西周散氏盤銘文拓片

書法既有語言文字所具有的實用價值，也具有欣賞性的藝術價值。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。公元元年前后流傳到日本等國，至今不衰。

作為一門藝術，與通常寫字有一定的區(qū)別，書法必須具備用筆、結構、章法、墨法等藝術表現(xiàn)手段?！?/p>

毛筆是書法的最主要工具。中國毛筆起源很早，原始社會就有具彈性的毛筆，能在陶器上畫出粗細不同、流暢美觀的各種線條。用毛筆書寫文字，逐漸演變成書法用筆的藝術技巧，從而構成書法藝術的要素。書法的用筆，主要包括筆法、筆力、筆勢、筆意等藝術技巧。①筆法。指用筆的方法。用筆的方法有：起筆、收筆、圓筆、方筆、中鋒、側鋒、露鋒、藏鋒、提按、轉折等。②筆力。指筆畫的內在力量。無論是剛健或柔軟的筆畫線條，用筆要表現(xiàn)出內在的力量感。③筆勢。指用筆時所形成的氣勢。筆勢講求筆斷而氣勢不斷，點畫形狀雖各不相同，但其勢則渾然一體。④筆意。指筆畫線條所表現(xiàn)的感情、意趣等。這種意趣往往是作者的感情在書法中的流露和表現(xiàn)。

戰(zhàn)國鄂君啟節(jié)

又稱結字、結體或間架。書法的結構往往就文字的結構規(guī)律和作者的審美情趣作合適的藝術安排。這些藝術規(guī)律有疏密、虛實、欹側、勻稱、和諧、聚散、呼應等。書法的結構是根據(jù)這些規(guī)律和技巧表現(xiàn)文字的形式美，給觀者以豐富的美感、情趣，借以引起無窮的意境和趣味。書法藝術的結構，很早就引起書法家的研究和探索，隋代僧智果的《心成頌》和傳為唐代歐陽詢的《結體三十六法》，都是研究書法藝術結構的著名著作。

字與字、行與行之間的整體關系和安排。這種安排除了疏密、均衡等關系外，一幅書法還必須字字上下顧盼、左右相映，行行相互聯(lián)系、氣脈連貫，使之成為一個既完美和諧又有變化的整體。特別是草書和行書，常以筆畫的牽絲、引帶，彼此呼應，使整幅書法作品具有一種音樂般的韻律以及節(jié)奏感。

書法的用具除筆外，還有墨和紙。筆、墨、紙三者相互作用產(chǎn)生變化不同的效果，因此，墨法也常為書法家所重視。用墨的方法有：濃墨、淡墨、干墨、渴墨、濕墨、枯墨、漲墨等。淡墨，古人作書多不采用。明董其昌愛用淡墨，及至近代被大量采用，一字之中，濃淡互用，筆畫之間，彼此滲透，產(chǎn)生豐富的意趣。

