文圖/伊洛淙淙

古老的伊河、洛河不舍晝夜汩汩流淌，像搖籃一樣在河洛大地孕育了中華民族根文化的河洛文化，“河出圖，洛出書，圣人則之?！薄兑葜軙ざ纫亍费裕骸白增脹I延于伊汭，居易無固，其有夏之居?！?古本《竹書紀(jì)年》曾記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之?！薄秶Z·周語》云：“昔伊洛竭而夏亡。”司馬遷在《史記·封禪書》中說：“昔三代之居，皆在河洛之間?！鄙鲜兰o(jì)五十年代末期，最早的中國——夏朝在偃師二里頭被驚世發(fā)現(xiàn)，夏都斟鄩驚艷了世人的目光，乳釘紋青銅爵、大型綠松石龍形器等珍貴文物的出土，揭開了二里頭文化的神秘面紗：公元前19世紀(jì)至公元前16世紀(jì)，這里曾是中國第一個(gè)王朝的都城所在地，夏的繁榮和夏商周三代的更替在這里上演了跌宕起伏的歷史大劇。

伊洛淙淙在二里頭夏都遺址博物館

洛河，古稱雒水，源出陜西省渭南市華州區(qū)西南與藍(lán)田縣、臨渭區(qū)交界的箭峪嶺側(cè)木岔溝，全長447公里，其中陜西境內(nèi)129.8公里，河南境內(nèi)366公里（洛河全長與陜西、河南境內(nèi)長度和不符，網(wǎng)上查閱資料均為這個(gè)數(shù)據(jù)，姑且存疑用之，有最新數(shù)據(jù)再做修改）。伊河發(fā)源于洛陽欒川西部的伏牛山，全長約265公里，在偃師岳灘匯入洛河。伊河入洛河處稱之為伊汭，匯流后的河流稱為伊洛河。伊洛河蜿蜒向東于鞏義匯入黃河，河洛交匯處稱之為洛汭，《明史·地理志》記載，“洛水，舊經(jīng)鞏縣北入河，謂之洛汭，亦曰洛口?！弊怨乓詠恚藗兞?xí)慣將伊、洛并稱，比如洛陽盆地又稱伊洛平原。伊河是洛河的支流，為什么人們?cè)谝?、洛并稱時(shí)將伊河放在洛河前面呢？《尚書·禹貢》記載“伊洛瀍澗，既入于河”，古代有學(xué)者認(rèn)為，這代表了大禹治水的先后順序。《禹貢錐指》一書中就稱，當(dāng)時(shí)伊水流域水患嚴(yán)重，因此“禹治四水，以伊為先。伊既入洛，乃疏洛以入河，最后治瀍、澗也”。

佃莊鎮(zhèn)黃莊村伊河

大禹治理伊河水患時(shí)，在嵩縣城南三涂山遇到了涂山氏女，與之結(jié)為夫妻并生下了兒子啟。大禹治水成功后，在伊水之畔召開涂山之會(huì)，《左傳》記載，“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”。涂山之會(huì)確立了大禹天下盟主的地位?！妒酚洝贩Q“夏之興也以涂山”，而建立中國第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝的，正是涂山氏女生下的兒子啟。夏都二里頭遺址就在“自洛汭延于伊汭”的伊洛平原上，被稱為“華夏第一王都”。

二里頭夏都遺址博物館

據(jù)史料記載，隋朝以前的伊汭在偃師佃莊鎮(zhèn)河頭村一帶。公元1786年，伊河洛河交匯處東移近兩公里，后來再次東移至今岳灘鎮(zhèn)岳灘村東約一公里處。伊洛匯流形成了一個(gè)三角洲，此處風(fēng)光旖旎，漁舟唱晚，偃師八景之一的“楊村晚渡”就在這里，曹植的《洛神賦》也寫于這里。每次回老家都想到伊洛匯流處看看，感受一下中華文明源頭的神秘，但每次回家都行色匆匆，對(duì)伊河匯入洛河的伊汭心向往之卻久未成行，不能不是一樁憾事。

佃莊鎮(zhèn)河頭村洛河

2023年春節(jié)在老家小住幾天。2月1日清晨，我?guī)е」烦科鹕⒉?，出了曲家寨沿著村南古道登上景山。寂寥的初春早晨，無力的太陽泛著慘白的光在云層間躲躲閃閃，古道兩邊的衰草荊棘在晨風(fēng)中簌簌抖作一團(tuán)，崎嶇的土路蜿蜒曲折地伸向遠(yuǎn)方。小狗剛捉回家沒多久，還沒帶出來撒過歡，此刻歡快地在我身邊竄上跳下，向前跑上一段再折回來飛奔到我的腳下，一人一狗為這古道憑添了靈動(dòng)的活力。景山不高，與其說是山，不如說是一道土嶺，登上山頂，不遠(yuǎn)處便是高聳著的玉皇廟。

