上文《破解黃帝內(nèi)經(jīng)的奧秘：人體內(nèi)真的有神秘的氣嗎？》提到了人體內(nèi)的各種氣，有呼吸之氣，有五谷精華和呼吸之氣混合的氣，有體內(nèi)液體受熱形成的氣液混合物。

上面那些氣，統(tǒng)稱為人體的后天之氣，我們現(xiàn)代人容易理解這個。

黃帝內(nèi)經(jīng)還提到了，人體內(nèi)的另一種氣，先天之氣，這種氣就很玄妙了，它是個什么呢？

先從腎說起，內(nèi)經(jīng)講腎藏精，為先天之本，儲藏了先天之精，腎能把先天之精轉(zhuǎn)化為先天之氣。

這個先天之精又是什么呢？

先天之精是受之于父母，從父母那里來的，“兩神相搏，合而成形，常先身生是謂精?！狈g成直白的話，就是男女啪啪，精子和卵子結(jié)合形成了受精卵，它就是先天之精。

古人沒有顯微鏡，但他們是知道精子和卵子這回事的，把它們叫做后天的生殖之精。兩種后天生殖之精碰在一起，奇妙的事發(fā)生了，古人不知道什么染色體，但他們知道有奇妙的事發(fā)生了。

按古醫(yī)書的說法，人受之于父母的先天之精，就像燈油一樣用一點少一點，哪天耗干了就一命嗚呼。

這么說來，我們大吃各種動物的受精卵，豈不是可以補先天之精，就可以長生不死了？

這和上面的燈油說不是矛盾了嗎？

我個人的看法，先天之精和后天生殖之精不同，后天之精是物質(zhì)性的，而應(yīng)該把先天之精看作一種“生機”，它是無形的，非物質(zhì)的。

舉一個例子，你就了解了。

比如一粒種子，有合適土壤空氣水陽光，它就能發(fā)育成一棵樹。但你種下一塊小石頭，它不會發(fā)育成一塊大石頭。

為什么？因為種子有“生機”，而小石頭沒有“生機”，甚至一粒死種子也沒有“生機”，不能長成一棵樹。

兩種生殖之精結(jié)合而成的受精卵，也是因為有“生機”，它才能發(fā)育成人。單獨的精子，卵子雖然是活的，但它沒有發(fā)育所需要的生機，不能成人，這叫孤陰不長，獨陽不生。

所以想補充先天之精的消耗，那是很難的，你如何補充一粒種子的生機？無處下手！

道家修煉研究怎么補充先天之精，作出了偉大的嘗試，采藥抽添之類，那些法子延壽可能有效，但也沒突破壽命的極限活幾百年。