范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字至能（《宋史》等誤作“致能”），一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋名臣、文學(xué)家。宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），出知處州。乾道六年（1170年），作為泛使出使金國，索求北宋諸帝陵寢之地，并爭(zhēng)求改定受書之儀，不辱使命而還。乾道七年（1171年），自中書舍人出知靜江府。淳熙二年（1175年），調(diào)任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著政績(jī)。晚年退居石湖，并加資政殿大學(xué)士。紹熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累贈(zèng)少師、崇國公，謚號(hào)“文穆”，后世遂稱其為“范文穆”。范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”（又稱南宋四大家）。其作品在南宋時(shí)已產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。今有《石湖集》《攬轡錄》《吳船錄》《吳郡志》《桂海虞衡志》等著作傳世。

范成大詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。反映農(nóng)村生活的代表作是《四時(shí)田園雜興》，共記60首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。四季分別有12首。早年仕途

范成大于宋欽宗靖康元年六月初四（1126年6月26日）生于吳縣（今江蘇蘇州），他幼年聰慧，十二歲時(shí)便遍讀經(jīng)史，十四歲時(shí)開始創(chuàng)作張說被任命為簽書樞密院事，范成大起草制書，扣留命令七天不下達(dá)，又上疏勸告，最終阻止了任命，但范成大也因此遭外調(diào)。

乾道七年（1171年），范成大以集英殿修撰出知靜江府（廣西桂林）兼廣西經(jīng)略安撫使，此即為“南宅交廣”之行。

乾道八年（1172年）臘月七日，范成大從家鄉(xiāng)吳郡（蘇州）出發(fā)，南經(jīng)湖州、余杭，至富陽而入富春江，隨后經(jīng)桐廬、蘭溪入衢江，又經(jīng)信州（上饒）、貴溪、余干而到南昌，再入贛江。

乾道九年（1173年）元月十二日，范成大至臨江軍（樟樹），十四日游薌林和盤園，給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅，晚年隱居石湖后，他就全力經(jīng)營石湖的范村，“以其地三分之一與梅”，并專門著有《梅譜》一卷。范成大后即入贛江支流袁水，過袁州（宜春）、萍鄉(xiāng)進(jìn)入湖南境內(nèi)。泛湘江南下，至衡山，并陸行經(jīng)永州、全州。三月十日，范成大入桂林。

此次水陸路程共三千里，歷時(shí)三月，著游記一卷，取韓愈詠桂林的“遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不暇驂”詩意，取名為《驂鸞錄》。

當(dāng)時(shí)，廣西貧乏，專靠鹽利，漕臣又把鹽利全部取走，于是所屬縣邑有增加鹽價(jià)抑配賣給百姓的弊病，趙昚下詔恢復(fù)鈔鹽，漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部，但錢沒按時(shí)到。范成大到廣西后，說：“有比這更至關(guān)重要的利害嗎？”上疏趙昚說：“可以強(qiáng)制減去漕司強(qiáng)取的數(shù)目，以給各郡縣使之寬裕，那么科賣抑配可以被禁止。”趙昚采納了他的意見。幾年后，廣州鹽商上書，乞求恢復(fù)客商販鹽，宰相同意他們的意見，拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認(rèn)為不好，這個(gè)意見發(fā)給有關(guān)部門討論，最終沒能改變范成大的方法。舊法規(guī)定政府所買之馬以四尺三寸為限度，趙昚下詔加到四寸以上，范成大說互市四十年，不應(yīng)該突然改變。

西入巴蜀

淳熙二年（1175年），范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府，途中他上疏說：“吐蕃、青羌兩次侵犯黎州，而奴兒結(jié)、蕃列等尤其狡黠，輕視中國。臣應(yīng)當(dāng)教練將兵，外修堡寨，還要講明訓(xùn)練團(tuán)結(jié)的方法，使人人能夠作戰(zhàn)，這三方面沒有錢不行。”孝宗賜給度牒錢四十萬緡。范成大還未就任，便由四川制置使改為管內(nèi)（成都路）制置使。范成大認(rèn)為西南邊境，黎州是要地，應(yīng)增加能戰(zhàn)的士兵五千，請(qǐng)?jiān)O(shè)置路分都監(jiān)。吐蕃入侵路線有十八條，全部修筑柵欄分別派兵戍守。奴兒結(jié)侵入安靜寨，派飛山軍一千人前往阻擊，估計(jì)他們?nèi)炀蜁?huì)逃跑，結(jié)果果然如此。白水砦守將王文才私娶蠻族之女，常常帶人攻打邊境，范成大用重賞使蠻人互相懷疑，不久，王文才被俘獲送到治所，范成大立即殺掉了他。蜀北邊境過去有義士三萬，是本地的民兵，監(jiān)司、郡守私自役使他們，都統(tǒng)司又讓他們與大軍輪流戍邊，范成大極力阻止，此事便未施行。蜀地名士孫松壽、樊漢廣都不愿出來做官，范成大表彰他們的氣節(jié)。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長(zhǎng)，不拘于小節(jié)，其優(yōu)秀突出的上書推薦，往往揚(yáng)名于朝廷，位至二府。范成大在四川與陸游以文會(huì)友，成莫逆之交。