偃師曲家寨景山古道

玉皇廟頗為寧靜，早晨除了我之外再?zèng)]見到其他游客。進(jìn)了山門，我拾級(jí)而上在廟內(nèi)各殿外逡巡一圈。廟內(nèi)玉皇閣、觀音殿為古建筑，其余大悲殿、無極殿、盤古殿、三皇殿、地藏殿、財(cái)神殿、忠義祠、三清宮、祖師殿等多為現(xiàn)代仿古建筑。各殿建筑雄偉，古樸渾厚，除山門、玉皇閣、金佛殿、無極殿位于中軸線之外，其余各殿錯(cuò)落有致地散落在玉皇閣周圍，具有濃厚的民族特色和地方特色。殿外的楹聯(lián)充滿著樸實(shí)的勸世意味，如“欲高門第須行善，要好兒孫必讀書”、“如不回頭誰為你救苦救難，若能轉(zhuǎn)念何須我大慈大悲”、“誓愿宏深處處現(xiàn)身說法，慈悲廣大時(shí)時(shí)救苦尋聲”、“善為玉寶一生用，心作良田百世耕”……玉皇廟雖名為廟，卻廟中有廟，既有玉皇閣、三清宮，又有觀音殿、地藏殿，三教合一集儒釋道為一體。鑒于景山玉皇廟獨(dú)特的地理位置及古建筑本身所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，玉皇廟于1992年7月被河南省文物局批準(zhǔn)為“景山風(fēng)情博物館”，已成為遠(yuǎn)近聞名的民俗教育場(chǎng)所。

偃師曲家寨景山玉皇廟山門

偃師曲家寨景山玉皇廟盤古殿

逛了景山玉皇廟后，想到景山“南望嵩岳，北瞰伊洛”，遂決定下午到岳灘看看伊洛匯流的厚重與秀美。下午，我從曲家寨出發(fā)，被導(dǎo)航帶到了岳灘村，在村內(nèi)七拐八拐沿著村南小路上了河堤。堤頂?shù)陌赜吐沸薜蒙鯙辇R整，返回時(shí)順著河堤柏油路在伊河大橋處直接上了310國道。

伊洛匯流處的三角洲沿河岸做了硬化，修了護(hù)欄，可以直接將車開過去。站在岸邊，冷硬的東北風(fēng)刮得枯枝獵獵作響，在這早春的午后凜冽的寒風(fēng)依然令人心悸。岸邊的蘆花被風(fēng)卷得如波浪般起起伏伏，枯黃的衰草仿佛有了生命，乘著浩蕩的東風(fēng)跳著妖冶的舞蹈，鼓足勁歡送冬的離去，迎接春的來臨。河水湯湯奔涌向前，然而在此時(shí)被朔野的風(fēng)吹得逆流而上，漾著一層一層的波浪，翻卷著一朵朵白色的浪花，沖刷著河岸“嘩嘩”作響。北邊的洛河水面闊大波濤洶洶，宛若大丈夫一般伸展著寬闊的臂膀很有氣勢(shì)；南邊的伊河收緊著腰身涓涓流淌，像秀美的姑娘羞羞答答半掩琵琶；交匯后的伊洛河形神兼?zhèn)湎駱O了孕育生命的子宮，迸發(fā)出母性慈愛的光輝和新生命柔韌頑強(qiáng)的生命力。水流在東風(fēng)的鼓蕩下在此回旋纏綿萬般不舍，讓我飽覽河水向西倒流的難得奇觀。

伊洛匯流

伊洛匯流處伊河水向西倒流

一人站在這渺渺茫茫的伊洛河畔，極目天地間，生命猶如一粒塵埃漂浮在歷史的長河，靜靜地感受著河洛文化的博大厚重。洛陽是十三朝古都，有長達(dá)1500年的建都史。今天，在伊洛平原上沿洛河分布著五大都城遺址，從東到西分別為偃師商城、夏都二里頭、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城和東周王城。它們的東西距離只有30多公里，如此密集的都城分布舉世罕見，人稱“五都薈洛”。河圖洛書被視為華夏文明的源頭，其傳說已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！盀E觴”一詞源于周公的曲水之宴。據(jù)說，周公制禮作樂大功告成后，曾率群臣在洛水邊擺曲水之宴，將叫做觴的木質(zhì)酒具放入水中，任其漂浮。觴在何處羈絆打旋，離此處最近的人就要飲酒一杯。晉代書法家王羲之仿效周公流觴，用人工挖掘的彎曲小溪替代河水，呼朋喚友玩起“曲水流觴”，留下一段蘭亭雅事。隋煬帝“自西苑引谷、洛水”作為通濟(jì)渠的起點(diǎn)，以洛陽為中心修建大運(yùn)河，水勢(shì)浩渺，帆檣林立，岸柳成蔭，芳草鮮美。今天的洛河走向與運(yùn)河故道基本一致。唐太宗《臨洛水》詩曰：“霞處流縈錦，風(fēng)前漾卷羅。水花翻照樹，堤蘭倒插波。 豈必汾陰曲，秋云發(fā)棹歌?！?/span>