書法字體主要有篆、隸、楷、行、草等，這些字體一直為古今書法家所采用。各種字體的形成，彼此有不可分割的關系，但又有各自的體貌和特點，因此書寫的方法也有所不同。

通常包括商周時代的甲骨文、金文、戰(zhàn)國篆書和秦代小篆。①甲骨文。又稱卜辭。商周時代刻（一般是先書寫后刻成）在龜甲、獸骨上的文字。甲骨文已出現(xiàn)書法藝術的要素，如整齊美觀的觀念。它的筆畫組合勻稱，結構活潑而富于變化，行與行之間勻整美觀，可見是經(jīng)過書、刻者的精心組合和安排。甲骨文已出現(xiàn)不同的藝術風格，其書法有的秀麗，有的雄渾，筆畫有的粗獷，有的纖細，標志著甲骨文的書寫鐫刻已上升到藝術階段。②金文。又稱鐘鼎文。鑄或刻在青銅器上的銘文。金文起源于商代，盛行于周代，金文比甲骨文更趨規(guī)范化，形體也較甲骨文方正整齊，筆畫的分布更求均勻對稱，用筆技巧豐富多樣。商末周初用筆比較方折，到西周中晚期，線條漸趨圓渾，變化更為豐富，如出現(xiàn)帶有波磔的筆畫和不露鋒芒、含蓄飽滿的玉箸線條。章法謹嚴精到，富有韻致。書法風格有的厚重凝練，有的質樸端莊，有的遒麗秀勁，書法藝術比甲骨文更進一步。③戰(zhàn)國篆書。又稱六國文字。戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，文字產(chǎn)生了地域性差別，加以書法應用范圍也比商周時期擴大，書法藝術也呈現(xiàn)豐富多彩的局面。遺存至今的文字，除銅器銘文外，還有簡牘書、帛書、載書、石刻、陶文、璽文等。這時也出現(xiàn)新體字，如有濃重裝飾趣味的鳥篆，粗頭細尾的蝌蚪文。從載書（盟書）、繒書（帛書），以及寫在竹木簡牘上的篆書中，可見當時書法墨跡的真面目，是研究古代書法藝術的重要資料。這時期的篆書雖有地區(qū)的差別和風格，但還沒有超出兩周金文的范圍。最能代表這時書法藝術水平的是石鼓文，書法體勢方整，雍容大度，筆畫圓活，氣質雄渾古樸，是石刻篆書的代表作品。④小篆。秦始皇統(tǒng)一中國后，經(jīng)過整理規(guī)范后推行全國的文字。小篆在大篆（籀文）基礎上簡化形成，結體圓長，筆畫粗細勻稱，藏頭護尾，不露鋒芒，線條圓潤，非常美觀。作品以相傳為秦李斯所書的《泰山刻石》《瑯邪臺刻石》為代表。小篆自漢代以后雖失去通行價值，但仍為歷代專攻的書法藝術品類。歷代著名小篆書家有秦李斯，唐李陽冰、袁滋，宋徐鉉，明李東陽，清王澍、鄧石如、孫星衍、桂馥、趙之謙、楊沂孫、吳昌碩等。

《泰山刻石》拓本（秦）

《曹全碑》拓本（漢）

《華嚴經(jīng)》（北魏）

又名佐書、史書。產(chǎn)生于戰(zhàn)國，盛行于漢代。隸書打破篆書曲屈圓轉的形體結構，為便于書寫，隸書變小篆的縱勢為橫勢，形體寬扁，左右舒展，筆畫講求波磔，橫畫具有蠶頭燕尾的形狀，是具有濃重裝飾趣味的字體。隸書藝術以兩漢成就最高，漢代隸書遺存有碑刻和簡牘書。漢碑隸書，體勢、風格變化多端。其著名碑刻保留到今天有百余種之多。比如《曹全碑》《乙瑛碑》《禮器碑》等。簡牘隸書，用筆多直率隨意，不假修飾，有一種自然、活潑的意趣。魏晉以后隸書被楷書取代，隸書則用于匾額和部分碑石，但隸書書家代不乏人。唐代有史惟則、韓擇木、李隆基、徐浩等，作品注重形式，筆畫圓潤肥重，風格趨向華麗，缺少骨力和意趣。清代是隸書藝術興盛時期，書家多直接取法漢碑，能突破唐隸的樊籬而新開蹊徑。著名書家有鄭簠、金農、黃易、桂馥、鄧石如、伊秉綬、陳鴻壽、何紹基、吳讓之、趙之謙、俞樾等?！?/p>

又稱正書、真書?？瑫请`書的變體，在漢代已見雛形。魏晉南北朝是楷書的發(fā)展時期，唐代是楷書的巔峰階段?？瑫误w方正，筆畫有嚴格法度，點畫、鉤戈、撇捺構成長短正斜、俯仰照應，比篆隸更多姿多變。南北朝碑刻是現(xiàn)存楷書的寶庫，北朝碑刻特別是魏碑書法，魄力雄強，氣象渾穆，體態(tài)多變。魏碑約分三類，即碑碣、造像銘記及墓志，其中以書法著稱的如《中岳嵩高靈廟碑》《龍門二十品》《張猛龍碑》《鄭羲碑》《石門銘》等，著名的墓志則更多。南朝碑刻雖不如北朝豐富，但其中少數(shù)碑刻書法不亞于魏碑，如《爨龍顏碑》《瘞鶴銘》《蕭憺碑》等，世所著稱。歷代著名楷書書法家，曹魏有鐘繇，東晉有王羲之、王獻之。唐代亦是楷書鼎盛時期，書法家輩出，虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱初唐四大書法家。中唐顏真卿書法在初唐成就的基礎上開創(chuàng)新書體，結體以拙為巧，風格雍容大度、寬博雄偉，稱為顏體。唐代后期有柳公權，書法學顏真卿，瘦硬挺拔，結體遒媚，自成一家。兩人并稱“顏筋柳骨”，他們的書法對后世影響很大。宋代著名書法家有蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾，他們的楷書都曾受過顏真卿的影響。元代楷書大家趙孟頫用筆圓轉秀勁，風神妍媚，一變宋代書法風尚，后世稱為趙體。

