佛造像的第一個(gè)興隆時(shí)期是魏晉南北朝時(shí)期,而其中又以北魏作品較為突出,一方面是佛教和佛造像傳入后迅速擴(kuò)散的影響力,另一方面是孝文帝大力推舉漢化使得更多的佛造像漸漸脫離過(guò)于鮮明的印度、中亞等風(fēng)格,轉(zhuǎn)而慢慢有了較大的中國(guó)化改變,因此越來(lái)越多的佛造像匠人可以根據(jù)中國(guó)文化的影響來(lái)對(duì)佛像進(jìn)行創(chuàng)造和加工。還有比較重要的一點(diǎn)是這個(gè)時(shí)期石窟佛的大量誕生和興起,這一類(lèi)的不動(dòng)產(chǎn)大佛成為后世不可多得的瑰寶,最著名的即云岡石窟中的曇耀五窟;同時(shí),銅質(zhì)單體像也流行起來(lái)。 北魏的銅造像,主要是青銅造像,從式樣來(lái)看,尤其早期,大致可分為碑版式即背屏式和龕像兩種。這個(gè)時(shí)期的佛造像,仍然受到鍵陀羅佛教造像藝術(shù)的影響較大,整體面形呈橢圓,鼻梁挺直,唇薄,耳大,發(fā)型多呈有規(guī)律的波紋起伏狀,身形豐滿,多見(jiàn)高大、挺拔、舒展的舟形光背。同時(shí),也具有一定的馬圖拉佛教造像的特點(diǎn),在衣物刻畫(huà)上偏向緊而透薄,強(qiáng)調(diào)一種裸露健壯的肉體美感。同時(shí),衣紋稠而繁密,褶皺厚重有清晰的毛料質(zhì)感,排布呈階梯狀,輔以圓而隆起的圓繩狀,后期這種凸起變得扁平一些,并且加刻了陰線。 現(xiàn)在我們來(lái)看這尊北魏銅鎏金佛像,可以看到由于年代比較久遠(yuǎn),它的氧化程度已經(jīng)比較嚴(yán)重。這尊佛造像體型很小,即俗稱(chēng)的所謂板凳佛,但雕刻工藝比較精良,人物的衣紋和寶冠紋理的處理都很細(xì)膩,并且舟形光背展開(kāi)自然、圓潤(rùn)挺括??傮w來(lái)說(shuō),它身上的北魏時(shí)期銅質(zhì)佛造像特征比較突出。目前這類(lèi)藏品的市場(chǎng)價(jià)一般按照一寸大幾萬(wàn)這樣來(lái)計(jì)算,這尊佛像的價(jià)值為2萬(wàn)元,要偏低一些。這是因?yàn)樗谋4娆F(xiàn)狀很差,很多地方氧化得出現(xiàn)厚密的銅綠,脫金嚴(yán)重,佛身斑駁。如果這尊佛像的金水再好一點(diǎn),它的價(jià)值就要更高。 圖3:東魏銅鎏金彌勒菩薩坐像,成交價(jià)格估價(jià)HKD1,800,000-2,000,000。高28cm,此釋迦牟尼佛首相面相清秀俊雅,所生肉髻高隆,飾水渦形螺紋,眼眉細(xì)長(zhǎng),柳眼微睜,高鼻小口,嘴角含笑,表情生動(dòng),開(kāi)朗清秀,帶有童稚之氣,親切自然,在北魏佛像樣式上產(chǎn)生調(diào)整,譬如原先瘦削的臉形有變圓潤(rùn)的趨向,衣紋的刻畫(huà)亦相對(duì)變得圓厚。 再來(lái)看這尊清代白度母銅造像。度母造像屬于藏式造像,清代的藏式造像是有非常規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)的,所以不論是佛身比例,還是瓔珞、紋飾等都有比較清晰的尺寸規(guī)定,那么這尊佛像也確實(shí)符合相關(guān)的比例規(guī)范。但是到這里我們就要注意了,比例是可以根據(jù)真品復(fù)制的,還要結(jié)合其他要點(diǎn)才能斷定其真?zhèn)巍Uw來(lái)看,這尊佛像造型優(yōu)美,包漿完好,工藝精湛,人物特征惟妙惟肖,法相慈悲莊嚴(yán),佛身裝飾物也符合白度母的形象特征?,F(xiàn)在唯一沒(méi)有確定的就是工藝技法的真實(shí)性了,仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),這尊佛的一體感很強(qiáng),這恰恰就是它造假的破綻了。因?yàn)榍宕姆鹣?,是失蠟法鑄造的,那么佛身的瓔珞、肩花等飾物是后刻或者后焊上去,這尊佛卻是拿硅橡膠翻模整體鑄造的,也就是所謂現(xiàn)代工了。 圖4:東魏青石雕菩薩像,成交價(jià)格RMB200,000-250,000。