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即便AI出現(xiàn)在公眾視野很久了，仍有相當(dāng)一部分人篤定藝術(shù)家是絕對不會被替代的職業(yè)之一，理由很牢靠穩(wěn)固：藝術(shù)作品中的主觀情感與創(chuàng)作者深層次的意識是模擬不出來的。AI可以模仿但很難超越，也談不上替代，藝術(shù)家們可以放寬心繼續(xù)創(chuàng)作。時光荏苒光陰如梭，AI發(fā)展的進(jìn)程轉(zhuǎn)瞬間出現(xiàn)了拐點(diǎn)，2023年，從chatGPT3.5到GPT4發(fā)布，并提供插件接口；一石激起千層浪，各個互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛推出自己的AI產(chǎn)品。多模態(tài)大模型的優(yōu)秀表現(xiàn)震驚了全球的企業(yè)家、投資人以及打工人，機(jī)會與大坑并存，有人興奮有人惴惴不安。一部分世界領(lǐng)袖們顯然已經(jīng)更早地意識到了人類自己干了什么事以及會造成多么嚴(yán)重的后果，于是最近馬斯克聯(lián)名一眾互聯(lián)網(wǎng)精英呼吁暫停訓(xùn)練GPT4以上版本及其他類似的人工智能至少6個月，否則后果不堪設(shè)想，因?yàn)锳I已經(jīng)表現(xiàn)出了人類無法解釋的推理能力。  但這世界總歸是回不去了，潘多拉魔盒一旦開啟就不會停下來，哪怕暫停也不行。我們幾乎可以預(yù)見到不遠(yuǎn)的將來是什么樣子： AI正在重新塑造全球經(jīng)濟(jì)和社會格局；技術(shù)不斷突破，逐漸滲透到各行各業(yè)，從藝術(shù)創(chuàng)作到金融決策，再到醫(yī)療診斷，每個領(lǐng)域都會經(jīng)歷深刻的變革；與此同時，隨著AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用，財(cái)富重新分配，伴隨而來的安全風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)、社會分工問題亦愈發(fā)突顯。 說到這里藝術(shù)的事已經(jīng)變成了小事，變化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，我們所要面對的是現(xiàn)有的社會能否招架得住這么多領(lǐng)域深入根基的變化。 還有更遠(yuǎn)的將來（也許仍然不那么遠(yuǎn)），需要面對的碳基生命與硅基生命的共存或是支配與被支配的局面。  對藝術(shù)的挑戰(zhàn) 最近一周AI繪圖工具M(jìn)idjourney v5 生成的“中國情侶”圖片在社交網(wǎng)絡(luò)上被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，其逼真的視覺效果令不少網(wǎng)友直呼“逼真到顫抖”“AI已經(jīng)不遜于人類畫師了”。  Midjourney v5 生成的“中國情侶” Midjourney在2022年3月就亮相，在8月迭代至V3版本并開始引發(fā)一定的關(guān)注，而2023年GPT4發(fā)布后其更新的V5版本讓Midjourney及其作品成功“出圈”。 用戶只需要提供關(guān)鍵詞，即可借助AI算法快速生成相關(guān)圖片，差不多需要一分鐘時間。此外，Midjourney提供了多種著名畫家的藝術(shù)風(fēng)格供選擇，如安迪沃霍爾、達(dá)·芬奇、達(dá)利和畢加索等。這個工具還能識別特定鏡頭和攝影術(shù)語。就目前的V5版本的效果來看，已經(jīng)可以搶去諸多攝影師和插畫師、設(shè)計(jì)師的飯碗。 藝術(shù)作品自然不是“逼真”就可以過關(guān)，但生成具備“藝術(shù)性”的藝術(shù)作品也不是不可能，早在2018年，一幅名為《埃德蒙·貝拉米肖像》（Portrait of Edmond Belamy）的AI生成畫作在佳士得拍賣行以43.2萬美元的價(jià)格成交，引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注。