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雷公曰：陽氣出于衛(wèi)氣，陰氣出于營氣。陰主死，陽主生。陽氣重于陰氣，宜衛(wèi)氣重于營氣矣。
岐伯曰：營衛(wèi)交重也。
雷公曰：請問交重之旨。
岐伯曰：宗氣積于上焦，營氣出于中焦，衛(wèi)氣出于下焦。蓋有天，有陽氣，有陰氣。人稟天地之二氣，亦有陰陽。衛(wèi)氣即陽也，由?下焦至中焦，以升于上焦，從陰出陽也。營氣即陰也，由中焦至上焦，以降于下焦，從陽入陰也。二氣并重，交相上下，交相出入，交相升降，而后能生氣于無窮也。
來自： 丁香樹下 > 《待分類》
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營衛(wèi)交重篇
雷公曰：陽氣出于衛(wèi)氣，陰氣出于營氣．陰主死，陽主生，陽氣重于陰氣，宜衛(wèi)氣重于營氣矣。岐伯曰：宗氣積于上焦，營氣出于中焦，衛(wèi)氣出于下焦。岐伯曰：陰氣精專，必隨宗氣以同行于經(jīng)隧之中，始于手太...
18營衛(wèi)生會(huì)原文和白話文翻譯
18營衛(wèi)生會(huì)原文和白話文翻譯18營衛(wèi)生會(huì)原文和白話文翻譯: 【原文】黃帝問于歧伯曰：人焉受氣？【原文】歧伯答曰：壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營衛(wèi)之行，不失其常，故晝精而夜暝，老者之血衰，...
內(nèi)經(jīng)臨床運(yùn)用 （藏象經(jīng)絡(luò)）6.26.靈樞·營衛(wèi)生會(huì)
營氣和衛(wèi)氣按照各自運(yùn)行規(guī)律，運(yùn)行五十周次，到了夜半，營氣和衛(wèi)氣總會(huì)于內(nèi)臟陰分，此時(shí)陰氣最盛，故稱為合陰（圖3-4，圖3-5）。按經(jīng)文...
傷寒論注（十七） 辨脈法
今榮衛(wèi)偏勝，榮愈盛則衛(wèi)相對愈虛，血愈多則氣相對愈少，氣本是血之引導(dǎo)者，氣少不能制血，血失氣之引導(dǎo)而妄行，不走尋常路循經(jīng)流行，故曰三焦絕經(jīng)，名曰血崩，內(nèi)出血也。17.22 寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣...
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》學(xué)習(xí)筆記九十六
6、“營衛(wèi)者，精氣也。血者，神氣也。故血之與氣，異名同類焉。”即營氣及衛(wèi)氣都是從水谷精氣中化生而來，血為神氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，它也來源...
兩種回陽救逆
在救治生命的關(guān)鍵時(shí)刻，就是不讓陽氣散失，只要陽氣還留在體內(nèi)，那么生命就不會(huì)結(jié)束。但從根子上來說，陽氣之根在于腎；從陽氣上來說，陽氣之根在于腎，只要腎中還有陽氣，那么就有恢復(fù)的希望?；仃栮P(guān)...
(4)衛(wèi)氣源于中焦出于下焦
(4)衛(wèi)氣源于中焦出于下焦 全國中醫(yī)藥高等院校七版教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》對衛(wèi)氣的定義是：衛(wèi)氣是行于脈外之氣。筆者認(rèn)為，衛(wèi)氣由中焦水谷精微所化，其標(biāo)在肺，其本在腎，只有通過肺之宣發(fā)布散，才能...
《黃帝外經(jīng)
《黃帝外經(jīng) 《黃帝外經(jīng)-注釋探微》第七部 2016-01-31 16:47閱讀：43 《黃帝外經(jīng)-注釋探微》第七部四時(shí)六氣異同篇第五十五司天在泉分合篇第五十六從化篇第五十七冬夏火熱篇第五十八陰陽上下篇第六...
《醫(yī)宗金鑒》辨脈法篇
寸口脈微而緩，微者衛(wèi)氣□，疏則其膚空，緩則胃氣實(shí)，實(shí)則谷消而水化也，谷入于胃，脈道乃行，水入于經(jīng)，其血乃成。寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者榮氣不逮，榮衛(wèi)不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁...
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