傳國玉璽是中國皇帝歷代相傳的印璽，是奉秦始皇之命所攜，傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，正面鐫刻著李斯所寫的“受命于天，既壽永昌”八個字。

它的作用就是給皇帝的身份一個神話的象征，向人們宣示皇帝的身份是由神賜予的，歷代流傳下來便形成了這樣一種局面，有了傳國玉璽，皇帝的身份才是正統(tǒng)的。

從秦始皇時期到清朝，玉璽制度一直被沿用，我們的末代皇帝溥儀曾經(jīng)也擁有過傳國玉璽。1962年的春節(jié)，毛主席曾經(jīng)宴請過溥儀。當時的溥儀被國家善待，安排在植物園工作。毛主席還在宴會期間，曾詢問溥儀大清的傳國玉璽在哪里？

玉璽的由來

傳國玉璽的制造材料就是和氏璧。春秋戰(zhàn)國時期，楚人卞和在山中偶得一玉，獻與厲王，厲王命令玉工去判斷一番，玉工卻說這是石頭，于是厲王大怒，便以欺君之罪割下卞和的左腳。

后來武王即位，卞和又拿著和氏璧去面見大王，結(jié)果又被大王以欺君之罪怪罪，割掉了右腳。卞和心中悲憤，就抱著玉坐在荊山腳下痛哭流涕。

文王當時正好聽說，就派人前去詢問為何哭泣，了解一番原委后，刨開石頭，其中果然有寶玉，后來文王又派能工巧匠去切割石頭，得一玉，取名和氏璧。

后來這塊兒和氏璧被趙國取得，秦王得知以后告訴趙王，想要用十五座城池來換和氏璧，當時秦強趙弱，趙王恐怕現(xiàn)出和氏璧得不到城池，不把和氏璧拿出來，又害怕秦國的部隊兵臨城下。

就在趙王左右為難的時候，藺相如請愿拿著和氏璧去參見秦王，后來藺相如不顧自身安危，以擲玉要挾要挾秦王，最終把和氏璧完整的帶了回來，這就是我們所熟知的“完璧歸趙”。

可是趙國的沒落已經(jīng)是大勢所趨，隨著秦國的崛起，秦王嬴政靠武力踏破趙國，最終還是取得了和氏璧。后來秦始皇稱始皇帝，命令李斯篆字，命令玉工王孫壽雕琢，于是這才有了傳國玉璽。

有傳聞稱，秦始皇駕龍舟路過洞庭湖時，風浪驟起，船都要被掀翻了，秦始皇這時趕緊派人把傳國玉璽扔到湖里，祈求神靈鎮(zhèn)壓，過后果然風平浪靜，這件事情又給全國玉璽增添了一抹神話色彩。

西漢末年隨著王莽的篡漢，傳國玉璽也被毀于當時太后之手，于是往往不得不令工匠用黃金去修補那殘破的一角，從此以后，我們知道真正的傳國玉璽就成為了“金鑲玉璽”。

傳國玉璽最后一次出現(xiàn)在大眾視野還是在元朝，朱元璋滅掉元朝之后也曾經(jīng)派人四處尋找這玉璽，但是依舊沒有找到。

于是后來明清兩代的皇帝都是自己找玉去雕刻傳國玉璽，雖然沒有和氏璧那塊流傳久遠，但是象征的神話意義還是一樣的，這也就有了開頭的一幕，毛主席詢問溥儀大清傳國玉璽在哪。

封建王朝的沒落

隨著社會的發(fā)展與人民思想的提高，封建主義畢竟是和老百姓的利益格格不入的。在清朝末年，我國內(nèi)憂外患，外國列強虎視眈眈，內(nèi)部矛盾不斷激發(fā)，政府又是腐朽無能，老百姓每天都生活在水深火熱之中。

于是在1911年，武昌起義爆發(fā)，隨著武裝斗爭的成功，孫中山宣布中華民國成立，并且暫時就職中華民國臨時大總統(tǒng)。

清朝最后一個皇帝溥儀也在幾個月后宣布退位，他不僅是清朝最后一個皇帝，也是我國歷史上最后一個皇帝。

清朝末年政府腐朽無能，統(tǒng)治階級落后封建，不思進取，只是習慣縮在一偶統(tǒng)治一方，想有所作為，國力不允許，想要學習西方局勢不允許，想要整治官僚主義，那些貪官污吏們不允許，所以說清朝的沒落也是回天乏術(shù)。

最終結(jié)果證明，凡是和人民的意愿背道而馳的事情，都會走向滅亡。

被主席接待

1950年，溥儀和其他的滿洲國戰(zhàn)犯被蘇聯(lián)移交給中國，溥儀被送往戰(zhàn)犯所改造，一改造就是10年，本來溥儀覺得自己已經(jīng)沒有被特赦的可能了。

但是在1959年，劉少奇宣布的特赦名單里，赫然就有溥儀的名字，于是他便恢復了自由，并且得到了一份在植物園的工作。

溥儀出來以后，十分的感激中國共產(chǎn)黨，還曾經(jīng)寫信給毛主席表達他的感激之情，還表達了自己的一些思想感悟。

1962年的春節(jié)，毛主席宴請溥儀，兩個人同坐一桌，溥儀顯得十分緊張，但是在他身邊的主席就被凸顯得十分健談。主席還詢問了溥儀如今的生活狀況，最后順嘴問了一下：“我聽說大清有一個傳國玉器，后來去哪兒了？”

溥儀聽到這句話以后，惶恐地說逃跑的時候丟了，主席聽完發(fā)出爽朗的笑聲，說：“大清的傳國玉璽沒了，咱們還有共和國的玉璽?！?/p>

于是便派人取出共和國的玉璽，在眾人期待的目光下，我國的玉璽就這樣出現(xiàn)了。這是一個由純銅打造的玉璽，象征著工人和農(nóng)民階級的奮斗，而這場宴會也在歡聲笑語中結(jié)束。

小結(jié)：

凡是末代皇帝下場都不會太好，但是溥儀的一生可謂是傳奇，他的一生跌宕起伏，從輝煌到落寞，再從落寞到輝煌，再到落寞，人生的大起大落他都經(jīng)歷過了。

而且他在解放后認罪態(tài)度很好，通過事實證明，即使一個人犯了錯誤，在改造以后也能成為一個對社會有用的人。