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您現(xiàn)在收聽(tīng)的是FMSleepAlone 如果喜歡我們電臺(tái)，請(qǐng)點(diǎn)擊上方小藍(lán)字關(guān)注我們吧 其實(shí)至今我也沒(méi)把《覺(jué)醒年代》看完，但這篇文章，的的確確是因?yàn)榭础队X(jué)醒年代》而來(lái)的，總說(shuō)“希望在于青年”“一代人有一代人的使命”，對(duì)比起五四時(shí)期的青年，當(dāng)下的我們，中國(guó)90后、00后一代青年，到底在面對(duì)什么東西？ 當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，軍事力量發(fā)展的時(shí)代，可以說(shuō)，當(dāng)今的大國(guó)都有著毀滅一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力，在這種背景之下，要想再來(lái)一次武力的、物質(zhì)的、全世界范圍內(nèi)的世界大戰(zhàn)，是很難的，因?yàn)檎f(shuō)真的，狗急也會(huì)跳墻，誰(shuí)也不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。但這不意味著沒(méi)有戰(zhàn)斗了，恰恰相反，我覺(jué)得戰(zhàn)斗已經(jīng)拉開(kāi)帷幕了。 這是一場(chǎng)關(guān)于意識(shí)形態(tài)，關(guān)于人類自身發(fā)展的精神戰(zhàn)斗。而在中國(guó)，在我們這一代青年里，已經(jīng)有了分別。我認(rèn)為，我們這一代青年，就是要大浪淘沙，從眾多的文化精神中甄別出最適合中國(guó)，最適合現(xiàn)實(shí)，也最符合中國(guó)人天性的精神。 我們這一代，是最復(fù)雜的一代，把我們包圍起來(lái)的精神，我認(rèn)為至少有三種： 一是封建傳統(tǒng)的。以父母、長(zhǎng)輩思想為主，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗，一般以“老路子”為方法指導(dǎo)，偏向集體文化，家族文化。這種思想一般出現(xiàn)在小城市和不發(fā)達(dá)的地區(qū)，偏向傳統(tǒng)，這類精神有一個(gè)特點(diǎn)：就是它有一些東西是有道理的，但父母長(zhǎng)輩又沒(méi)辦法把道理說(shuō)明白，只能靠自己去感受。這類精神也有一個(gè)問(wèn)題，就是自身欠發(fā)展，比較守舊，很難與接下來(lái)所說(shuō)的一種精神接軌。 二是西方外來(lái)的。以西方的文化產(chǎn)品（如電影、書(shū)籍）、留學(xué)背景的人為主，強(qiáng)調(diào)自我中心，及時(shí)行樂(lè)，一般會(huì)需要足夠的經(jīng)濟(jì)支持才會(huì)衍生出這種思想，偏向個(gè)人文化，關(guān)注自己的感受。這種思想一般出現(xiàn)在大城市特別是對(duì)外開(kāi)放程度大的城市，偏向外來(lái)，這類精神有一個(gè)特點(diǎn)：就是它是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上攻擊性最強(qiáng)的，它也有可取之處（比如我認(rèn)為西方心理學(xué)的很多治療理論都源自于這種精神文化），但它和父母長(zhǎng)輩所持的精神往往是沖突的，并且在中國(guó)目前的社會(huì)現(xiàn)狀還難以鋪開(kāi)（因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展還不平均，相對(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)條件好的會(huì)多持此觀點(diǎn)）。這類精神也有一個(gè)問(wèn)題，就是它貌似先進(jìn)，但其實(shí)跟傳統(tǒng)的一樣都有極端化的趨勢(shì)，而且如果所有人都是自我中心，那人與人之間的關(guān)系會(huì)變得可有可無(wú)。 三是迷茫的。在傳統(tǒng)精神與西方精神的夾逼之下，尚未定型的精神，有時(shí)會(huì)依照父母長(zhǎng)輩行走老路，有時(shí)會(huì)用西方精神寬恕自我，這是當(dāng)下很多小城市到大城市就讀的青年人持有的精神，非常迷茫，不知道自己所持的是什么，不知道自己應(yīng)該相信什么，看過(guò)很多但又看不通透，甚至?xí)X(jué)得以上兩類人都不對(duì)都不好。