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《黑暗榮耀》中的周汝正為文東恩跳劍舞，無論文東恩做什么，他都支持她，無論結(jié)果如何，都想幫文東恩找回失去的19歲。這種一心一意的付出，沒幾個女孩子能抵擋。 有人要說美好的愛情都在影視劇中，現(xiàn)實里哪有這樣的愛情呢！想來這是許多人共同的疑問。現(xiàn)實中并不是沒有愛情，而是我們不懂愛，也就難遇到愛。 正如梁永安在新書《梁永安，愛情這門課，你可別掛科》序言里的話：真正的愛情是不會降臨到一個不懂愛情的人身上。 催愛，不催婚的梁永安，是B站百萬粉絲阿婆主，也是復旦大學的中文系教授。他在B站教人們關于婚戀的課程，通過過往的文學經(jīng)典，告訴人們：時代變遷下，愛情是什么樣子。
  愛情是什么樣子呢？它是一面鏡子，能讓人找到自己。 通過愛情，人會看到自己的一切：欲望、野心、軟弱、激情。 通向這面鏡子的旅途中，人又要面對諸多障礙。第一道障礙就是區(qū)分身體的欲望。 在工業(yè)革命前，婚姻中的女性是作為身體欲望的客體存在。當女性意識覺醒后，女性精神成長起來時，就不再愿意成為這樣的客體。 這種轉(zhuǎn)變在男性看來是不可思議的，甚至是意想不到。男性主導的世界中，他們是自由的，他們是擁有精神的，也就不曾想過當女性精神成長后，看待女性的眼光也要轉(zhuǎn)變，變成真正平等而視的目光。 《苔絲》在梁永安的筆下，就是女性被動成為欲望客體后的故事。苔絲遇到的第一個男人亞雷，覬覦苔絲的美貌，他的喜愛局限在身體之上。而苔絲嫁的丈夫克萊爾，雖然愛著苔絲，卻同樣無法跨越身體上歸屬權力的社會規(guī)則。克萊爾無法原諒苔絲失貞這件事，即使是苔絲被迫的。 苔絲的悲劇就在于克萊爾想清楚后，要回到苔絲身邊，苔絲已經(jīng)不得不依附亞雷。時間不等人，愛的人會不會在原地，永遠是未知數(shù)。 這章中梁永安老師提出了愛的層次問題。愛是有層次的，第一個層次是愛上外貌的漂亮，這個時候看重的就是外表。第二個層次是看到戀人的內(nèi)在品質(zhì)——散發(fā)美感的品質(zhì)，愛上的是內(nèi)在美。第三個層次是愛上戀人的人格風采，這時候外貌的美丑已經(jīng)不再重要，甚至可以說情人眼里出西施。 愛情，是一種力量，引領戀人們直面問題，產(chǎn)生共同的力量去創(chuàng)造自己的未來。如果沒能看清一個人的內(nèi)在面貌，僅僅靠著想象去愛，那是虛幻無定的愛情，注定是坍塌。而期望通過另一個人來解決自己的問題，那也不是愛，更不要說期望用婚姻來解決當下問題，更是錯得離譜。 《呼嘯山莊》、《面紗》、《革命之路》這些作品，展現(xiàn)不同時期的男女面貌，展現(xiàn)他們的愛情，這其中的道理梁永安老師都寫得明明白白。
《梁永安，愛情這門課，你可別掛科》看起來是在說愛情，其實更像是個金句庫，隨手翻幾頁就有不少值得思考的句子。 隨手摘抄幾個： 愛情是看兩個人有沒有未來。不要只看現(xiàn)在，要有共同創(chuàng)造未來的心。 弱者永遠無法進入愛情的王國，因為那是一個嚴酷吝嗇的國度。 現(xiàn)代人的生命充滿了變化，誰能用一種傳統(tǒng)的一成不變的觀念去理解，那只是弱者的幻覺。 我們的生活會遭遇次次失去，但是我們也可以把它找回來，所需要的只是勇氣，需要對真情永遠的堅持。 悲劇是人生最深刻的老師。 中年人面對愛情會有更多的理性思考，年輕人他的身體行動比腦子快。同樣中年人面對情感進退有據(jù)，知道如何把握火候，而年輕人只知道一味向前沖。 世界上很多人都把自己的美好前景定位在“遠方”，似乎地平線的盡頭才有無限的詩意，才是解放自己的不二法門。這是一大誤區(qū)，是人性的軟弱和逃避。從哲學上看，人要超越自身當下的生存，有“異地超越”和“就地超越”兩條途徑，“就地超越”最有普適性。 這些金句處處讓人驚艷，停下想想是不是有更深的意思呢？
在梁永安的書里，愛情是熱情、克制、責任、理性混合的情感體驗，它需要義無反顧，又需要克制理性。聽起來似乎難以捉摸，其實它是分明的，因為愛情的層次讓這些特性在不同階段顯現(xiàn)。 初見時的悸動，相互交往時的兩情相悅，結(jié)合時，攜手面對未來的力量，成為父母后的相互支持，這才是理想的愛情。 愛情需要經(jīng)歷三關：當戀人，當夫妻，當父母。走過這三關的愛情，才牢不可破。許多人的愛情走過戀人關，在夫妻那關敗下陣來，有部分人在父母關落敗。想要愛情長久，就讀讀這本書吧。 跟梁老師重讀文學經(jīng)典，揭開愛情的面紗，看到文字背后時代和個人的關系，人與人之間的關系，時局轉(zhuǎn)換下人如何自處，無疑這本書帶來的不僅是愛情，更是精神上的慰藉。 P.S. 覺得封面丑的，不是錯覺，確實特別有個性，但不要因為這個個性，錯過這本好書。 【文/云玖弋】 |
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