未成大業(yè)先藏?cái)?，煙滅灰飛嘆后人。

歷史發(fā)展到現(xiàn)在，出現(xiàn)最多的字眼無(wú)非“戰(zhàn)爭(zhēng)”了。每個(gè)朝代都有興旺發(fā)達(dá)的那一刻，自然也會(huì)有覆滅消失的時(shí)刻。

封建王朝從建立的那一刻起，也就伴隨著農(nóng)民起義的反抗，這也是歷史的規(guī)律和常態(tài)。

雖說(shuō)是以暴制暴，但農(nóng)民畢竟也存在著一定的階級(jí)限制，階級(jí)矛盾也成為了主要存在的問(wèn)題。太平天國(guó)起義被認(rèn)為是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，在民族危亡之際，他們頂著封建主義壓迫發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。但指導(dǎo)思想的落后性，也決定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)必然的失敗。

當(dāng)然勝勝負(fù)負(fù)也是兵家常事，可近代史學(xué)家錢穆對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)卻有著不一樣的見(jiàn)解：“

假如太平天國(guó)成功了，那么整個(gè)中國(guó)歷史就失敗了”。對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)我們要客觀、準(zhǔn)確，那錢穆先生為何會(huì)說(shuō)出如此絕對(duì)的言論呢？

太平天國(guó)的發(fā)起者為洪秀全，在沒(méi)有起義之前，他每天幻想著可以考取功名為朝廷效力?？擅\(yùn)不給他機(jī)會(huì)，三番五次去考每次都以落榜告終，他也放棄了這條改變命運(yùn)的路。

后來(lái)他得到了基督教徒梁發(fā)的一本經(jīng)書，隨即也是受到了啟發(fā)。

國(guó)家提倡孔孟之道，這么多次但也不能改變我的命運(yùn)，那我還學(xué)習(xí)他干什么？就這樣，他成了一名虔誠(chéng)的基督教徒。他開(kāi)始宣稱自己為上帝的二兒子，即耶穌的弟弟，并創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，在廣州開(kāi)始了自己的傳教之旅。

清朝從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，接連簽訂不平等的條約，屈膝求和之下還背負(fù)了巨額的賠款。腐朽的政府能干什么？只能選擇增加苛捐雜稅剝削百姓。國(guó)家富強(qiáng)還好說(shuō)，連年的自然災(zāi)害從哪弄這么多錢？而

洪秀全宣揚(yáng)的神學(xué)體系，也恰恰迎合了此時(shí)百姓對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿。

短時(shí)間內(nèi)，越來(lái)越多不堪重負(fù)的百姓加入到其中。同時(shí)他傳教的事引起了地方政府的

管治，矛盾越來(lái)越深，最后舉起來(lái)反清旗幟。

這在我看來(lái)，并不是時(shí)代發(fā)展的必然，而是很大的一次巧合。

1851年1月11日，洪秀全集2萬(wàn)余人在廣西金田村正式宣布起義，建號(hào)太平天國(guó)。不知道諸位有沒(méi)有注意到“

天國(guó)”二字，很明顯帶有一點(diǎn)神鬼的味道。這是洪秀全從基督教里引出來(lái)的，即外國(guó)的鬼神。可這在史學(xué)家錢穆眼里，是

兇兆的代名詞。

不僅如此，他們還設(shè)立了天王、翼王，東王，西王等等，歷史發(fā)展到現(xiàn)在，有哪個(gè)封建王朝這樣搞過(guò)？這樣搞最后成功

了的有嗎？

不切實(shí)際的幻想展現(xiàn)得淋漓盡致。如果說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)叫幼稚，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)就是丑陋。

在接下來(lái)的起義過(guò)程中，他們只幻想一件事情就是

安土重遷。只要這個(gè)目的達(dá)到了，他們就開(kāi)始退出運(yùn)動(dòng)。這也讓起義的勢(shì)力在短時(shí)間內(nèi)不停地發(fā)生變化，他們沒(méi)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，整個(gè)過(guò)程都是在被一些有用心的人利用。

洪秀全為了滿足自己的野心，在運(yùn)動(dòng)發(fā)起沒(méi)有多久后，就將南方作為自己發(fā)展的根據(jù)地。

從歷史的角度看來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，但并不適合作為戰(zhàn)略要地。在此定都，加上自己急功近利，粗糙性也加快了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的失敗。

滿清之所以成功，是因?yàn)樗麄兌美米x書人。

可太平天國(guó)不一樣，一切的一切都建立在基督教的神學(xué)思想基礎(chǔ)之上。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人還都比較激進(jìn)，大肆焚毀儒家經(jīng)典，對(duì)于孔廟或者其他的一些文化事物都是付之一炬，試圖斬?cái)嗳A夏文化和太平天國(guó)的聯(lián)系。

領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)局限性都不可怕，可怕的就是愚昧和無(wú)知、對(duì)文化的理解不到位。

自己不讀書，還把自己國(guó)家的歷史傳統(tǒng)一概推翻，唯一的效仿就是自己接觸的信仰。試問(wèn)，這樣一個(gè)組織真的成功了，我國(guó)得要遭受多大的災(zāi)難？

所以錢穆先生的話還是有幾分道理：

假如太平天國(guó)成功了，那么整個(gè)中國(guó)歷史就失敗了。