 子平法財(cái)官又稱為祿馬，官為祿，財(cái)為馬，祿是指朝廷俸祿，在古代當(dāng)官加爵方能光宗耀祖。馬是古代的郊通工具，普通百姓出行靠走，稍有身份的人才會騎馬。驛馬和祿同柱，那即為有機(jī)會在走動中賺錢，利經(jīng)商。若再為喜用，不逢空亡，那就是更好的了 徐子平十分重視“祿馬才官印”的概念，祿馬，就是財(cái)官，祿馬才官印，就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“財(cái)官印”在八字中的崇高地位！官為榮身之本，財(cái)為養(yǎng)命之源、印為資身之基，于人命而言，是十分寶貴的！祿馬財(cái)官印基本是劃分人命層次的基本符號。 有官先論官，無官論財(cái)，無財(cái)論印，無印論食，要官無官，要財(cái)沒財(cái)，若時辰分野和大運(yùn)再背才官又不入其他格局者，則命苦不堪言也。傷官雖然背祿，專砍官星，但只要情通財(cái)星，所謂“有官論官，無官論財(cái)”，傷官生財(cái)又怎能貧？ 身旺喜行財(cái)官運(yùn)，身弱不宜見財(cái)官。 一位官星最為貴氣，若是官星多見，則官多為殺，不僅不喜生扶，反而喜食傷以制之！ 八字出現(xiàn)有財(cái)官的八字和無財(cái)官的八字，有財(cái)官的八字稱為實(shí)財(cái)官，無財(cái)官的八字稱為虛財(cái)官。實(shí)的就用財(cái)官，虛的就邀財(cái)官，邀就是通過地支的作用關(guān)系，來取得財(cái)官的這一辦法，稱為虛邀財(cái)官 “虛邀祿馬”，是古人們通過地支的沖、合、刑、拱， 拱的虛邀有：甲寅日甲子時。 戊申日戊午 刑合 的虛邀：六癸日，甲寅時，寅刑巳，巳中戊土，癸日得財(cái)官 合的虛邀例子：六戊日，庚申時合乙，得官 沖的虛邀例子：六甲趨乾格、（亥沖巳，巳中有戊、庚為財(cái)官 |
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