淳熙四年（1177年），范成大離任，五月底從成都萬里橋出發(fā)，十月已巳進(jìn)入?yún)强ぃㄌK州）的盤門。這次的行程比較簡(jiǎn)單：沿岷江入長(zhǎng)江，然后一路過三峽，經(jīng)湖北、江西入江蘇，從鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)常州、蘇州。此行有游記二卷，取杜甫“門泊東吳萬里船”意命名為《吳船錄》。與前二錄相比，此書篇幅最長(zhǎng)，也最為后人推重。

東薄鄧海

淳熙四年（1177年）春，范成大臥病，請(qǐng)求奉祠。五月二十九日，離開成都。十月，返回臨安召對(duì)，趙昚命他權(quán)任禮部尚書。淳熙五年（1178年）正月，以禮部尚書知貢舉。四月，以中大夫拜官參知政事兼權(quán)監(jiān)修《國史》、《日歷》。六月，遭諫官彈劾罷免，奉命主管祠觀。淳熙七年（1180年），范成大被起用為明州知州兼沿海制置使，上奏請(qǐng)求罷除進(jìn)獻(xiàn)海物及前任、魏王趙愷移用的錢幾萬緡，來減少民力的消耗，獲允準(zhǔn)。

淳熙八年（1181年）二月，朝廷因范成大“治郡有勞”，任命其為端明殿學(xué)士。三月，任建康（今南京）知府。四月，范成大到任。在建康任上，他上奏調(diào)軍隊(duì)儲(chǔ)蓄的二十萬石米以賑饑民，并請(qǐng)減去租米五萬石。淳熙九年（1182年）八月，因范成大應(yīng)對(duì)旱災(zāi)、賑濟(jì)饑民有功，朝廷“轉(zhuǎn)其一官”以獎(jiǎng)賞。十一月，特授太中大夫。水盜徐五暗中興事，號(hào)稱“靜江大將軍”，范成大將其抓獲誅殺。

淳熙十年（1183年），范成大除奏請(qǐng)開倉賑濟(jì)饑民外，還下令境內(nèi)驅(qū)捕飛蝗。因苦于風(fēng)眩，從夏至秋，五次請(qǐng)求致仕，于同年八月被任命為資政殿學(xué)士，再次提舉臨安府洞霄宮。

退隱閑逸

范成大致仕后，在石湖度過了長(zhǎng)達(dá)十年較為閑適而優(yōu)裕的晚年生活，于淳熙十三年（1186年）寫下了最后的名作《四時(shí)田園雜興六十首》，并于紹熙三年（1192年）左右為家鄉(xiāng)撰寫了《吳郡志》。

淳熙十五年（1188年）十一月，起任福州知州。范成大多次請(qǐng)辭，均未獲允，只得入朝召對(duì)，獲趙昚慰勞，并賜丹砂及手書的蘇軾詩兩首，太子趙惇（宋光宗）也賜“壽櫟堂”三大字。其后又于延和殿論事。淳熙十六年（1189年），赴福州任，行至婺州（今浙江金華），稱病堅(jiān)請(qǐng)奉祠，獲朝廷允準(zhǔn)。其后向新即位的趙惇上陳“當(dāng)世要?jiǎng)?wù)”。同年，封吳郡開國侯。紹熙三年（1192年），朝廷加范成大為資政殿大學(xué)士，起知太平州。范成大多次請(qǐng)辭未獲準(zhǔn)，只得于五月就任。六月，次女逝世，范成大因而辭官回鄉(xiāng)。紹熙四年（1193年），范成大于病中自編的詩文全集完成，命其子范莘向楊萬里求《序》。秋季，范成大病重，上疏請(qǐng)求致仕。九月五日（10月1日 ），范成大逝世，享年六十八歲。 朝命特贈(zèng)五官。十二月十三日，歸葬吳縣至德鄉(xiāng)上沙的赤山旁。后累贈(zèng)少師、崇國公，謚號(hào)文穆。

