《實(shí)務(wù)論命》子女推論

gdbzy 2023-03-22 發(fā)布于吉林

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推論一個(gè)「命造」有幾個(gè)子女，這個(gè)「題材」是「子平法」五大項(xiàng)目之一。

即是俗稱之為「妻、財(cái)、子、祿、壽」五項(xiàng)之中，甚至于「子女」此一項(xiàng)目，反居于五事之首。因?yàn)橐话闳诵钥梢浴父F」一些，卻不能接受無(wú)子。

推論「子女」的程式，在「子平法」中有四大類

一：以「十神」作為代號(hào)，引時(shí)支觀「強(qiáng)弱」。

女命以我生者為食傷（子女）。

A：四柱有沒(méi)有「食神、傷官」為第一前提。

四柱無(wú)「食傷」，即可以作沒(méi)有子女之然后在大運(yùn)、流年中酌情而論。

B：不論有與沒(méi)有「食傷」，引入時(shí)支，觀「旺衰」。

譬如：女命甲日以「丙丁」為會(huì)傷，生于「巳午」時(shí)，作多子女，或子女有成就。生于「亥子」時(shí)，作少子女，或子女無(wú)成就。

二：《滴天髓》論小見(jiàn)，只論「小兒」好養(yǎng)不好養(yǎng)，不是論小兒有沒(méi)有。

論財(cái)論殺論精神，四柱和平易養(yǎng)成，氣勢(shì)攸長(zhǎng)無(wú)斷喪，殺關(guān)雖有不傷身。

三：民俗「關(guān)煞論」諸如：埋兒煞、落井關(guān)等，并非是人人都釆用。

四：詩(shī)賦說(shuō)，較能為一般文人、學(xué)子所接受，有關(guān)「子息」推論者：

奠過(guò)于清進(jìn)士沈孝瞻《子平真詮》·子息歌

訣曰：長(zhǎng)生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥；

冠帶臨官三子位，旺中五子自成行；

衰中二子病中一，死中至老沒(méi)兒郎；

除非養(yǎng)取他人子，入基之時(shí)命天七；

受氣為絕一個(gè)子，胎中頭女有姑娘；

養(yǎng)中三子只留一，男女宮中仔細(xì)說(shuō)。

注：沈孝瞻氏論「子息」，是論「男命」，以「官殺」為子女。但未確認(rèn)為正官為女，或七殺為男（先看「時(shí)」支）。

以上四種推論「子女」，能為「文人、學(xué)子」所接受者，當(dāng)以《子平真詮》所載「子息訣」最能為人所接受。然而，在民間非「文人」命書中（出于一般「專業(yè)」論命者，祖?zhèn)髅啵麄冇幸恍┯嘘P(guān)「子息」的手抄文稿，沈孝瞻·《子平真詮》的「子息訣」，卻是抄節(jié)于「民間坊本」，而且也只有「十分之一」左右。