這類精神是最容易出心理問(wèn)題的，因?yàn)樗麤](méi)有一個(gè)穩(wěn)定的世界觀和價(jià)值觀。 我們這一代90后、00后，基本就在這三種精神中的某一種，或傳統(tǒng)，或西方，或迷茫。我們這一代的任務(wù)，特別是迷茫當(dāng)中的人，是最需要，也最迫切要思考清楚的，就是什么才是適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的，什么才是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的，什么才是能夠推動(dòng)社會(huì)、國(guó)家乃至全世界發(fā)展的。 我們不但要研究中國(guó)的社會(huì)，世界的現(xiàn)狀，我們還要研究中國(guó)人的性格，人類的本質(zhì)，只有找出讓人適應(yīng)于社會(huì)的精神文化，才能夠不會(huì)迷茫，不會(huì)不知道自己應(yīng)該選擇什么樣的人生和道路。 因?yàn)楫?dāng)下的輿論，包括互聯(lián)網(wǎng)的輿論是很復(fù)雜的，作為政府執(zhí)政，它有一套價(jià)值觀要去傳遞，維持社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安；但同時(shí)作為外來(lái)勢(shì)力，它又要用文化產(chǎn)品作為載體，攪亂我們這一代的年輕人的視聽(tīng)想法，所以看似無(wú)害的精神文化宣傳，可能背后都有著政治的因素。 我認(rèn)為，我們不應(yīng)該去盲從或盲信某一方，而應(yīng)該真正地去感受，去社會(huì)中闖蕩，去看過(guò)大城市的繁華，去看過(guò)小城市的傳統(tǒng)，去聆聽(tīng)老一輩的教誨，去傾聽(tīng)年輕人的訴求，才能找到真正可以指導(dǎo)一代青年，甚至下一代青年發(fā)展的文化精神火炬。 行為的轉(zhuǎn)變，一定是思想先行。這是新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)告訴我們的經(jīng)驗(yàn)，我們這一代注定會(huì)投入到這場(chǎng)思想精神的戰(zhàn)斗當(dāng)中。我想，就像蔡元培對(duì)北大的態(tài)度，在當(dāng)下，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)支持多方聲音發(fā)聲，闡述各自的觀點(diǎn)和看法，才能更好地明白幾種精神的利弊，才能找到真正適合于青年人的價(jià)值觀。 我們不是要潑婦罵街的罵戰(zhàn)，而是要切身體會(huì)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。頂層設(shè)計(jì)未必腳踏實(shí)地，外來(lái)風(fēng)聲未必清爽宜人，每個(gè)人都會(huì)有自己的一套價(jià)值觀，但我們整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)有一個(gè)價(jià)值觀的趨勢(shì)。那究竟是傳統(tǒng)，還是西化，就要看時(shí)代的發(fā)展，我們這代青年的思考了。 從我的角度來(lái)看，全盤西化一定是不可取的，首先過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我中心的快樂(lè)，不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的文化，就像辜鴻銘在劇中說(shuō)的“溫良”，中國(guó)人是有悲憫之心的，是會(huì)為他人著想的，不可能把別人的文化種在這樣的土壤里；全盤繼承傳統(tǒng)也是不可取的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的家庭家族，確實(shí)會(huì)束縛我們這一代年輕人的發(fā)展，總想著回家鄉(xiāng)，總想著家里優(yōu)先，沒(méi)有事業(yè)和奮斗，也是不利于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。依我看，依然是平衡的概念，至于平衡的度，西化到哪一步，老實(shí)講，我現(xiàn)在沒(méi)辦法下定論。 所以，我也非常希望，有更多的人參與到這場(chǎng)甄別中來(lái)，F(xiàn)MSleepAlone隨時(shí)歡迎各種聲音。大家一起討論，一起批評(píng)。  文/一閃 圖/《覺(jué)醒年代》劇照 |
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