主要成就

政治

●范成大數(shù)次出任地方官員，從州守至制置使。他在職責(zé)范圍內(nèi)，興利除弊，不遺余力。

1、知處州（今浙江麗水）時(shí)，范成大創(chuàng)義役、復(fù)堤堰、興水利、建橋梁。

2、出知靜江府（廣西桂林）時(shí)，范成大厘鹽政、獎(jiǎng)士類修古跡。

3、出任四川制置使（后改管內(nèi)制置使）時(shí)，范成大減酒稅、罷科糴、練將士、修堡寨、蠲租賦、薦人才。

4、知明州（今浙江寧波）時(shí)，范成大蠲積欠、罷進(jìn)奉。

5、知建康（今江蘇南京）時(shí)，范成大舉荒政、賑饑民、捐稅斂、開軍倉以濟(jì)貧乏，移余財(cái)以代秋租。

他的這些為政舉措，對(duì)減輕地方負(fù)擔(dān)、改善百姓生活、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安定社會(huì)秩序，都起到了一定的積極作用。

文學(xué)

范成大一度深受江西派的影響，現(xiàn)存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現(xiàn)象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學(xué)江西白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上突破了江西詩風(fēng)的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點(diǎn)。其詩風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。

范成大曾長(zhǎng)年在各地任地方官，周知四方風(fēng)土人情，詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統(tǒng)，且以寫法新穎生動(dòng)而別具一格，像《后催租行》中借老農(nóng)之口所說的“去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復(fù)驅(qū)將換千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”語氣冷雋，但批判現(xiàn)實(shí)的力度并不亞于白居易詩的大聲疾呼。

范成大詩中價(jià)值最高的是使金紀(jì)行詩和田園詩。他在使金途中所寫的七十二首絕句，把自己在淪陷區(qū)的見聞感觸一一紀(jì)之于詩，主要內(nèi)容是描寫淪陷區(qū)山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復(fù)的情形，憑吊古代愛國志士的遺跡以表示自己誓死報(bào)國的決心。如《青遠(yuǎn)店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出于想象，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫格外真切，在當(dāng)時(shí)的愛國主題詩歌中獨(dú)樹一幟。

范成大退隱石湖的十年中，寫了許多田園詩，其中以《四時(shí)田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上，田園詩事實(shí)上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩，如王維、孟浩然詩中的田園風(fēng)光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現(xiàn)的。除了少數(shù)陶詩以外，古代田園詩中對(duì)田園生活最重要的內(nèi)容－－農(nóng)事反而是忽略不顧的，偶爾出現(xiàn)的樵夫、農(nóng)人也往往被賦予隱士的性格。至于農(nóng)村生活的主人公農(nóng)民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內(nèi)容寫進(jìn)《農(nóng)家詞》、《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風(fēng)光的描寫，在習(xí)慣上也不被看作田園詩。范成大創(chuàng)造性地把上述兩個(gè)傳統(tǒng)合為一體，全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)。范成大成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)題材的改造，使田園詩成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩。錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產(chǎn)生極大影響。

范成大還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩，如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞墻外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新，風(fēng)格溫潤(rùn)委婉，只有少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。范成大詩的藝術(shù)成就很高，然而其詩風(fēng)的個(gè)性不夠鮮明。

范成大的文賦在當(dāng)時(shí)也享有盛名。詞作情長(zhǎng)意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。他也寫了一些應(yīng)酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。楊萬里《石湖居士詩集序》說：“（范成大詩）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世?！?/p>

范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，當(dāng)時(shí)流傳著“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）的說法。

書法

范成大善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤(rùn)，只可惜他為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會(huì)要》謂范成大“字宗黃庭堅(jiān)、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。