《子平真詮》（沈孝瞻著），他的「長(zhǎng)生四子中旬半」……子女訣是節(jié)抄為祖?zhèn)鳌富▓@十二宮訣」。

今將「花園十二宮」訣，全文抄錄于后。

長(zhǎng) 生

花園長(zhǎng)生四男兒，配上旺胎五英奇；

男命聰明女歡喜，男婚女嫁兩相宜；

天降麒鱗是祥瑞，岐山鳥鳳世間??；

局如八駿花園秀，真?zhèn)€花好共月園；

推子蘭孫集幸福，竹苞松茂蒼青技；

鯉魚跳耀龍門過(guò)，朱紫滿園更鮮明。

沐浴

花園沐浴在命宮，花開(kāi)花謝重又重；

殘花落葉春歸去，只存二三繼香燈；

沐浴本是桃花宿，一樹艷英英桃花；

神天保佑喜成對(duì)，故園夜雨修青草；

晚年添得婿如龍，翠柏蒼松云遮月；

宜男宜女易長(zhǎng)成，老蚌生珠日東昇。

冠帶

花園冠帶貴子藏，帶有龍袍鳳冠昂；

男樂(lè)女貴開(kāi)財(cái)庫(kù)，金枝玉葉配銀霞；

園中金龍保藏守，貴極人臣可安邦；

為人有德三及第，一庭三元掌朝綱；

青衿紅袍光榮貴，揚(yáng)名顯現(xiàn)在朝中；

攀龍附鳳配皇室，高車駟馬家?？?。

臨官

花園臨官建祿宮，詩(shī)禮傳家書香稱；

園內(nèi)羅猴采花蕊，八胎存三算是興；

花花開(kāi)來(lái)香味異，證明見(jiàn)子多賢能；

五子登科三及第，猶宜移房方長(zhǎng)成；

園內(nèi)羅猴星作怪，解除妖煞理最明；

修德行善添枝葉，葉盛枝榮茂青青。

帝旺

花園帝旺五子成，旺花入絕十女英；

配有長(zhǎng)生五男俊，臨官建祿三麟龍；

太旺猶是沒(méi)男杰，生得一男家貧淸；

單旺花園最可貴，三男五女美家庭；

一樹錦繡棲五風(fēng)，園庭茂盛鸞和鳴；；

五男兒女正常格，貴子登科樂(lè)心胸。

衰

花園衰宮子凋零，梧桐落葉秋風(fēng)生；

園內(nèi)天狗來(lái)破壞，因此見(jiàn)子少長(zhǎng)成；

衰中還有生二子，猶宜積善修德行；

天狗在園花不美，驅(qū)去狗精花鮮明；

朵朵蕊蕊皆艷麗，葉葉枝枝立亭亭；

如再添上行善事，好比蓮花子多英。

病

花園病宮本一兒，早生貴子在青年；

此乃麒麟宜謹(jǐn)育，切莫失德遭別離；

修功撫養(yǎng)自平順，少作惡事?lián)p珍奇；

自古有病反為貴，一子成名天下知；

若是丈夫命生旺，千子萬(wàn)孩后代興；

貴子之命宜行善，瓜瓞綿長(zhǎng)可相依。

死

花園死宮松竹梅，歲寒三友耐雪花；

配得夫婿八字貴，自然兒女龍鳳飛；

若是劣夫相結(jié)合，同床異夢(mèng)難裁培；

蜂蝶采蜜沒(méi)生產(chǎn)，終身結(jié)子一二回；

富死富絕無(wú)男女，推金積玉人分瓜；

匠死之命生十女，結(jié)局嫁人期相會(huì)。

墓

花園墓宮是夭亡，園內(nèi)涼亭本安全；

花正開(kāi)時(shí)風(fēng)雨到，猶宜作?？蔁o(wú)防；

桑榆暮景蘭桂茂，梅蘭二度配鳳凰；

三菓俊秀成二菓，晚來(lái)一莫得令權(quán)；

翰林名花花開(kāi)日，春聞一舉正順風(fēng)；

虎榜名標(biāo)書香第，世代簪纓伴龍顏。

絕

花園絕宮宜養(yǎng)麟，先養(yǎng)一兒解兇神；

事后親生男和女，個(gè)個(gè)無(wú)育易又輕；

女人花園雖是絕，絕處逢生有孝心；

絕忠絕孝自古有，丹青留名事事真；

緹縈救父勝男子，絕后空前是能臣；

安邦治國(guó)殉難節(jié)，絕地千丁名曹彬。

胎

花園胎宮多姑娘，七星伴月六英賢；

園中兇神手提斧，宜男草生變嬋娟；

應(yīng)先行孝教父母，感動(dòng)神佛奏表章；

玉皇下旨送麟子，得中高科五代昌；

墻內(nèi)多花嫌少菓，墻外紅杏桃李香；

祖宗有德成妃后，行善換日兼偷天。

養(yǎng)

花園養(yǎng)宮三子稀，園內(nèi)蜘蛛來(lái)耕絲；

二個(gè)嬌娥一男俊，娶入歡喜嫁女啼；

三子嫁二存一子，兩次來(lái)龍魂消離；

最好招親養(yǎng)快婿，樂(lè)得見(jiàn)女伴身邊；

風(fēng)狂雨驟菓單秀，誰(shuí)知最后存一枝；

滿園花開(kāi)多艷治，積德修功男最奇。

有關(guān)「子女」的推論法，并不是只有固定的一種公式。然而，不論是以「日干」對(duì)時(shí)支，取十二生旺庫(kù)，或者是以「食神、傷官」（女命），或者以「官、殺」（男命），引入時(shí)支取「生旺庫(kù)」都是明、清二代「子平」文人，論命的推論方式。

以上所列出的論「子怠」方式，乍觀之下，二者都是用「十二生旺庫(kù)」

然而，二者的基本組合法，是完全不同的。

子平法，是以「日、十神」，引「十二生旺庫(kù)」。此一章節(jié)不是用「日、十神」而是用「月、時(shí)」地支，對(duì)照「十二生旺庫(kù)」。

按：「子平法」也有「年、日」取「神煞」的慣例。然而，子平法上最「弱」的一環(huán)，就是「月、時(shí)」統(tǒng)計(jì)。（此正是「紫微斗數(shù)」主要之起局）

今列出「花園十二宮」，推算「十二生旺庫(kù)」表于后。

例：七月生人，生于戌時(shí)，冠帶查子息。

長(zhǎng)生^{正月寅時(shí)生人}

一：基本是四個(gè)男兒；

二：須兼論「命宮」午，則為五個(gè)子女；

三：合家三代同堂。

沐浴

一：出生子女?dāng)?shù)并不確定，可以3-10位，但能長(zhǎng)大成人的，只有2-3位；

二：女命是四十左右才得子；

三：也有一招贅之婿。

冠帶

肯定三個(gè)子女，均可有成就二代同堂。

建祿

一：懷胎八次，能長(zhǎng)大者3-5個(gè)；

二：須有「寄移」房才佳；

三：子女成就與當(dāng)事人「修德行善」成正比。

帝旺

一：十個(gè)女兒；

二：夫妻中有「長(zhǎng)生」，則是五男五女；

夫妻中有「建祿」，則是三男七女；

若全都是「帝旺」，則一個(gè)男兒，清貧家庭。

衰

二子，身體差些。

病

一子，一獨(dú)子旺后代。

死

一：十個(gè)女兒；

二：夫命旺，則有三子；

三：夫命劣，則無(wú)子。

墓

一：頭胎不存；

二：第二度婚配，有三子；

三：只有一子有成就。

絕

一：先領(lǐng)養(yǎng)一子；

二：子女有孝心，忠孝全。

胎

一：七個(gè)女兒，一個(gè)兒子；

二：妾生子為準(zhǔn)。

養(yǎng)

一：三男二女，只留一子在晚年；

二：二女再嫁。

注：十二宮花園論子息須兼顧

—：命宮；

二：晚年方得子；

三：留存幾個(gè)；

四：招婿；

五：寄房他人；

六：修德行善；

七：夫妻合配；

八：再嫁、重娶。

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