一、中國風(fēng)水第一風(fēng)水書：《宅經(jīng)》

本書主要講述了家居住宅的風(fēng)水知識，將傳統(tǒng)風(fēng)水和現(xiàn)代科學(xué)有機融合，對眾多雜亂的 住宅風(fēng)水 理論進行了深入淺出的梳理，主要包括旺宅選址、宅亦有靈、室內(nèi)布局、家居裝修等知識。本書圖文并茂，配圖200多張，直觀性強，通俗易懂，尤為強調(diào)實用性。此外，本書最后附錄了“辦公室風(fēng)水”，擁有健康完美的居住環(huán)境，得風(fēng)水寶地，提升您和全家人的運勢。

二、中國風(fēng)水文化之宗：《葬經(jīng)》

《大藏經(jīng)》為 佛教經(jīng)典的總集，簡稱為藏經(jīng)，又稱為一切經(jīng)，有多個版本，原是收藏經(jīng)典，如寺院、道觀專設(shè)藏經(jīng)樓，儲藏經(jīng)文典籍。引申為書籍名稱，如《大藏經(jīng)》、《中藏經(jīng)》。中華佛教寶庫網(wǎng)專設(shè)“佛教藏經(jīng)”。

三、形勢派風(fēng)水權(quán)威圣典：《撼龍經(jīng)》

《撼龍經(jīng)》是唐代風(fēng)水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽為“中國古代測繪學(xué)之最”，是了解與運用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍，也是歷代研究風(fēng)水學(xué)者必讀之書。

四、理氣派風(fēng)水創(chuàng)世代表：《催官篇》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書 分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。砂、水二篇亦以方位為斷，其說頗具懸解。是地理陰陽學(xué)術(shù)的一部風(fēng)水經(jīng)典，指導(dǎo)怎樣選擇聚氣旺財之地，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽為“中國古代測繪學(xué)之最”，

五、唐代形法派風(fēng)水代表作：《雪心賦》

《雪心賦》是唐朝卜應(yīng)天所著。是中國堪輿學(xué)中的名篇名著《雪心賦》詞理明快，便后學(xué)之觀覽，引人漸入佳境。是形勢法(巒頭法)風(fēng)水的經(jīng)典作品。

六、形法派專論山龍的代表作：《博山篇》

《博山篇》是唐末五代 風(fēng)水 大師黃 妙應(yīng) 集畢生之所學(xué)所著的風(fēng)水寶典。該書是形法派專論山龍的代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風(fēng)水要素的向背對人福祿造成重大影響。是中國古代風(fēng)水勘輿書籍中很具權(quán)威性的名著。

七、明代形法派的代表作：《葬經(jīng)翼》

《葬經(jīng)翼》是明代由繆希雍編著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將醫(yī)學(xué)中的望、聞、問、切醫(yī)學(xué)診斷流程四步驟收納和移植到傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，進一步地提升和完善了我國的風(fēng)水理論體系。

八、明代專論水法的代表作：《水龍經(jīng)》

《水龍經(jīng)》為明末清初蔣大鴻所著。古人說'風(fēng)水之法，得水為上'，看一個地方的風(fēng)水好不好，'水'的優(yōu)劣是其中最重要的因素?！端埥?jīng)》專論水龍各種形態(tài)以及吉兇取舍，詳細論述了陰陽二宅認水立局的各種方法，在諸多風(fēng)水著作中，堪稱一絕，是研究水龍風(fēng)水的必讀之本。

九、陽宅風(fēng)水八宅派代表作：《八宅明鏡》

《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序箬冠道人編著，八宅明鏡就是'八宅法'，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shù)最多的一本陽宅風(fēng)水書籍。在中國古代堪輿領(lǐng)域中獨占鰲頭，久盛不衰。

十、明代陽宅理論集大成的代表作：《陽宅十書》

《陽宅十書》是明代王君榮編著。該書精選當(dāng)時最盛行的堪輿著述，將其匯總而成，是明代一部專論陽宅內(nèi)形和宅外形各種吉兇情況的典范之作。