范成大傳世墨跡，以尺牘簡(jiǎn)札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩，落紙墨尚未燥，士女已萬人傳誦，被之樂府弦歌，題寫素屏團(tuán)扇，可惜這些墨跡都未傳下來?，F(xiàn)今所能見到的范成大手跡，以他54歲所書《明州贈(zèng)佛照禪師詩碑》為第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本東福寺。范成大現(xiàn)存的手跡還有《茲荷紀(jì)念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等，他的行書《田園雜興卷》也常為人們所樂道。 明代王世貞在《弇州山人稿》中說：范成大“歸隱石湖時(shí)作即詩。無論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農(nóng)囿故事矣！書法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅(jiān)），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意郁然，真是二絕?！倍吩凇痘仕螘洝贩Q其：“（范成大）近世以能書稱”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀?！薄?/p>

相關(guān)事件

中興四大范成大與楊萬里年齡相仿，都是在北宋滅亡前后出生的，又同在紹興二十四年中進(jìn)士，同列名于“中興四大詩人”。不過范成大在仕途上更為得志，做到參知政事，晚年退職閑居。有《石湖居士詩集》。 范成大一度也深受江西派的影響，現(xiàn)存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現(xiàn)象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學(xué)江西詩風(fēng)的同時(shí)，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風(fēng)格與技巧，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上突破了江西詩風(fēng)的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點(diǎn)。 點(diǎn)評(píng)(眼兒媚.酣酣日腳紫煙浮): 詞亦文之一體，昔人名作，亦有理脈可尋，所謂蛇灰、蚓線之妙。如范石湖眼兒媚萍鄉(xiāng)道中云云，“春慵”緊接“困”字、“醉”字來，細(xì)極。 楊萬里、范成大、陸游和尤袤號(hào)稱“中興四大詩人”。當(dāng)時(shí)楊、陸的聲名尤著。尤袤流傳下的作品很少，成就也不高；楊、范雖比不上陸游，但都能擺脫江西詩派的牢籠，思想、藝術(shù)各有特色，不愧為南宋杰出的詩人。

楊萬里對(duì)范成大的評(píng)價(jià)

楊萬里評(píng)他的詩“清新嫵媚”、“奔逸雋偉”(《石湖詩序》)，主要是指“點(diǎn)綴湖山”一類作品而言。其實(shí)范詩還有“婉峭”、“淺切”的一面。楊萬里還說：“今海內(nèi)詩人，不過三四，而公皆過之，無不及者”，這評(píng)價(jià)也欠公允。范是不能和陸游相比的。他深受佛、道影響，詩中消極頹廢的東西還是不少的。

“旅行家”范成大

作為旅行家，范成大比不上徐霞客，但作為士大夫和詩人，范成大的精神世界卻遠(yuǎn)比徐霞客這樣的“專業(yè)”旅行家豐富

南宋乾道六年（公元1170年），45歲的范成大受命出使金國。他作為“祈請(qǐng)使”，目的有二：一是求趙宋皇室陵墓所在的河南鞏、洛之地，二是重議兩國交換國書的禮儀。

此時(shí)距金滅北宋已40余年，南宋與金國劃淮河為界，以“侄兒”的身份卑事金國。南宋想以“祈請(qǐng)”的方式收拾失去的河山與尊嚴(yán)，不啻于癡人說夢(mèng)。就連宋孝帝本人也知道，此行不但沒啥勝算，還兇多吉少，臨行前他對(duì)范成大說：“朕不敗盟發(fā)兵，何至害卿！嚙雪餐氊，理或有之?！边@就是讓他做好當(dāng)蘇武的心理準(zhǔn)備了。

心情最為復(fù)雜的旅行

乾道六年使金，是他一生中心情最為復(fù)雜的一次旅行

范成大此行著有旅行日記一卷，名為《攬轡錄》，取東漢名士陳蕃“登車攬轡，有澄清天下之志”的意思。據(jù)此書記載，他于六月“出國門”，“八月戊午”渡淮出國界，十月“戊午”復(fù)渡淮歸來，在金國境內(nèi)逗留了兩個(gè)月。中國現(xiàn)存最早的私人日記是唐李翱的《來南錄》，到北宋時(shí)，士大夫作日記者已經(jīng)很多，其中以王安石的《日錄》篇幅最為浩繁，有八十卷之多，然而多記政事，實(shí)為一種私家史乘。而早期的私人日記多為篇幅短小的紀(jì)行之作。

