在抽煙的時(shí)候，我就在想，也許未必需要一顆煙。我是說，真正享受的就那么一瞬間，第一口煙。其實(shí)，抽完整顆煙是不舒服的。而且，很多時(shí)候，煙更多的是夾在手中自燃。
我就在想，這很不對勁，為什么后面明明都不享受了卻還是堅(jiān)持抽完呢（其實(shí)還剩下點(diǎn)煙屁股）？縱觀生活中的很多習(xí)慣，比如吃東西，比如看書，又比如看電影，還比如玩游戲，包括談戀愛，攀談，除了開始瞬間的新鮮感，一旦接觸時(shí)間久了，那些東西變得具象了、真實(shí)了，內(nèi)心就開始不耐煩起來了。很奇怪。我是說，好像并沒有那么喜歡、渴望，以及需要，但不出意外的話好像都會堅(jiān)持下去。這就好像需要一個(gè)結(jié)局，需要一個(gè)結(jié)束，或者說就像文本的表達(dá)，需要一個(gè)句號。為什么會這樣呢？明明已經(jīng)清楚自己不再需要了，明明目的已經(jīng)達(dá)到了，明明后面的部分已經(jīng)無關(guān)緊要了，為什么不停下來呢？我猜想，這是否和長久以來的某種教育或者習(xí)慣有關(guān)。比如經(jīng)常和朋友出去吃飯，我很好養(yǎng)活的。不喜歡吃的嘗一口之后便再也不碰了，喜歡吃的也頂多吃上幾口就不再動筷子了，再就是也沒有喜歡不喜歡、合不合口味，只是為了填飽肚子，那我還是只吃幾口。我的總飯量是固定的，超出飯量之外的我也吃不下。朋友往往就會說，還剩那么多真浪費(fèi)。而我的回答是，嘗過了就不算浪費(fèi)。畢竟，如果按照點(diǎn)多少餐都要吃完的話，飯量不允許。我深知這一點(diǎn)。可奇怪的是，好像和朋友一起吃飯的時(shí)候，無論浪不浪費(fèi)什么，我變得毫不在意了。同樣奇怪的是，如果打包回家，我往往都會吃完……一頓做三餐也好，或者干脆就一餐吃完也罷，很少存在浪費(fèi)的情況。偶有例外，除非餿了不能吃了，或一天下來還剩下點(diǎn)，我才會想著扔掉。而且，我還發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，就是每次吃到半飽的時(shí)候，我就會習(xí)慣性地停下來。又或者在剩下一點(diǎn)的時(shí)候，比如餐里還剩下一塊肉，或剩下不多時(shí)，雖然還沒半飽，我也會停下來。余著。當(dāng)然，不只是吃，喝也一樣。通常一杯咖啡下來，每當(dāng)剩下幾口或最后一口時(shí)，我就不再喝了。很奇怪的習(xí)慣。我曾經(jīng)分析過這種情況，就是說小時(shí)候家里窮或者動物生存的本能，本質(zhì)是缺乏安全感。對食物的需求，溫飽問題嘛，或者說生存吧，主要原因就在于生存的需要。我甚至懷疑它是古老的基因遺留問題，畢竟遠(yuǎn)古時(shí)期，朝不保夕，儲存食物往往是各大動物的本能。亦如動物之冬眠，又像是螞蟻之習(xí)性，還像是老鼠之偷竊。人是否也有這種東西？——想想看，臘肉、各種腌制食品，以及對各種食品的處理，密封、保鮮、加工等，乃至于所謂的保質(zhì)期，它本質(zhì)上是否都來源于對“安全感”所作的工夫呢？那么，這里為什么會存在個(gè)體和集體之間的差異呢？我是說，當(dāng)自己置身集體之中時(shí)我變得不再吝嗇浪費(fèi)了，而一旦回歸個(gè)體我就關(guān)心起浪費(fèi)與否的問題了。這背后是什么呢？拋開安全感的習(xí)性，我覺得主要還依賴于教育和習(xí)慣。比如小時(shí)候吃奶，通常都是有規(guī)律的?？墒且坏┲刃蚋衅茰纾?guī)律打亂，就開始不安了。后來怎么樣呢？幸福感缺失了，或者說信任感丟失了。于是，為了解決這個(gè)問題，本能地就學(xué)會控制。吃飽或余著，又或慢慢學(xué)會了忍耐、克制，也就是不碰那玩意兒。