導(dǎo)語：近年來，一些“廢死派”打著學(xué)習(xí)“西方人權(quán)”的名義，要求我國廢除死刑制度，全然不顧受害者及家人的悲痛。自古以來，我國遵循“殺人償命，天經(jīng)地義”，任何人都無法剝奪一個無辜人的性命和財產(chǎn)安全。

在封建王朝中，死刑制度比現(xiàn)代要嚴(yán)格得多，其中砍頭就是最常見的死刑執(zhí)行方式，很多朋友看了影視劇都產(chǎn)生了疑問，為何古代死刑犯被砍頭時，會自覺下跪。

在封建王朝，皇權(quán)擁有者為了鞏固自己的皇權(quán)，往往對百姓采取高壓的管理政策，無論是刑罰還是死刑都相對來說比較殘忍。古代的通信水平?jīng)]有現(xiàn)在發(fā)達，管理制度也相對來說比較落后。因此，需要用一些殘忍的手段來震懾百姓。一方面可以維護社會的治安穩(wěn)定，保護百姓的生命財產(chǎn)安全，另一方面就是為了鞏固統(tǒng)治者的權(quán)利。

在封建歷史上，無論是勤政愛民的明君還是殘暴不仁的暴君，都會用殘忍的刑罰來處置罪犯。在影視劇中，犯人被送上斷頭臺，基本都是頭戴著沉重的刑具，自覺跪下，并且雙目緊閉。劊子手喝一口烈酒裝點，手起刀落，人頭落地，過程非?？?。與現(xiàn)代不同，古代進行砍頭的時候，是有圍觀群眾的。那么這些犯人到底為何要主動下跪？

一、 減少痛苦

現(xiàn)代的刑法為了保障人權(quán)，處理死刑基本已經(jīng)由槍斃到注射死刑過渡。因為這樣能夠減少犯人的恐懼和痛苦。古代的法律制度不完善，犯人自然就沒有人權(quán)可言。所以被執(zhí)行砍頭的刑罰，他們就必須聽從獄卒的指揮，跪在地上，等待被處死。為了減少痛苦，罪犯的家人也會行賄劊子手，讓他們的動作盡量能利落點，不要讓罪犯有太多的痛苦。

實際上，劊子手也是一個正常人，雖然他是合法的奪取他人的性命，但畢竟人心都是肉長的，也會有害怕和心軟的時候。這時候，很可能一刀不足以致命，必須進行補刀，這樣罪犯的痛苦會增加許多。

一個人被砍頭已經(jīng)很痛苦，雖然是罪有應(yīng)得，但是每個人在臨死前都會希望自己能夠不那么痛苦。所以跪著能更方便劊子手執(zhí)行，罪犯自己心里也明白難逃一死，不如就配合快速死去。

二、 精神疲憊

有的人，天生有反社會人格，因此他們做了大量傷天害理的事情。但是知道自己被判處死刑以后，多少心里會有點害怕。尤其在古代，斷頭臺下有著大量的平民百姓。在被判處死刑之前，這些重刑犯都要經(jīng)歷被關(guān)押，審訊，認(rèn)罪等步驟。有僥幸心理的罪犯不坦白的話就會遭受殘酷的刑罰折磨。古代判處死刑還是比較謹(jǐn)慎的，所以被判處死刑的罪犯大多身心都已經(jīng)很疲憊。

在古代，犯罪嫌疑人是沒有人權(quán)的，可以任意被刑訊逼供，甚至有不少屈打成招。我們在博物館里經(jīng)?？吹降男叹叨挤浅埲蹋梢哉f這些刑具對人來說都是身體和精神的雙重摧殘。他們赴斷頭臺的時候，早就被折磨得只剩下半條命，有的甚至一心求死。當(dāng)他們在人群中，面對百姓，看著劊子手的大刀時，精神就會徹底垮塌，不自覺的就跪下了。

三、 死刑規(guī)定

古代的高壓政策，刑罰嚴(yán)酷，就算是正常的百姓都會被五花八門的刑罰所嚇壞，百姓們本身就活得麻木不仁。因此古代的人非常相信所謂的命理之說。當(dāng)他們碰到?jīng)]辦法解決的問題，就會把這些問題歸咎于“天意”。因為，他們覺得這些都是上天的安排，人們是無法改變自己的命運的，與其反抗，還不如順從的接受上天的安排。

對于一些死刑犯而言，他們也相信報應(yīng)一說，也相信所謂的命運安排。所以他們走上斷頭臺的時候會主動跪下，一些稍微有良知的人，算是為自己所做的行為懺悔，向受害者家屬道歉。因為他們也害怕去了另外一個世界會遭到報應(yīng)。另外一方面，當(dāng)人們真正面對死亡后，會產(chǎn)生一種巨大的絕望，所以看到斷頭臺，就嚇得腿軟，不自覺的就下跪了。

總結(jié)：進入現(xiàn)代社會以后，我們的死刑制度已經(jīng)盡量的保障罪犯的“人權(quán)”了。但是我們不能廢除死刑，法律的嚴(yán)苛在一定程度上能震懾一些想犯罪的人。對于普通人而言，我們要做到遵紀(jì)守法，關(guān)愛身邊的人，千萬不要去傷害他人。