范成大乃南宋詩壇巨匠，與陸游、楊萬里等并稱“中興四大家”，以“清新嫵麗”而又“奔逸俊偉”的詩風(fēng)馳名于世。范成大是一個(gè)眼界開闊、感覺敏銳的觀察者，對(duì)自然界的山水泉石充滿熱愛，對(duì)升斗細(xì)民的悲歡富于理解之同情；他有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)于殊方異域、奇風(fēng)異俗都報(bào)以強(qiáng)烈的興趣；他官至宰輔，風(fēng)節(jié)凜然，一生宦跡又極其廣闊（“予生東吳、而北撫幽燕、南宅交廣、西使岷峨之下，三方皆走萬里，所至無不登覽”），故胸中千丘萬壑，下筆氣象萬千。另一面，范成大又是一個(gè)內(nèi)心豐富、情感真摯的人，無論是感時(shí)、憂國、憫農(nóng)、刺政還是傷逝、惜別、嘆老、思鄉(xiāng)，他的詩里總有一些特別細(xì)膩而個(gè)性化的體察，用一句老話來說———他的詩里有“人”。

乾道六年使金，是范成大一生中心情最為復(fù)雜的一次旅行，壓抑、悲愴，而又滿懷忠義豪情，因此《攬轡錄》中的許多文字也特別感人。如寫北宋舊都東京汴梁的殘破：新宋門內(nèi)“彌望悉荒墟”，“大相國寺，傾檐缺吻，無復(fù)舊觀”……凡東京一門一樓，皆羅列其舊名與“虜改”之新名，貌似簡(jiǎn)單的記錄，而板蕩之痛與黍離之思盡在其中。

更讓人心碎的當(dāng)然還是中原的遺民，淪陷已久，“民亦久習(xí)胡俗”，“男子髡頂”，“村落間多不復(fù)巾，蓬辮如鬼”，然而父老“遺黎往往垂涕嗟嘖，指使人云：'此中華佛國人也?！蠇灩虬菡哂榷唷薄稊堔\錄》外，此次使金他還留下72首絕句，匯為《北征小集》，其中佳作甚多。

范成大此次出使雖然沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)（本來就是不可能達(dá)到的），但表現(xiàn)得風(fēng)骨凜然，甚至連金主也認(rèn)為“可以激勵(lì)兩國臣子”———弱國外交的極致也只能是爭(zhēng)取一點(diǎn)精神上的尊嚴(yán)了。

他的抱負(fù)

他是打開了心胸和慧眼的詩人，他的飽覽山川聯(lián)系著“許國”的抱負(fù)

歸國后，范成大得到朝廷的肯定，但很快又因剛直而被黜，于乾道七年受命出帥靜江府（廣西桂林），這就是“南宅交廣”之行。這次旅行實(shí)際開始的時(shí)間已是乾道八年（公元1172年）臘月七日，他從老家吳郡（蘇州）出發(fā)，南經(jīng)湖州、余杭，至富陽而入風(fēng)景如畫的富春江。在余杭時(shí)與遠(yuǎn)送而來的親友道別，場(chǎng)面極其傷感。之前更不得不將重病的乳母留在余杭，“分路時(shí)，心目刲斷。世謂生離不如死別，信然?！?/p>

與眾人別后二日就是除夕之夜，“發(fā)富陽。雪滿千山，江色沈碧。夜，小霽。風(fēng)急，寒甚。披使虜時(shí)所作棉袍，戴氊帽，作船頭縱觀，不勝清絕?！?/p>

此情此境此文，讓人一見之下，永銘于心。試想身披兩年之前去國北征的寒衣，胸懷著二日之前與親友訣別的凄愴，于此除夜之際，置身于寒江的扁舟上，心緒如無限宇宙中的一點(diǎn)孤明，所謂“不勝清絕”者，實(shí)是無以言之而強(qiáng)為之言了。

溯富春江，經(jīng)桐廬、蘭溪入衢江，然后經(jīng)常山縣出浙江、入江西的信江，經(jīng)信州（上饒）、貴溪、余干而到南昌，登滕王閣；入贛江，乾道九年元月十二日至臨江軍（樟樹），十四日游薌林和盤園———這兩處都是當(dāng)時(shí)著名的園林，給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅，晚年隱居石湖后，他就全力經(jīng)營石湖的范村，“以其地三分之一與梅”，并專門著有《梅譜》一卷。

