小手指粗細(xì)的二踢腳因物美價(jià)廉，很受孩子們的歡迎，燃放方式也不是對(duì)著天，而是平放在地上，用鞋底頂住二踢腳的后端，平射出去，使之成為騷擾他人的所謂“地出溜兒”。由于家庭條件的好轉(zhuǎn)，為孩子提供了更多燃放鞭炮的機(jī)會(huì)，于是乎鞭炮、二踢腳、煙花的燃放變得愈發(fā)平常。鞭炮威力加大，更讓一些淘氣的孩子引燃鞭炮崩破盆、轟窨井，借著春節(jié)的熱鬧“制造事端”。

大概新世紀(jì)前后，由于燃放鞭炮帶來(lái)的環(huán)保、消防、人身傷害等種種弊端日益顯現(xiàn)，一些城市先后禁止燃放鞭炮，而吉林市始終沒(méi)有禁放，只是到了近兩年才對(duì)燃放鞭炮的日期進(jìn)行限制。不過(guò)，由于消費(fèi)水平和消費(fèi)偏好的改變，這兩年燃放鞭炮的火爆程度，明顯弱于十年之前。不僅喜歡玩鬧的小孩子越來(lái)越少是一個(gè)重要原因，同時(shí)現(xiàn)在的孩子，大多對(duì)燃放鞭炮制造熱鬧沒(méi)有太大熱情（甚至對(duì)寒冷天氣里的戶外運(yùn)動(dòng)都有抵觸情緒）。倘若吉林市也出臺(tái)禁令，燃放鞭炮這種春節(jié)民俗應(yīng)該不會(huì)遭遇太多抵觸，自然而然地成為歷史吧。

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