唐顏真卿書法拓本

《洛神賦冊》（局部，元，趙孟頫，故宮博物院藏）

又稱行押書。介乎楷書和草書之間的一種書寫簡易、流暢的書體。行書產(chǎn)生于漢代，發(fā)展成熟于三國兩晉南北朝，行書的發(fā)展成熟與楷書的發(fā)展關系密切。行書的結體有的近于楷書，有的近于草書；近于楷書成分多的稱為行楷，近于草書成分多的稱為行草。行書的點畫常常強調游絲引帶，而筆鋒使轉遒麗明快，活潑自然，如行云流水，給人以明快自如的享受。行書經(jīng)過東晉王羲之、王獻之父子的革新，變魏晉淳樸的書風為妍美流便的新風格，達到非常完美的境界。王羲之的行書最能表現(xiàn)雄逸流動的特色，他的代表作品有《蘭亭序》。王獻之的行書筆跡流澤，風格婉轉妍媚，富有姿致。唐代行書大家有李邕，用筆沉厚，體勢欹側，風格雄渾遒麗，代表作品有《岳麓寺碑》和《李思訓碑》。宋代四大家蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾都擅長行書，他們的行書往往流露自己的感情和意趣，形成宋代尚意書風。元代趙孟頫也是行書大家，用筆圓暢遒麗，風格溫潤文雅。明代行書以董其昌為突出，尤以章法疏朗、風格淡雅秀逸著稱。

起源很早，但形成獨立的書體是在漢代。依發(fā)展時序，可分為章草、今草和狂草3個階段。①章草。筆畫帶有隸書波磔的草書。產(chǎn)生于隸書盛行的漢代，由隸書簡率的寫法演化而成。結體簡約，一字之中筆畫有牽引連接，橫畫和捺筆保持隸書的波磔，但字字獨立不相連接，章法取直行縱勢。歷代著名章草書法家，漢代有張芝、史游、杜操，西晉有索靖、陸機。陸機傳世墨跡有《平復帖》。章草刻帖著名的有三國吳皇象的《急就章》，西晉索靖的《月儀帖》《出師頌》等。近代出土漢晉簡牘書中亦有部分為章草書。②今草。又稱小草。今草是楷書產(chǎn)生后，在章草基礎上，采用楷書的體勢、筆意發(fā)展而成。今草刪除章草的波磔，加強用筆的使轉變化形成快速寫法。今草上下字的筆勢往往牽連引帶，偏旁相互假借，筆勢連綿不斷，因此今草比章草更為流便婉轉而富有韻律感。今草到東晉臻于成熟。王獻之在他父親王羲之的草書基礎上，用筆更為放縱，上下引帶更加強烈，創(chuàng)造了今草的新風格，流傳至今。王羲之的草書以《十七帖》為代表，王獻之的草書有《鴨頭丸帖》墨跡傳世。③狂草。又稱大草?？癫菔潜冉癫莞鼮榭穹诺牟輹?，始于唐代?？癫萦霉P連綿不斷，大起大落如風馳電掣，一氣呵成。著名書家為唐代張旭和懷素，傳世懷素的《自敘帖》為狂草的典型作品?！?/p>

書法是書法家文化修養(yǎng)、個性、思想感情的體現(xiàn)，它通過特有的藝術手段，給人以藝術美的享受。

書法