過臨江軍后即入贛江支流袁水，過袁州（宜春）、萍鄉(xiāng)進(jìn)入湖南境內(nèi)。泛湘江南下，至衡山，謁南岳廟，因病未登山，然后陸行經(jīng)永州、全州，三月十日，入桂林。凡水陸路程三千里，歷時(shí)三月，著游記一卷，取韓愈詠桂林的“遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不暇驂”詩意，取名為《驂鸞錄》。

毋庸置疑，范成大是中國古代一位偉大的旅人。

古代士大夫因仕宦而四處游歷并非罕見，但大多數(shù)人只會(huì)寫一些例行的文字，無論是登臨懷古還是厭宦游、思故土，往往流于程式。這類詩人的作品，讓你看不出他生活的時(shí)代是唐代還是清代，也看不出他吟詠的是嶺南還是中原，尤其重要的是，你看不到背后有一個(gè)獨(dú)一無二的“人”。

而范成大則是一個(gè)打開了心胸和慧眼的詩人，他筆下的風(fēng)物很少是通用的，而是富于一時(shí)一地的特殊性，但又不是現(xiàn)實(shí)的實(shí)證主義鏡像，而總是用他的情懷和風(fēng)格提升著外在的世相。

作為旅行家，范成大當(dāng)然比不上徐霞客，但作為士大夫和詩人，他的精神世界卻要遠(yuǎn)比徐霞客這樣的“專業(yè)”旅行家更豐富。他在一首詩中寫道：“許國無功浪著鞭，天教飽識(shí)漢山川”———他的飽覽山川是與“許國”的抱負(fù)聯(lián)系在一起的，正是為了“許國”，他才經(jīng)受了“三方皆走萬里”的艱苦旅程。

他的向往

一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財(cái)富

士大夫是必須“兼濟(jì)天下”的，然而作為詩人，范成大又始終非常向往鄉(xiāng)居歸隱的田園生活。

淳熙四年（公元1177年），范成大52歲，離四川制置使任，五月底從成都萬里橋出發(fā)，十月已巳進(jìn)入?yún)强ぃㄌK州）的盤門。和前兩次懷著重重心事的旅行不一樣，雖然與四川的同僚朋友分別不免傷感，這一次的回鄉(xiāng)之旅壓倒性的情緒是“歸去來兮”的喜悅和輕松。這次的行程比較簡(jiǎn)單：沿岷江入長(zhǎng)江，然后一路過三峽，經(jīng)湖北、江西入江蘇，從鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)常州、蘇州。此行有游記二卷，取杜甫“門泊東吳萬里船”意命名為《吳船錄》。與前二錄相比，此書篇幅最長(zhǎng)，也最為后人推重。

《吳船錄》內(nèi)容極豐富，除了記名山大川之美，如寫峨眉山佛光之奇如在目前，狀三峽湍流之險(xiǎn)驚心動(dòng)魄，也有許多人文歷史方面的記載非常有價(jià)值，如記江州東、西林寺的唐代碑刻，抄錄峨眉牛心寺釋繼業(yè)所著西域行程等，頗有史料價(jià)值。此書文章之美，不愧為中國山水文字中的典范。

從乾道八年十二月出盤門到淳熙四年入盤門，范成大完成了一個(gè)象征性的循環(huán)，從此結(jié)束了作為旅人的生涯。從四川歸來過武昌時(shí)，他曾于中秋夜回憶自己十三年間，十一處見中秋，“其間相去或萬里”，當(dāng)時(shí)便想：若得自此“歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣”。淳熙九年，范成大終于遂愿退休，從此在石湖度過了長(zhǎng)達(dá)十年閑適而優(yōu)裕的晚年生活，寫下了最后的名作《四時(shí)田園雜興六十首》，并為家鄉(xiāng)撰寫了一部具有開創(chuàng)意義的方志：《吳郡志》。

在最后的歲月里，他仍然對(duì)旅行充滿向往，但毫無疑問的是，每當(dāng)中秋賞月的時(shí)候，他都會(huì)想起從前度過中秋的那些地方：一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財(cái)富。

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參考資料：

1、 于北山．《范成大年譜》．上海：上海古籍出版社，2006年

2、 《梅花草堂筆談·卷二》：范文穆公成大，昆山人也，讀書邑之薦嚴(yán)寺，十年不出，嘗取唐人“只在此山中”句，自號(hào)此山居士。

3、 《宋史·卷三百八十六·列傳第一百四十五》：紹興二十四年，擢進(jìn)士第。授戶曹，監(jiān)和劑局。