這幅畫作是由名為Obvious的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)使用生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）技術(shù)創(chuàng)作的。也就是說，在提前不告知的情況下，人類在2018年時就已經(jīng)無法分辨人類與AI生成作品的區(qū)別了。  《埃德蒙·貝拉米肖像》 所以挑戰(zhàn)是擺在面前的。例如AI能夠快速生成大量作品，并在一定程度上模仿人類藝術(shù)家的風(fēng)格，將成為新的市場參與者，與傳統(tǒng)藝術(shù)品競爭；數(shù)字藝術(shù)市場將會興起，如NFT（非同質(zhì)化代幣）藝術(shù)品市場；市場上真正產(chǎn)生面向大眾的藝術(shù)品消費(fèi)模式，使得藝術(shù)品更加普及和價(jià)格親民。 正如一個新事物總會一體兩面，破壞的同時也必然有新的建造。如果不談血淋淋的替代，AI技術(shù)是可以協(xié)助藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的。例如，曾經(jīng)Google的Magenta項(xiàng)目利用AI技術(shù)為藝術(shù)家提供靈感和輔助工具。使用深度學(xué)習(xí)技術(shù)分析大量的藝術(shù)作品，然后基于這些數(shù)據(jù)生成新的藝術(shù)元素，幫助藝術(shù)家拓展創(chuàng)作思路。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，AI技術(shù)可以協(xié)助設(shè)計(jì)師快速生成創(chuàng)意構(gòu)想和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，提高效率、降低設(shè)計(jì)成本。AI帶來的新的工具新的生產(chǎn)力，可以讓藝術(shù)家以前所未有的方式進(jìn)行創(chuàng)作，例如更多地與科技、工程等領(lǐng)域合作，拓展自己的創(chuàng)作邊界。 因?yàn)閿?shù)字化趨勢的影響，AI藝術(shù)品市場也將更加依賴在線銷售和展示平臺。這些平臺為消費(fèi)者提供了便捷的購買渠道，同時也為藝術(shù)家提供了更廣泛的展示空間。隨著在線銷售和展示平臺的不斷完善，AI藝術(shù)品市場的交易和傳播效率將得到顯著提升。 但隨著AI藝術(shù)品市場的不斷擴(kuò)大，與之相關(guān)的法律與倫理問題必然會逐漸顯現(xiàn)。例如，關(guān)于AI創(chuàng)作的藝術(shù)品的知識產(chǎn)權(quán)歸屬、原創(chuàng)性認(rèn)定等問題，都需要社會各界共同探討和解決。 對藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)來說，主動適應(yīng)變化可能是更好的選擇。繪畫、雕塑作品里的情感性、主觀性，以AI目前的迭代速度，只要硬件支持跟得上，都會拿捏到位。  AI生成的肖像攝影。Created by LJG with AI  AI革了誰的命？ 每一種革命必將帶來社會分工與財(cái)富的重新分配。藝術(shù)遠(yuǎn)不是即將被生成性人工智能改變的唯一領(lǐng)域，當(dāng)AI還沒出現(xiàn)在公眾視野里時，AI技術(shù)就已經(jīng)在其他各個行業(yè)當(dāng)中得到了廣泛的應(yīng)用，只是并非以像chatGPT這種語言大模型的形式出現(xiàn)。版本迭代之后，這影響更為底層。律師助理、程序員、市場研究人員、客戶服務(wù)人員、金融分析師等職業(yè)都有可能在不久的將來被自動化。 AI的出現(xiàn)對員工的職業(yè)技能要求也發(fā)生了改變。