《樂(lè)毅論》共四十四行，小楷。是王羲之的小楷書(shū)法作品。

唐朝初年，《樂(lè)毅論》被內(nèi)府收藏，曾經(jīng)褚遂良檢校鑒定，認(rèn)定為真跡并把《樂(lè)毅論》列為王氏正書(shū)第一，并注明“四十四行，書(shū)付官奴”。唐太宗最喜愛(ài)的就是《蘭亭序》與《樂(lè)毅論》。唐太宗曾命直弘文館馮承素摹榻，分賜長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人，高宗時(shí)又敕馮承素、諸葛貞榻《樂(lè)毅論》及雜帖數(shù)本，賜長(zhǎng)孫無(wú)忌等六人。摹本的傳布范圍，限于皇親國(guó)戚或近侍大臣而已，世人罕見(jiàn)其貌。

《樂(lè)毅論》墨跡本早已失傳，真跡則更不待言了。據(jù)徐浩《古跡記》記載，太平公主將《樂(lè)毅論》真跡從內(nèi)府借走后被咸陽(yáng)一個(gè)老太婆偷去，當(dāng)?shù)毓倮舭l(fā)現(xiàn)后老太婆為毀滅證據(jù)，將真跡投入火炕中燒毀，從此《樂(lè)毅論》永絕于世。

雖然《樂(lè)毅論》真跡已不復(fù)存在，但歷代不少拓本仍然留傳于世，并為廣大書(shū)法愛(ài)好者所鐘愛(ài)。那么，現(xiàn)在存世的究竟有多少版本，恐怕很少有人知道。經(jīng)過(guò)努力我集齊了存世的10個(gè)非常有名的版本，分享給大家，希望對(duì)你了解這一傳世經(jīng)典書(shū)法作品有所幫助。

一、王羲之小楷《樂(lè)毅論》安思遠(yuǎn)本

二、唐刻宋拓本

這個(gè)版本也稱為翁萬(wàn)戈藏本，翁萬(wàn)戈是清末大臣翁同龢的兒子。

三、越州石氏本

四、董其昌題跋本

這個(gè)版本后有董其昌的題跋，故我將其稱為董其昌題跋本。

五、戲鴻堂法帖（哈佛大學(xué)圖書(shū)館藏本）

六、劉園集帖本

七、停云館法帖-日本東京大學(xué)藏本

八、絳帖本

九、玉煙堂法帖本

十、寶晉齋本