確實(shí)，這是恢復(fù)安全感的方式，吃飽了就滿足了，余著就不怕沒下頓，忍耐和克制就變得不再期待，徹底不碰則切斷聯(lián)系。如此一來，無論在心理位置上，還是秩序本身，它變得似乎可控了，最起碼在自己這兒可控?？煽?，本質(zhì)上就是可選擇的心理優(yōu)勢。這里還有一點(diǎn)，很容易忽略過去，就是“對自己負(fù)責(zé)”這么一個(gè)概念。其實(shí)，從古至今，所有的教育都在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：責(zé)任。無論是做人，做事，其中的要求都在于負(fù)責(zé)，為行為負(fù)責(zé)，為后果負(fù)責(zé)，為倫理道德、事情本身承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。于是，可以想見，各種道理，各種知識，各種概念，無論是實(shí)用或無用，無論是抽象或具象，它們好像都在圍繞著“與你的關(guān)聯(lián)性”進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)。也就是說，它的存在和你之間進(jìn)行作用。而教育呢？往往強(qiáng)調(diào)的是善始善終，強(qiáng)調(diào)的是用結(jié)果說話，強(qiáng)調(diào)的是三觀的樹立……其中，既強(qiáng)調(diào)行為也強(qiáng)調(diào)思維（或者說思想品德吧）。這也就不難解釋，為什么那么多人糾結(jié)于“正確的選擇”，又或者是希望有一個(gè)“好的結(jié)果”。絕大多數(shù)人往往在這兩者中自困。這里面是有一個(gè)情節(jié)的，有點(diǎn)類似于故事都要有結(jié)局。不妨試一下，如果話說一半，自己是不是會忍不住去想另一半或非得自己去補(bǔ)充剩下的，否則就會很難受？經(jīng)?？葱≌f的人就知道，連載、更新很慢是很折磨人的一件事（如果“太監(jiān)”，也就是斷更了或者不寫了，就像挖坑不填，就更難受了）。當(dāng)然，還有一種辦法就是直接棄了。就是這三種，要么跟著，要么完結(jié)，要么放棄。這背后就存在著一種慣性，即要有始有終的強(qiáng)因果關(guān)系，這一點(diǎn)是深入骨髓的。當(dāng)然還可以是自圓其說，這樣同樣沒有任何問題。所以，這也就導(dǎo)致，絕大多數(shù)人都遵從：能完結(jié)就完結(jié)，不能完結(jié)也有所交代，或者還可以選擇遺忘。（這也是遺留問題?。。?/span>其實(shí)，戒煙的關(guān)鍵就在于“戒”，這是灌輸一種從你身上拿走某種東西的意識，拿走就會想奪回來，缺了就會想補(bǔ)。久而久之，更是戒不了。而最終能戒掉煙，可以看看他們的選擇，選擇某種替代品直至遺忘，想明白你本不需要然后不斷催眠自己直至自己認(rèn)可這種觀點(diǎn)，或者干脆就不去碰或置身于碰不到的地方。同樣，“失戀”也是個(gè)心理意識問題。本來就不存在天生的戀愛關(guān)系，哪來的失去哦？（本來就是獨(dú)立的個(gè)體呀）而越是強(qiáng)調(diào)失戀就越是難分難舍。所以解決方案是：催眠自己本就是獨(dú)立的個(gè)體；選擇新的對象進(jìn)行補(bǔ)償；直接遺忘（也可以說是轉(zhuǎn)移注意力，比如搞錢）；當(dāng)然，還有一種更狠的，就是學(xué)會利用情感情緒，比如化愛為恨。甚至，還可以是同時(shí)愛很多人，自己的情感久而久之就變得淡泊了……不過，值得一提是：玩人喪德。（最后兩個(gè)還是不要輕易嘗試）最好的方式還是自己走出來，走著走著，就像云一樣，都會散開的。
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