佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

宋朝黃庭堅(jiān)的一首《清明》，道盡了清明桃李盛開(kāi)，似如在歡笑。卻反襯出清明時(shí)節(jié)的種種悲涼。黃庭堅(jiān)是借清明的悲涼，感嘆人生種種，雖歸宿皆相同，但意義大不同。

清明節(jié)又快到了，忽然想到黃庭堅(jiān)的這首《清明》。清明是祭祀祖先的節(jié)日。在我們家鄉(xiāng)，清明節(jié)這幾天，有新墳，舊墳，寒食，清明，末后日之說(shuō)。清明，古已有之，可追溯到周朝時(shí)期，清明又被稱(chēng)之為踏青節(jié)，三月節(jié)等等，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的節(jié)日。清明，桃李盛開(kāi)，草木萌生新的枝葉，人們?cè)谔で噘p花時(shí)分，不要忘記去自家祖墳祭拜祖先，去燒上一把紙錢(qián)。

在農(nóng)村俗語(yǔ)當(dāng)中有“雙春閏二不上墳，上墳惹得禍臨門(mén)”的說(shuō)法。那么，今年的清明節(jié)到底該不該上墳?zāi)?？老人所說(shuō)的俗語(yǔ)，又有沒(méi)有道理？

雙春閏二不上墳。

今年是雙春年，又閏二月。雙春，就是今年有兩個(gè)立春節(jié)氣，分別是正月十四和臘月二十五。兩個(gè)立春，說(shuō)明，今年的春天來(lái)得比較晚，春比較長(zhǎng)。

閏二月，也就是今年有兩個(gè)二月。眾所周知，中國(guó)的農(nóng)歷采用的是陰陽(yáng)合歷。陰歷和陽(yáng)歷之間在日期上存在著一些差異。和陽(yáng)歷的每年366天或365天固定不變，陰歷的天數(shù)有時(shí)會(huì)相差一個(gè)月左右的天數(shù)，為了協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷天數(shù)的差距，就有了“置閏法”，也就是閏月。

一般年份，閏四月，閏五月的比較多，而閏二月的年份比較少。在置閏法當(dāng)中，是如何確定，哪一年閏哪個(gè)月呢？

在二十四節(jié)氣當(dāng)中，一年有二十四個(gè)節(jié)氣，而一年又有十二個(gè)月。那也就是說(shuō)，基本上每個(gè)月都有兩個(gè)節(jié)氣。關(guān)于這二十四節(jié)氣其實(shí)也是有不同的說(shuō)法的。在一個(gè)月當(dāng)中，第一個(gè)節(jié)氣，稱(chēng)之為“節(jié)氣”，而第二個(gè)節(jié)氣稱(chēng)之為“中氣”。所以，在一個(gè)月當(dāng)中，必須要有“節(jié)氣”和“中氣”。一般來(lái)說(shuō)，兩個(gè)節(jié)氣之和約為30調(diào)天，而陰歷一個(gè)月卻約為29天。問(wèn)題就出現(xiàn)了，在陰歷的日期當(dāng)中，24節(jié)氣總會(huì)推遲一到兩天的時(shí)間。就這樣周而復(fù)始的循環(huán)，總有那么一個(gè)月只有“節(jié)氣”而沒(méi)有“中氣”，這個(gè)時(shí)候，就出現(xiàn)了閏月。就是把沒(méi)有“中氣”的月份稱(chēng)之為前一個(gè)月的“閏月”。

今年雙立春又閏二月，說(shuō)明春天來(lái)得比較晚，而春天又比較長(zhǎng)。而今年的清明節(jié)，出現(xiàn)在陽(yáng)歷的4月5日，陰歷的閏二月當(dāng)中的二月十五。所以才有了老人所說(shuō)的“雙春閏二不上墳，上墳惹得禍臨門(mén)”等等說(shuō)法。那么，古人為什么會(huì)認(rèn)為雙春閏二月就不能上墳?zāi)兀?/p>

剛進(jìn)入陰歷的二月份，就有“二月二龍?zhí)ь^”，龍有行云布雨的能力，在古代是圖騰崇拜。而出現(xiàn)二月二龍?zhí)ь^，是古人對(duì)天上星宿自然崇拜。當(dāng)二月二這天，“龍角星”就從東方地平線升起。故為“龍?zhí)ь^”。而陰歷的二月份就有“龍?jiān)隆钡恼f(shuō)法。龍?zhí)ь^以后，陽(yáng)氣生發(fā)，生機(jī)盎然，雨水增多，萬(wàn)物在經(jīng)歷了冬季的蟄伏，開(kāi)始展現(xiàn)出生機(jī)。龍?zhí)ь^之月為陽(yáng)氣上升的月份。而清明節(jié)上墳祭祖，祭祀的是祖先，祭祀的行為出現(xiàn)在墳?zāi)?。無(wú)論是逝去的祖先還是墳?zāi)梗诠湃说年庩?yáng)學(xué)說(shuō)當(dāng)中，皆為陰。而清明節(jié)正好出現(xiàn)在閏二月，也就出現(xiàn)了陽(yáng)與陰的沖突，是非常不吉利的。還有清明上墳祭祖，勢(shì)必要添土，古人就認(rèn)為，今年的這個(gè)清明節(jié)在閏二月當(dāng)中，二月為龍?zhí)ь^之月，添土的行為，等于是動(dòng)了龍脊，也是非常不吉利的。

其實(shí)，清明節(jié)古就有之，早在周朝時(shí)期就有。而龍?zhí)ь^雖也年限久遠(yuǎn)，但有文獻(xiàn)記載出現(xiàn)在元朝。也就是可以理解成“雙春閏二月不上墳，上墳惹得禍臨門(mén)”出現(xiàn)在元朝以后。清明節(jié)上墳祭祖，歷史久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不是元朝所能比擬的。元朝以前的人們沒(méi)有這樣說(shuō)法，即便出現(xiàn)閏二月，也照樣該上墳上墳，該添土添土，并不受這些說(shuō)法的影響。所以，雙春閏二月不上墳的說(shuō)法，是個(gè)人行為，你就信這樣的說(shuō)法，那可以不去上墳。如若你不信，大可以該怎么做還怎么做。

時(shí)間來(lái)到今天，清明節(jié)上墳祭祖，體現(xiàn)的是人們對(duì)逝者的緬懷。至于古代的稀奇古怪的說(shuō)法，人們?cè)缇瓦z忘了這些說(shuō)法。只是每年清明節(jié)到來(lái)，成為祭祖的固定流程而已。