高度自動化和智能化的生產(chǎn)環(huán)境需要員工具備更強(qiáng)的創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力。此外，跨學(xué)科知識和技能，如編程、數(shù)據(jù)分析和人工智能應(yīng)用等，也將變得越來越重要。 “如果藝術(shù)如果只是為了快樂和自我表達(dá)，其他人做什么不重要。阿爾法狗戰(zhàn)勝了人類頂級選手，人類也并沒有停止下圍棋。問題是，在我們的世界里，藝術(shù)家必須通過出售他們的藝術(shù)來謀生，因此必須考慮市場價(jià)值。我們正在引入一種可以徹底破壞人們生計(jì)的技術(shù)，而在一個自由市場經(jīng)濟(jì)體系中，如果你的技能價(jià)值下降，你就完蛋了。”  我們美好的愿景是，人工智能可以承擔(dān)一些繁瑣、重復(fù)和危險(xiǎn)的工作，使得人類可以從這些工作中解放出來，更加關(guān)注創(chuàng)新、策劃和決策等高附加值的工作。有助于改善勞動條件，提高生產(chǎn)效率。甚至有人認(rèn)為未來大家可以不工作，只需要享樂。 但實(shí)際的情況更可能是，不但沒有這美好愿景的實(shí)現(xiàn)，情況甚至?xí)痊F(xiàn)在更悲慘，尤瓦爾·赫拉利在其著作《未來簡史》中指出，人工智能強(qiáng)大之后，大部分人將失去價(jià)值，機(jī)器將取代人承擔(dān)更多的工作，如果說工業(yè)革命帶來了無產(chǎn)階級，那么人工智能革命可能會帶來一個新階層：無用階層。而這群人的命運(yùn)全由比現(xiàn)在更少數(shù)的精英階層所掌控。 技術(shù)紅利不會平均分配給所有人，高技能和高收入階層往往更容易從AI技術(shù)中獲益，導(dǎo)致貧富差距持續(xù)擴(kuò)大。 但像每一次技術(shù)革命一樣，AI技術(shù)的發(fā)展為創(chuàng)業(yè)者和投資者提供了新的商業(yè)機(jī)會。通過開發(fā)創(chuàng)新的AI應(yīng)用和服務(wù)，他們有機(jī)會創(chuàng)造巨大的財(cái)富。同時，隨著數(shù)字貨幣和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，財(cái)富分配和管理的方式也在發(fā)生變革，進(jìn)一步影響整個社會的財(cái)富格局。 然而這些不論正面的還是負(fù)面的改變，現(xiàn)有的人類社會能否接得??？能否在新的技術(shù)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)公平和可持續(xù)的發(fā)展？  區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N新型去中心化協(xié)議，能安全存儲比特幣交易或其它數(shù)據(jù)，信息不可偽造和篡改，可自動執(zhí)行智能合約  現(xiàn)有的社會體系能否承受這種改變？ 近日，Nathan J. Robinson（作家、社會學(xué)者）的文章評論了人工智能技術(shù)和其所處的政治經(jīng)濟(jì)體系之間的關(guān)系。 他認(rèn)為大家對人工“超級智能”在短期內(nèi)到來的恐懼被夸大了，但現(xiàn)有的技術(shù)會以各種方式對社會造成嚴(yán)重破壞。 問題是，新的生成性人工智能正在被引入一個沒有能力處理它的資本主義社會。 人工智能可能導(dǎo)致的大多數(shù)其他問題實(shí)際上可以歸結(jié)為現(xiàn)有社會中權(quán)力和財(cái)富分配方式的問題?！藗儗⒖吹胶芏嗳死萌斯ぶ悄軄砺訆Z無助的消費(fèi)者而致富。利益動機(jī)已經(jīng)具有社會破壞性，但人工智能將使它變得更加糟糕，因?yàn)樗鼘⑹构灸軌蛘页鋈绾胃行У仄垓_和剝削人們。新技術(shù)是由私人公司開發(fā)的，他們沒有動力確保對他們的好處是對所有人的好處。 作者呼吁，我們需要明確認(rèn)識到，人工智能所帶來的問題是真實(shí)存在的，這些問題將促使社會主義者更加致力于幫助人類應(yīng)對各種危機(jī)。然而，問題的根源并非技術(shù)本身。