丁元英：有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可得，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。

看過(guò)《天道》或者原著《遙遠(yuǎn)的救世主》的可能都覺(jué)得丁元英是個(gè)高人，但是具體高在什么地方，很多人就不明所以了，那套強(qiáng)勢(shì)文化、弱勢(shì)文化聽(tīng)著挺唬人，但是如何才能為己所用呢？

不管創(chuàng)業(yè)或者做事，一定要有全局思維，中國(guó)人喜歡做局，其實(shí)就是一個(gè)跟人性博弈的過(guò)程，也是有不同境界的，可以分為：事、法、術(shù)、道。

首先積累一定的做事經(jīng)驗(yàn)；然后才有可能找到做事的方法；不同的方法綜合運(yùn)用，洞察人性冷暖，這就是術(shù)；人棄我取 ，人取我予，當(dāng)萬(wàn)物為你所用，那你才能抵達(dá)道的境界。

正所謂“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”。

換個(gè)說(shuō)法就是，下層謀事，中層謀人，上層謀局。做事靠方法，處事看人性，謀局探人心。

如果想成為丁元英這樣的人，那么要過(guò)兩個(gè)關(guān)口，一個(gè)是做事關(guān)，一個(gè)是做人關(guān)，沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)什么也白搭，不懂人際關(guān)系，那永遠(yuǎn)跟別人是格格不入。

不管做事還是做人，一定不要被金錢所左右，如果內(nèi)心充滿了私欲，那就很容易成為欲望的奴隸，其實(shí)錢是生不帶來(lái)死不帶走的，最重要的是通過(guò)做事做人來(lái)增長(zhǎng)自己的智慧。

智慧不是單純的知識(shí)，也不是簡(jiǎn)單的認(rèn)知，智慧是要通過(guò)做事做人來(lái)不斷修心才能掌握的，《遙遠(yuǎn)的救世主》里的丁元英，正是掌握了這種智慧。

不管是《天道》還是原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，其實(shí)值得多看幾遍，建議至少看三遍，第一遍可能會(huì)有點(diǎn)震驚，原來(lái)還可以這樣；第二遍可能有點(diǎn)崇拜，想著自己怎樣才能成為這樣的人；第三遍可能就是結(jié)合自己的實(shí)際情況，帶給自己一定的覺(jué)悟。

因?yàn)檫@里面的思維模型是可以套用的，之所以被很多人稱道，就是因?yàn)槲覀儙浊陙?lái)其實(shí)一直按照這個(gè)模式在運(yùn)轉(zhuǎn)。

拿見(jiàn)路不走來(lái)說(shuō)，實(shí)際上就是不要走正常人走的路，這樣的路可能很坦蕩，但是機(jī)會(huì)并不多，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)更大，所以獲得的也不多。

如果自己能探一條路出來(lái)，那才是成功之道，但是切記見(jiàn)好就收，因?yàn)檫@種路很可能會(huì)有很多人跟進(jìn)，也可能被封閉。

說(shuō)直白點(diǎn)其實(shí)就是創(chuàng)新，真正能讓你成功的一定是在某個(gè)行當(dāng)里的微創(chuàng)新，哪怕你只是換了個(gè)包裝，換了個(gè)配方，甚至是換了個(gè)方法。如果沒(méi)有創(chuàng)新，那你永遠(yuǎn)會(huì)被先行者壓制著。

因?yàn)槎≡⒀劾镉姓⒂星f家。一切從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)不妄想，萬(wàn)物為我所用，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，當(dāng)機(jī)立斷才能灑脫，才會(huì)成功。

丁元英最獨(dú)特的地方就是他的思維模式，以及通過(guò)這種思維模式帶來(lái)的智慧。有人把“豆豆三部曲”《背叛》、《遙遠(yuǎn)的救世主》、《天幕紅塵》都買回來(lái)一遍遍看，還做筆記，受益頗深。

想提升自己的建議把《遙遠(yuǎn)的救世主》多讀幾遍，然后結(jié)合自己工作的情況以及自己對(duì)局勢(shì)的判斷，慢慢去體會(huì)丁元英的謀略之道，培養(yǎng)自己的大局觀，最終一定能成功。