高高低低的風箏，

在天空上演春日自由。

三兩只燕子，

于靠近窗臺的地方爭論這是第幾個晴天。

沿著河岸走，從肌膚到心靈，

有一種溫柔慢慢彌散開，

若非要形容，

那便是“吹面不寒楊柳風?！?/p>

文/音：及耳

封面插畫師：Junjunmonica

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以立春為起點，立夏為終，

將時長九十天的春季一分二為，

于是在第四十五天，

我們迎來了字面意義上的“春分”。

此時，陽光直射赤道并帶來一系列連鎖反應(yīng)。

但漢代大儒董仲舒卻在《春秋繁露》中以另一種方式總結(jié)：

“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

在久遠年代，生產(chǎn)力水平的相對局限促使祖先猶如蹣跚學步的兒童，不停模仿大自然中其他生物的生命活動。

我們學習飛鳥，試圖翱翔卻沒有翅膀，

我們學習游魚，潛入水中卻發(fā)現(xiàn)不能呼吸。

數(shù)以萬計次的失敗使人類進化出相對發(fā)達的大腦，那些無法超越的動物開始被我們以圖騰之名奉為庇護神，而遠在天邊近在眼前的日升月落則被我們納入了時間法則。

日出而作，日落而息。

祖先們不厭其煩的在觀察與記錄中生活，直到兩個特殊日的出現(xiàn)。

這兩天是真正意義上的晝夜均等，即白晝與黑夜各占據(jù)12個小時。

《帝京歲時紀勝》有言：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！?/p>

今天，北京朝陽門外對應(yīng)東南西北的四個公園，天壇、地壇、日壇、月壇便是過去地上生靈與上天神明進行對話的最佳地點。

書中寫：“朝日以朝，夕月以夕。”

韶光易逝，秋分，我們對著月亮許愿，

春已過半，春分，我們朝賀太陽所帶來的光明與希望。

當其他節(jié)氣還在為風花雪月停留時，春分和秋分已完成了對時間整體最公正的劃分，并試圖帶領(lǐng)華夏兒女奔赴盛衰流轉(zhuǎn)的生命哲學。

曾有人說：

“最長的莫過于時間，因為它永遠無窮盡；最短的也不莫過于時間，因為我們所有的計劃都來不及完成?！?/p>

現(xiàn)代社會的功利性把我們推出了與世無爭的自然世界，日新月異的科技化則把我們鎖進五光十色的都市牢籠。

好似巨型齒輪之下的螺絲，洪流之中的塵埃，從前對風調(diào)雨順、五谷豐登的期盼逐漸被個人理想的空落，對未來的焦慮取代，但節(jié)氣春分，這個隨地球磁場的穩(wěn)定將白天與黑夜、過去和未來進行等分的節(jié)氣，則借著眼前的濃稠春光告知世人：千花百卉共爭明媚，沒有一刻能勝過此刻的重要。

你瞧，

“若待上林花似錦，出門俱是看花人?！?/p>

人頭攢動、香氣重疊，一起推開往后的春天。