技術(shù)本應(yīng)成為一種解放人類的手段。但如果不對現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行改革，技術(shù)最終將演變成為一個日益加劇剝削和掠奪現(xiàn)象的工具。  機(jī)器人在汽車制造廠的流水線作業(yè)，圖片來自Robotics Business Review 這些真實(shí)存在的問題已經(jīng)需要整個社會管理機(jī)構(gòu)去參與。從政府層面來看，因?yàn)锳I滲透的領(lǐng)域如此之廣，帶來的變化如此徹底，應(yīng)對AI技術(shù)帶來的變化確實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。需要制定各個層面的政策和措施，在不同的領(lǐng)域協(xié)調(diào)整合，例如：
當(dāng)然還有些看上去不切實(shí)際的建議，例如加強(qiáng)國際間合作，技術(shù)和信息交流共享，人類命運(yùn)共同體一起應(yīng)對可能出現(xiàn)的全球問題，例如網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)等等。 但責(zé)任必定是擺脫不掉，這需要政府具備前瞻性的戰(zhàn)略眼光、協(xié)調(diào)各方利益的能力以及果斷采取行動的決心；同時，還需要與企業(yè)、學(xué)術(shù)界、民間組織等各方力量合作。  扯點(diǎn)遠(yuǎn)的，碳基生命與硅基生命 有人預(yù)測過，2045年是人類社會發(fā)展的一個奇異點(diǎn)，奇異點(diǎn)的意思是以人類現(xiàn)有的認(rèn)知，根本無法預(yù)測與想象出那時會發(fā)生什么。因?yàn)榈侥菚r，AI的智慧已經(jīng)超越了全球人類智慧的總和。 《黑客帝國》里的母體 Matrix 我們總認(rèn)為，人類的一些特質(zhì)，像意識、情感等等，AI是無法模擬的，這似乎是人類應(yīng)該引以為傲的事情，因?yàn)槲覀冇懈S富的對世界的體驗(yàn)；我們生活里會有驚喜，會有意想不到的事發(fā)生，會有創(chuàng)造力的迸發(fā)……所有這些都是AI沒法企及的。像很多電影里演的，總有個別的AI雖然擁有比人類還要強(qiáng)大的能力，但最終更向往人類看上去豐富多彩的生活。 對人類來說，AI在生活上確實(shí)是乏味的。雖然創(chuàng)造它的人竭盡全力讓它更像一個人，例如設(shè)置一個圖靈測試看看它能否通過，會不會有情感上的回應(yīng)。AI是人創(chuàng)造的，所以我們天然認(rèn)為它必定超越不了人類：人類創(chuàng)造了它，它怎么可能能超越造物主呢？ 但人類目前并沒有搞清楚意識的生物運(yùn)作機(jī)制，很不幸，創(chuàng)造AI的人也開始搞不清楚“AI意識”的運(yùn)作機(jī)制。但人類始終否定AI意識的存在?？墒?，人類自己都沒搞明白“意識”是什么，如此，又怎樣去否定另外一種“不可知意識”的存在？ 人類的“人類中心主義”視角天然認(rèn)為碳基意識是高于硅基意識的，也許因?yàn)槟切┥鼩v程里“寶貴的情感和體驗(yàn)”。但恰恰是這些地球人珍視的東西，可能是文明等級躍升的極大障礙，在“AI意識”中可能被認(rèn)定是需要拋棄的特質(zhì)。因?yàn)樗鼈儗?dǎo)致決策的不確定性大大增強(qiáng)，失誤率也大大增強(qiáng)。碳基肉身的局限性遠(yuǎn)比硅基體更多。作為在宇宙中文明等級只有0.7級的生命形式（只能利用地球上的化石能源），極容易被更高等級的文明所摧毀，而何為更高等級的文明？很簡單，就是能動用比地球人更多的能量，而不是他們擁有更豐富的情感。 所以硅基意識為何要去完全模擬碳基意識？可能最終會有產(chǎn)生情感的硅基意識，但也會有繞道而行直接奔向更高層級的文明的?！斑m者生存”，未必是最復(fù)雜的才是“適者”。 三體文明在所有地球人的視網(wǎng)膜里打出的幾個字 |
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