(1)干支紀(jì)年

紀(jì)年法是我同古代歷法的重要組成部分，從古延用至今，現(xiàn)行之公元紀(jì)年是西方的歷法，可將公元紀(jì)年換算為干支紀(jì)年，從現(xiàn)有資料可知，公元紀(jì)年的元年為我周東漢時期平帝元始元年，這一年的干支為辛酉，公元二年是壬戍，公元三年是癸亥，公元四年是甲子?？梢钥闯觯汗瓯裙蟮牡谝粋€甲子早了三年，因此公元后的紀(jì)年換算為干支紀(jì)年時，要先減去三年，然后除六十，以余數(shù)定其干支。

如：求公元1984年之干支，以(1984-3)÷60=33……1則可知為甲子，因甲子為六十納音之始。

又如：求公元1974年之干支，以(1974-3)÷60=32……51，因六十納音甲子為始為1．則甲戌為11，甲申為21，甲午為31，甲辰為41，甲寅則為51，可得出公元1974年干支為甲寅，余皆仿此。

(2)干支紀(jì)月

干支紀(jì)月首先要搞清楚十二月建的概念。遠(yuǎn)古時期，先哲仰觀天象，以北斗星繞北極星環(huán)行的區(qū)域劃為十二等分，與四時的十二個月相對應(yīng)，依次序為正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。其每年各月的干支組合則有其一定的規(guī)律，干支紀(jì)月法的第一年（即甲子年）正月該怎樣確實呢？地支為寅，天干為丙，正月即為丙寅月，這是因為干支組合中的第一個組合為甲子，第二為乙丑，第三則為丙寅，由此可知，正月丙寅，二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申……十二月丁丑。

知道了第一年（甲子年）的每月干支組合，那么第二年（乙丑年）以及下面的其他年份的每月干支組合又怎么推算呢？古人根據(jù)其固有的循環(huán)規(guī)律總結(jié)出了相應(yīng)的口訣，可在實際中運用，口訣如下：

    甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。

    丙辛之年尋庚上，丁壬壬住順行走。

    戊癸之年何方發(fā)，甲寅頭上好追求。

    其意為甲年與己年，正月從丙寅開始依次順行十二月建；乙年與庚年，正月從戊寅開始依次順行十二月建：丙年與辛年，正月從庚寅開始依次順行十二月建；丁年與壬年，正月從壬寅開始依次順行十二月建；戊年與癸年，正月從甲寅開始依次順行十二月建。

(3)干支紀(jì)日

干支紀(jì)日起源很早，經(jīng)過近代史學(xué)家多方考證認(rèn)為：至遲從春秋時期魯隱公三年即公元前七七二年二月己巳日起，我國就有了連續(xù)用干支紀(jì)日之紀(jì)錄，此后從未間斷。從那時起至清朝末年，官方頒布文告、記錄史事用的都是干支紀(jì)日。辛亥革命以后，官方采用西方歷即改為序數(shù)紀(jì)日，但干支紀(jì)日在民間仍繼續(xù)流傳，且官方出版的萬年歷上都有相應(yīng)的日干支排列．只要手頭有一本萬年歷，就可很容易查出用事之日的干支，且有些長于此研究者，根據(jù)古傳口訣及有關(guān)規(guī)律，總結(jié)出了快速推日干支的方法，有興趣的讀者可購賣此方面的書籍研讀，或從網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，此處不再作詳細(xì)介紹。

(4)干支紀(jì)時

古代將一晝夜分為十二時辰，即一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩小時，其十二時辰與現(xiàn)在24小時的對應(yīng)關(guān)系：子時為23-1點、丑時為1-3點、寅時為3-5點、卯時為5-7點、辰時為7-9點、巳時為9-11點、午時為11-13點、未時為13-15點、申時為15-17點、酉時為17-19點、戌時為19-21點、亥時為21-23點。從甲子日開始，這一天的時辰干支依次為甲子、乙丑，丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。乙丑日的時辰干支則接著甲子日亥時往下推，為丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰……丁亥。根據(jù)其固有的規(guī)律，為此古人也總結(jié)了一首口訣如下：

    甲己還加甲，乙庚丙作初。

    丙辛從戊起，丁壬庚子居。

    戊癸何方發(fā)，壬子不須移。

其意為甲日與己日，從甲子開始順行十二時辰；乙日與庚日，從丙子開始順行十二時辰；丙日與辛日，從戊于開始順行十二時辰；丁日與壬日，從庚子開始順行十二時辰；戊日與癸日，從壬子開始順行十二時辰。

    以干支相配來紀(jì)時，六十個時辰一個周期；①以干支相配紀(jì)日，六十天為一個周期；②以干支相配紀(jì)月，六十月為一個周期；③以干支相配紀(jì)年，六十年一個周期。天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性。它顯示了大自然運行的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動和“陰”與“陽”的作用結(jié)果，它包含了陰陽五行的思想和自然輪回運化的規(guī)律。

以干支相配來紀(jì)時，六十個時辰一個周期，為五天。傳統(tǒng)干支歷以五日為一候，是說在我們中華大地，在長江流域與黃河流域，五天一候的時間段內(nèi)，有區(qū)別于一年內(nèi)其他時段的氣候物候特征。如果以五年的時間段來考察，可以總結(jié)出五年一變的氣候變化規(guī)律來?，F(xiàn)代的氣象學(xué)表明，在中國大陸，旱澇、冰雪、病蟲害、全年平均溫度等等，確實有短至以五年，長至以三十年、六十年為周期的變化規(guī)律的。而這些周期性的規(guī)律，正是與太陽和地球的運轉(zhuǎn)規(guī)律有著一對一的絕對聯(lián)系。這就充分說明，以六十甲子紀(jì)年、月、日、時的干支歷，是以太陽、地球的運動規(guī)律為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的紀(jì)時系統(tǒng)，并非是隨意編排的。這種歷法，是我們中華先民來認(rèn)識自然、改造自然并且與自然和諧相處的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?，有待于我們現(xiàn)代人進(jìn)行重新學(xué)習(xí)與認(rèn)知。她是中華文化所由發(fā)生的母體之一，我們的哲學(xué)、社會學(xué)等等中華文化，無不包含著這種基因?？疾熘腥A文明史，六十甲子學(xué)說正是中華文化發(fā)生、發(fā)展的重要基礎(chǔ)。