長(zhǎng)28cm;寬12cm;高81cm,北魏時(shí)期的佛像大多是深目高鼻,面目清秀,服飾是漢武的褒布博帶,北齊時(shí)期,袈裟薄而貼體,以線條雕刻表現(xiàn)身材,服飾華麗高貴,精美異常。東魏上承北魏,下啟北齊,造像不是現(xiàn)實(shí)中的士大夫的形象,也不是端莊、肅穆的天國(guó)主宰,整個(gè)形貌體態(tài)的刻劃可以說(shuō)是多種對(duì)立元素的大融合,面相即莊嚴(yán)又親切,形態(tài)即神性又人性,雖然以人物的形象造佛,卻泯除了年齡,性別拘執(zhí),這種理性與感性,視覺(jué)與理念,人間性與超現(xiàn)實(shí)的融合,表明中國(guó)佛像藝術(shù)新觀念,新境界形成。 這兩尊佛像的鑒別提醒我們,看佛像真假,一看材質(zhì)尺寸,二看造型風(fēng)格,三看時(shí)代特征,最后還要謹(jǐn)記考證制造工藝。因?yàn)榍叭?xiàng)很有可能通過(guò)一些手段作假,甚至包括為增加年代感做舊等,但是工藝復(fù)原的可能性非常之小,這不僅涉及到其中某些可能已經(jīng)失傳的技法,更與一些如今已經(jīng)消亡的制造工具有關(guān),所以想百分百?gòu)?fù)原一種工藝,難度很大,因此這也是鑒別真?zhèn)蔚囊粋€(gè)突破口。 圖5:東魏銅鎏金立佛,估價(jià)JPY200,000-300,000。高17cm。 圖6:北魏石雕彩繪佛造像,估價(jià)JPY150,000-250,000。通高68cm。 圖7:清密宗喀巴鎏金佛像,成交價(jià)格RMB8,476,200。高20cm。 圖8:清17世紀(jì)鎏金銅三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未胂?,成交價(jià)格RMB6,317,360。高26.4cm,此像頭頂無(wú)發(fā),現(xiàn)莊嚴(yán)僧相。面形長(zhǎng)圓,額部高凸,額前及兩鬢刻出彎曲和對(duì)稱(chēng)的發(fā)際線,將頭面分隔清晰;眉弓隆起,眼窩微陷,雙目睜視前方,目光炯炯有神。鼻梁短小,雙唇微啟含笑,慈容現(xiàn)于滿面。雙耳齊垂,耳輪分明。所有這些特征皆一絲不茍地刻劃出來(lái),極盡寫(xiě)實(shí)之能事。 圖9:清乾隆綠度母造像,成交價(jià)格RMB5,657,808。高29cm。 圖10:清御制純金四臂觀音,成交價(jià)格RMB4,950,000。高15.2cm;寬11cm,觀世音菩薩是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛座前的上首菩薩,又譯為觀自在普渡眾生大慈大悲菩薩,在藏傳佛教中稱(chēng)雪域高原是觀世音菩薩的教化之地,稱(chēng)觀世音為雪域的救主。四臂觀音是觀音的化身之一,此尊造像為一面四臂,第一雙手在胸前合掌,左手賞八瓣蓮花,右手持念珠,胸垂瓔珞,繡帶輕飄,結(jié)跏趺坐于蓮座之上。整尊造像由純金打造,間飾紅、綠寶石,造型端莊,各部分比例和諧,線條流暢,觀音雙耳微垂,神態(tài)祥和。 圖11:清鎏金釋迦牟尼銅佛像,成交價(jià)格RMB4,700,000。高56cm;寬31cm,此尊佛像頭戴寶冠,屬于所謂的“寶冠釋迦”,為藏傳佛教特有的形象。釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐,右手作觸地降魔印,左手托缽。著袒右肩式大衣,內(nèi)著裙。下承束腰仰覆蓮花臺(tái)座。整體坐落于方形束腰臺(tái)座之上,有華麗的背光,鎏金飽滿并鑲嵌綠松石。中部為大鵬金翅,兩側(cè)分別為鯨魚(yú)(摩羯)、童男、獸王等六弩具形象,大鵬寓意慈悲、鯨魚(yú)為保護(hù)之相、童男騎在獸王上自然是寓意福資在天。是一種綜合在一起的護(hù)持佛法形象。 圖12:清早期銅佛像,成交價(jià)格RMB26,058,240。高35.9cm;底徑31cm;重量10.4kg。 |
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