?。?22　善勝不爭（原第六十八章）

　　善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不爭，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。

　　【釋義】善于用兵的將士，不炫耀其武力；善于作戰(zhàn)的人，不輕易被激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面相爭，甚或以德屈人之兵不戰(zhàn)而勝；　善于用人的人，對(duì)人表示謙下，別人甘愿為你效力。這叫做不與人爭的品德，這叫做運(yùn)用別人的能力，這叫做符合自然的道理，是自古就有的頂極智慧。

　?。?23　用兵宜慎（原第六十九章）

　　用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺?！薄∈侵^行無行，攘無臂，扔無敵，執(zhí)無兵?！〉溎笥谳p敵，輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。

　　【釋義】關(guān)于用兵，古人有過這樣的話：“我不敢主動(dòng)出兵侵犯別人，而當(dāng)別人侵犯到我時(shí)則要進(jìn)行自衛(wèi)反擊；我雖出于不得已而應(yīng)戰(zhàn)，亦不敢恃勇妄進(jìn)，寧可退守一尺，也不冒進(jìn)一寸?！币簿褪钦f，在用兵的時(shí)候，要非常謹(jǐn)慎：雖然有所行動(dòng)，卻看不出有什么行動(dòng)；雖然在打擊別人，卻沒見到手臂伸出去；雖然大敵當(dāng)前，卻好像沒有看見敵人；雖然手里執(zhí)有東西，卻不像執(zhí)有兵器。這一切都是為了迷惑敵人。禍患再?zèng)]有比輕敵更大的了，輕敵則幾乎會(huì)喪失掉我戰(zhàn)勝敵人的所有法寶。所以，當(dāng)兩軍對(duì)抗且實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，悲憫蒼生而小心謹(jǐn)慎的一方必然能夠獲得勝利，而亂行殺伐、驕傲自大的一方必然會(huì)失敗。

　?。?24　民不畏威（原第七十二章）

　　民不畏威，則大威至矣。無狹其所居，無厭其所生。夫惟不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。

　　【釋義】當(dāng)人民不再畏懼統(tǒng)治者的威壓時(shí)，那么，官逼民反，統(tǒng)治者的末日就要到了?！∷?，必須減輕人民的生活壓力，提高其能安居樂業(yè)的生存條件：不要使其所居住的地方太過狹窄，不要使其厭惡所生存的環(huán)境。只有當(dāng)他們不厭惡其所生存的環(huán)境時(shí)，他們才不會(huì)厭惡統(tǒng)治者而起來造反?！∫?yàn)槭ト嗣靼走@個(gè)道理，所以能夠做到有自知之明而不自以為是；有自愛之心而不自認(rèn)為比別人高貴。所以應(yīng)當(dāng)舍棄自見、自貴，而保持自知、自愛，才會(huì)受到百姓擁戴。