五都薈洛

“清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷?！辈苤驳倪@首《贈(zèng)白馬王彪》作于黃初四年(公元223年)，詩中描繪的正是伊洛河的粼粼水光，優(yōu)美的景色與哀傷的離情，也許還有內(nèi)心進(jìn)退失據(jù)走投無路的悲憤渲染得令人不忍卒讀。唐代詩人韋應(yīng)物的《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》是作者由洛水入黃河之際的即景抒懷之作，依稀可以讓我們領(lǐng)略泛舟伊洛河風(fēng)采：“夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠(yuǎn)天外，夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風(fēng)。為報(bào)洛橋游宦侶，扁舟不系與心同。”詩人白居易春日踏青的閑情雅趣在《閑游即事》中描寫的韻味無窮：“驀山尋浥澗，踏水渡伊河。寒食青青草，春風(fēng)瑟瑟波。”而同為唐代詩人的于鄴在《洛中有懷》中則多了幾份落寞與孤寂：“潺潺伊洛河，寂寞少恩波。鑾駕久不幸，洛陽春草多。”

佃莊鎮(zhèn)黃莊村伊河

伊洛匯流最華麗的篇章當(dāng)屬曹植的《洛神賦》?！包S初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川”，“背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山?！辈苤苍陉柫致街畷r(shí)極目遠(yuǎn)眺水波浩渺的洛水，不覺神思恍惚，見一佳人立于山巖之旁。“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！弊髡哏娗橛谒氖缑?，不覺心旌搖曳，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然終因人神殊途，結(jié)合無望，余情裊裊，愁緒縈懷。《洛神賦》虛構(gòu)了作者與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美艷絕倫，人神之戀飄渺迷離。全賦辭采華美，描寫細(xì)膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。東晉時(shí)，畫家顧愷之根據(jù)《洛神賦》繪了《洛神賦圖》，使洛神的形象更加深入人心。

洛神賦圖

明朝偃師詩人藺完植或許也曾站在這里，感慨自然的偉大與神奇，他創(chuàng)作的七言律詩《伊洛合流》雖然沒有顯赫的聲名，但充盈著氣吞山河的磅礴力量，讀來令人心旌搖曳，心向往之：“各自朝宗赴大川，合流從此更沺沺。寒波曲繞千峰樹，煙水平吞萬里天。西極龍門通碧漢，上游龜滬瀉星躔。沙堤洄是觀瀾處，滄海源頭盡一淵?！?/span>

伊洛匯流

伊洛水潺潺，流著磅礴氣勢(shì)，也流著恬靜婉約。站在伊洛匯流處，感受著華夏文明之源的博大厚重，遙想千年帝都的輝煌與滄桑，忍不住慨嘆，“大川東去幾千秋，百代興亡一水流”。洛陽，被洛河之水潤澤千年的城市，在這里粉墨登場(chǎng)的王侯將相、才子佳人都被雨打風(fēng)吹去，而那些薪火相傳綿延不絕的中華文明依然輝耀千古，散發(fā)著燦爛輝煌的文明之光?！罢氨寺逡?，維水泱泱。君子至止，祿福如茨。”《詩經(jīng)·小雅》里收錄的這首《瞻彼洛矣》，讓我們?cè)僖淮螌?duì)孕育了華夏最古老最璀璨文明的洛河心生崇敬，無限感慨。朔野風(fēng)大，帶著眷戀與不舍，吾歸矣。

（歡迎關(guān)注頭條和微信公眾號(hào)“伊洛淙淙”，查看更多原創(chuàng)童年趣事、故鄉(xiāng)軼聞、讀書偶得、身邊美景。文中圖片五都薈洛和洛神賦圖來源于網(wǎng)絡(luò)；其余圖片為伊洛淙淙攝于景山玉皇廟、伊洛匯流、二里頭遺址、佃莊鎮(zhèn)河頭村洛河和佃莊鎮(zhèn)黃莊村伊河等地。文中部分史料來源于《洛南通：行走洛河》、《河洛地理：行走伊河》、《洛水》等文章，特別致謝?。?/p>