在封建社會，女性就是被束縛和壓迫的對象，男權(quán)大于天。

可謂“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”好像女性就應(yīng)該沒有話語權(quán)，就應(yīng)該做男性的附屬品，也是首當(dāng)其沖，可以被犧牲掉的物品。

不同于封建落后的古代和舊社會，現(xiàn)如今女性地位得到充分尊重，許多情節(jié)我們只能通過影視作品了解其中一二，我們無從對古代女性的無奈和痛楚感同身受，但卻可以過往歷史中探知不一樣的世界。

在我們現(xiàn)在的生活中，尤其是戀愛中的男女，我們經(jīng)常會聽到這樣一個讓人哭笑不得的問題：假如我跟你母親同時掉水里里，你會救哪一個。

我們可能覺得好笑，覺得這是個幼稚的問題，但其實每個男性內(nèi)心里都有關(guān)于這個問題的答案。如果發(fā)生在自己身上，你又會做什么樣的選擇呢？

如果同樣的問題放到女性身上：如果丈夫和父親必須死一個，你會做什么選擇？

這個問題甚至聽起來有些冷門，覺得這樣的事情不可能發(fā)生，女生也只是單純地想證明，自己在對方心里比較重要而已。

但其實在歷史上，還真有這樣的難題發(fā)生在一位女性身上。

夫與父孰輕孰重？

也許祭仲女兒的故事會讓我們對這個問題的答案有個新的認(rèn)識。故事發(fā)生在春秋時期的鄭國，時值鄭莊公去世，在當(dāng)時宋國的兵力壓迫下，迫使權(quán)臣祭仲扶持鄭莊公次子姬突即位，即史稱的鄭厲公。

說來姬突（鄭厲公）被選擇扶持上位也是有淵源的，其母是宋國的公主，外祖父選擇出兵扶持外孫即位，其意圖可不僅僅是祖孫情深深情戲碼，如此這般，所為權(quán)力而已。

果不其然，鄭厲公上位后算不上傀儡也差不多了。權(quán)臣祭仲一人掌權(quán)，權(quán)傾朝野，能力超群，對于稍微還有些上進(jìn)心的鄭厲公來說，祭仲絕對是前進(jìn)道路上的絆腳石，必要出手整治。

讓我們在介紹一下前文提到的祭仲。祭仲在萬千優(yōu)秀男性中選擇了一位老實巴交，無甚城府的“老實人”——雍糾做上門女婿，其中用意無非是考慮易于把控，疼愛自己的女兒。

祭仲精心為女兒挑選的女婿，肯定也是希望女兒所遇兩人，一生順?biāo)彀矊?。但世間之事，往往事與愿違。

朝堂之上，祭仲強(qiáng)勢直言，鄭厲公對此頗有微詞，他也逐漸意識到，祭仲老臣一日不除，自己的政權(quán)便一日不穩(wěn)。作為一國之君，鄭厲公怎肯一直受制于人，手無實權(quán)呢？

當(dāng)然鄭厲公一直沒有停止過他的小動作，一次次嘗試削弱祭仲在朝野中的權(quán)力，但也只是小打小鬧而已，厲公也深知這些手段，根本動搖不了一個老臣，多年建設(shè)的根基。

那么要想斬草除根便只有一不做二不休。

鄭厲公緊鑼密鼓地開始了自己的計劃，雍糾作為祭仲的女婿且無才無能無腦，成為了最合適的人選。

雍糾與鄭厲公也是淵源頗深，此處稍微一點(diǎn)各位便明了，前文提到鄭厲公之母乃宋國公主，姓雍。雍糾作為鄭厲公外祖父一族，從很多方面考量，都是既值得信又容易操控。

兩人原本計劃的天衣無縫，雍糾本身也對這個強(qiáng)勢不講理的老丈人意見頗深，幾欲除之而后快，可謂哪里有壓迫哪里就有反抗。

兩人一拍即合，約定將祭仲約到郊外假稱宴請，再派兵刺殺，這樣就可以徹底除掉這個禍患。

自古紅顏多禍水

本身鄭厲公和雍糾的計劃非常具有可行性，或許我們現(xiàn)如今的史書就會按照祭仲被除掉來記載了。但是雍糾或許本性還是足夠善良，也或許可以稱之為傻，往往事敗于多言。

或許二人暢理想，描繪未來的宏偉藍(lán)圖之時喝了些酒，雍糾紅光滿面地回到家中，抱著自己的愛妻雍姬，將自己和鄭厲公的計劃一吐為快，便沉沉的睡了過去。

這可讓雍姬徹夜難眠了，說者無心但聽者有意啊，更何況雍糾要刺殺的是雍姬的生身父親，換成誰又能熟視無睹，充耳不聞呢？雍姬陷入了兩難之中。

她清楚地知道，這是必須要做選擇的時候了。自己說服不了雍糾，就算說服了，雍糾也會被鄭厲公忌憚泄密，必死無疑，甚至自身和家族都難保；聽之任之，這不相當(dāng)于自己親手殺了自己的父親嗎？

一夜未眠的雍姬決定去母親那里商議。其母一聽瞬間拍案而起：“

女兒，這天下的男人都可以做你的丈夫，但你的父親只有一個！”

雍姬瞬間淚流滿滿，他也明白忠孝難兩全，自己的丈夫走到這一步，自己已經(jīng)無能為力了。

于是雍姬和母親把鄭厲公的刺殺計劃告訴了祭仲，后續(xù)結(jié)果想必已經(jīng)很明了了，雍糾勢必不可留，必死無疑。

不知道雍糾有沒有后悔，將計劃講給了自己最信任的枕邊人，一失足成千古恨啊，為此付出了生命的代價。

這便是

“人盡可夫”

一詞的由來，這個成語的本意反應(yīng)了封建社會的女人，在男權(quán)的角逐的背景下，迫于無奈、忠孝難兩全，是個無奈又充滿悲哀的故事。

后記

但隨著時代的推移，這個詞語甚至于其他很多的典故，也隨著時代和觀念的發(fā)展，發(fā)生了很多改變，甚至變成了相反的含義，時代大勢我們無從控制，但是以史為典。

我們確實可以窺探到一個不一樣的世界，或許對很多問題都會有了重新的見解。

自古以來，封建社會的女性都被籠罩了悲劇的色彩，無數(shù)次作為犧牲品，成為權(quán)力的墊腳石，不配擁有愛情、不配享受親情，或許女性生來就是時刻準(zhǔn)備犧牲、被利用嗎，答案當(dāng)然是否定的。

在科技和思想都足夠進(jìn)步的當(dāng)今時代，女性不用再為了所謂的權(quán)利做出如此兩難的選擇，當(dāng)時的雍姬也沒有更好的辦法護(hù)父親和丈夫兩全，只能做出這樣無奈的選擇。時過境遷，具體的對錯后人無從評析。各位又有什么見解呢？

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